В календаре православных праздников есть даты, которые остаются неизменными из года в год. Одной из таких торжественных дат является дата Крещения Господня, которое всегда отмечается 19 января.
Крещение Господне относится к числу двунадесятых – 12 важнейших праздников церковного календаря – и наряду с Пасхой считается самым древним из христианских торжеств.
В своем сегодняшнем рассказе я хотела бы напомнить не столько о религиозной, сколько о простой, человеческой сути этого праздника, особо важной и наиболее практически значимой для христиан, проживающих на Святой Руси.
Повод для праздника
Поводом для праздника Крещения стало событие, описанное евангелистами: когда пророк Иоанн, готовивший людей к пришествию Христа, призвал их прийти к нему на реку Иордан и покаянно совершить обряд омовения от грехов, туда пришел Иисус. Иоанн Предтеча понял, что перед ним тот, кому вовсе не надо омывать свои грехи, потому что таковых нет, и сказал Иисусу, что не достоин его крестить. Но тот, кто взял на себя грехи всего мира, ответил: «Нет, нам следует исполнить всякую правду – Я человек, и хочу весь путь человеческий пройти честно и до конца…».
Христос проходит обряд покаяния крещением в водах Иордана, осознавая себя кровной частью своего народа, призвав следовать за ним. С этого момента начинается общественное служение Иисуса Христа.
Около 30 лет он жил вдали от мирской суеты. Уничтожив свое божественное до плотского естества из любви к людям, Бог стал человеком и в земном возрасте 30 лет активно вступил в эту земную суету и потом не останавливался: все главные события его земной жизни, о которых говорят евангелисты, произошли после Крещения.
Два названия одного праздника
Праздник имеет два названия, каждое из которых имеет свой уникальный смысл: Крещение Господне и Святое Богоявление (или Теофания). Название «Крещение Господне» акцентирует внимание на самом событии – крещении Иисуса Христа пророком Иоанном Предтечей в реке Иордан. Название «Богоявление» подчеркивает момент его явления миру как Спасителя и приглашение всех к духовному обновлению через таинство крещения.
Важнейшее торжество
Праздник Крещения Господня в церкви отмечается по-особому, ему посвящены специальные обряды и литургии. Крещению, которое является кульминацией празднования, предшествуют четыре дня предпразднства, затем, начиная с 20 января, следуют восемь дней попразднства. Ежегодно цикл празднования завершается 27 января. Все это время в храмах в атмосфере важнейшего торжества проводятся специальные богослужения, посвященные самому событию Крещения.
В преддверии праздника, 18 января, называемом Крещенским Сочельником или Навечерием Богоявления, в православных храмах совершаются особенно торжественные службы, которые бывают лишь несколько раз в году – в Рождественский или Крещенский Сочельники, а также на Страстной неделе, перед Пасхой.
И в преддверии праздника, 18 января, и в сам день праздника, 19 января, церковь совершает чин «Великого освящения воды», символизирующий примирение «мира сего», во зле и грехе лежащего, с его создателем. Обряд водосвятия является центральным элементом праздника. Освященная в эти дни вода называется «Великой агиасмой» («святыней» в переводе с греческого).
Согласно христианскому вероучению, освященная вода получает благодать и становится источником исцеления и защиты. На Руси обычно освящали воду в специально подготовленной в храме купели, а на следующий день, в Крещение, в находившихся неподалеку от него водоемах. Для этого делали прорубь (иордань) во льду в виде креста.
После службы прихожане шли крестным ходом к озеру или реке, священник служил молебен с троекратным погружением в воду креста. Затем все набирали воду, а некоторые решали окунуться в проруби.
Вода священная
Одним из первых о свойствах крещенской воды написал в IV веке архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст:
«Господь крестился и освятил естество вод в этот день. Посему в этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников».
Считается, что вода, освященная в этот день, обладает особой благодатью и может использоваться для крещения и исцеления. Крещенскую воду пьют в течение всего года, так как она сохраняет все свои качества. Ее дают для приема во время болезни, нанесения на больное место, тем, кто терпит какие-либо жизненные трудности.
Крещенскую воду принято пить понемножку, натощак, обычно по утрам, предварительно помолившись. В течение дня ее можно пить только 18 и 19 января. Если человек болеет, то можно выпить воды, несмотря на прием пищи.
Не рекомендуется относиться к крещенской воде как к универсальному лекарственному средству, поскольку научно не доказано, что она обладает целебными свойствами.
Хранить ее надо в чистом укромном месте, некоторые хранят ее рядом с иконами. Святая вода хранится несколько лет, можно пить ее без опаски. Но если все-таки вам покажется, что с ней что-то не так, то разрешается вылить ее в то место, где никто не ходит, не выгуливает животных, а также в проточные водоемы. Не стоит выливать крещенскую воду в раковину, чтобы она не попала в канализацию.
