4) Практики:
Кацугэн ундо – регенерирующее движение
Эта практика заключается в ощущении состояния нашего CVP (черепа, позвонков и таза), стимулирующего спонтанное движение тела. В той мере, в какой это движение является более плавным, то есть происходит большая координация CVP, наше тело не только регенерирует, но и выражает себя психически и телесно более аутентичным образом и в большей степени в соответствии со своей природой.
Юки – «радостное Ки», общение через энергию Ки.
Юки состоит в том, чтобы заботиться о нашем организме через руки. Это техника интуитивной перцепции и обнаружения руками проблемных областей организма. Делается индивидуально, положив свои руки на живот или в парах.
В одной из парных практик ведущий кладет руки на позвоночник принимающего и обнаруживает некоторое затвердевание, отсутствие движения или дыхания, чувствует его органическую структуру и соединяется с человеком. Каждый позвонок связан с органической, психической и двигательной функцией, через их ощупывание мы можем воспринимать степень координации CVP (череп, позвонки и таз) и увеличивать ее.
После практик обычно возникает глубокое ощущение, что что-то в нас обновилось: дыхание углубляется, ум пустеет, в результате телесных изменений возникает новое состояние ума.
Гёки – Проводить энергию Ки
Гёки состоит из практик для повышения концентрации и развития способности захватывать жизненную энергию Ки, с помощью дыхательных упражнений. Упражнение, например, состоит в том, чтобы представить, что вы дышите по всему позвоночнику, от макушки головы, по шее и вниз по всему позвоночнику до конца копчика, чувствуя состояние каждого из позвонков.
Наблюдение и понимание Тайхэки
Тайхэки это конституционные типы телосложения которые заложены в нас от рождения и приобретаются втечении жизни. Они являются особой и неповторимой комбинацией, которой обладает каждый индивидуум из пяти осей. Один тип телосложения как правило бывает ведущим, а какой-то периодически проявляется и они действуют.
Чтобы понять Тайхэки, наблюдение за нашим спонтанным движением и движением других является основным. Это помогает нам лучше понимать и уважать нашу природу и природу каждого человека и, таким образом, лучше относиться к себе, другим и окружающей среде.
Аналогия с растениями: существует бесчисленное множество растений, каждое из которых имеет определенные потребности, некоторым нужно больше воды, другим больше солнца, третьим определенная температура. Смотритель растений не задается вопросом, почему растению требуется больше воды или меньше, он просто вводит необходимое ее количество.
Как и растения, у каждого человека есть определенные жизненные потребности, соответствующие их Тайхэки. Непонимание их является источником проблем. Например, то, что человек нуждается в большей ласке или большем внимании, может нас беспокоить, мы можем интерпретировать, что он капризный человек и часто отказывать ему в том, что ему нужно. Понимание и уважение наших потребностей и потребностей других людей - это способ уважать и заботиться о здоровье.