Существует традиция окроплять собственные дома святой водой. Считается, что такой ритуал символизирует очищение и служит защитой для всех домочадцев.
Снег, собранный в Сочельник, 18 января, считался наполненным живительной силой, его использовали для умывания, чтобы привлечь красоту и здоровье. На Крещение рекомендуется сходить в баню или принять душ, чтобы избавиться от негатива.
По народным поверьям, на Крещение категорически запрещается стирать белье, так как в этот день происходит великое таинство – освящение воды. Даже в кране она считается святой. При этом в самой церкви такого строгого запрета на стирку нет и после посещения храма, если у человека есть неотложные домашние дела, в т. ч. стирка, выполнять их можно.
«Купанием в крещенской купели грехов не смоешь»
Одна из любимейших в народе традиций праздника – купание в проруби на Крещение. Эта традиция не имеет прямого религиозного значения, в церковном уставе о ней нет ни слова. Традиция появилась сравнительно недавно, лет 30-40 назад. Купаются, как правило, в ночь с 18 на 19 января. Причем многие стараются совершить погружение ровно в полночь. Но дневные ли купания, либо ночные – абсолютно неважно. Как и то, во сколько купаются на Крещение.
Существует поверье, что, если в день Крещения человек искупается в освященной воде, он будет здоров на протяжении всего года. Поэтому многие совершают обряд купания в проруби, считая это символом очищения от грехов и обновления духа.
Чтобы крещенское омовение не превратилось в простое моржевание, следует помнить духовный смысл праздника: так же легко, как в прорубь, следует прыгать в праведность.
«Лучший способ помочь себе – помогать другим»
Помощь, как принято считать, не является благотворительным делом, достойным похвалы. Это то, что должен делать каждый. Если вы сумеете подарить тому, кто нуждается, свое время, помощь или поддержку, значит вы провели праздничный день в соответствии с традициями великого и светлого праздника. «Когда человек протягивает руку, чтобы помочь другому, он прикасается к лику Божества» (Уолт Уитмен).
«…на Крещенье небо открывается, а желанье загадаешь – и оно сбывается»
В народе считалось, что в день Крещения «небеса открываются», как об этом писали в Евангелие, и молитвы становятся особенно сильными. Поэтому верующие старались посвящать день молитве, исповедоваться и принимать участие в освящении воды на водоемах.
На Крещение не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом, а также посещать шумные увеселительные мероприятия. Нельзя сквернословить, злиться, сплетничать, затевать ссоры и драки. Не стоит в этот праздник лить слезы, чтобы потом не проплакать весь год.
«…весь путь человеческий пройти честно и до конца…»
Ежегодная давка за «богоявленской» (18-го, в Крещенский Сочельник) и «крещенской» (19-го, в самый день праздника) водой со спорами-переспорами о том, посредством какой из них лучше смыть все грехи и омолодиться, ныряние ночью в прорубь с предварительным троекратным крестознамением или принятием «для сугреву» стакана перцовки, рассуждения про то, как неким магическим образом в ночь на Крещение все источники воды на Земле сами собой обновляются, так что и в храм за водой ходить не надо, достаточно открыть в полночь кран на кухне, – все эти явления не имеют ни малейшего отношения к духовной сути праздника.
Не набранная канистра крещенской воды и не моржевание в проруби, а только исполнение заповедей приблизят нас к Богу. А заповеди просты: примирись с обидчиком и прости его. Делаешь пакости и паскудства – перестань делать. Имеешь, чем поделиться с голодным и нагим – поделись. Сделай так, чтоб ближнему стало от тебя светлей и радостней. Люби Бога и вот этого самого ближнего, как самого себя.
Исполнить эти простые заповеди на практике бывает очень трудно, как трудно сделать шаг к практическому изменению себя самого. Гораздо проще и удобнее ничего не делать, ничего не менять в себе, в своем мировоззрении, в своем сердце, плыть по любому течению, ссылаться на обстоятельства, не прилагать никаких практических усилий для вступления в Царство Божие. В то царство, в которое единственно и призывает всех нас Христос, «во Иордане креститися изволивый спасения нашего ради».
«Ненависть, гордыня, месть и страх – это чума земли. Любовь, доброта, сострадание, сочувствие и помощь другим – лекарство» (Ч. Беннигтон)
Чуму XXI века в виде ковида мы пережили. Я поздравляю всех с великим праздником Крещения Господня и желаю, чтобы «любовь, доброта, сострадание, сочувствие и помощь другим» стали нашим единственным лекарством, помощью и защитой. С Праздником!