Часть первая: https://dzen.ru/a/Z4TFiXoJExv3LPkq
Часть 2
…Стою у памятника Ермаку, считываю информацию. Энергетика памятника низкочастотная, безрадостная, сильно приглушенная…
Кто ты, Ермак? Почему повернут к собору? Кто тут на площади хозяин? Почему именно ты – дух города?.. А то, что именно он, об этом говорят две улицы и площадь, названные его именем! Это тройное подтверждение. Улица, проспект и площадь Ермака образуют неопровержимый символический ряд и территориально находятся в связке. И стоит он на главной духовной площади, имени Ермака, хотя это уже фактически соборная площадь, т.к. здесь стоит его конкурент – Христианский собор, ставший символом города после слома СССР. До этого на всех открытках, значках и др. атрибутах символом Новочеркасска всегда был Ермак!
Да он им и остается.
Эзотерические знания сначала приходят в твою голову как данность, а потом ты, немного покопавшись в памяти, в интернете или поговорив с людьми, находишь подтверждения своим чудным догадкам и простраивается логика событий, явлений, их названий имен и смыслов…
Итак, вопрос задан. Настраиваюсь. Ответ не заставил себя ждать. Вспомнилось, что в детстве всегда было странно: почему это Ермак пишется с буквы Е? Ведь явно слышится Я - Ярмак! Но все-таки это еще не всё. Яр – это понятно – ярый, Ярило. А дальше? И вот …
Вспоминаю из своих ранних догадок: Мак-Дональдс, Мак-Артур и др.– названия знатных родов или магических кланов. Мы слышим, как пишем? И это не всегда правильно! Смысл появляется, когда пишешь МАГ Дональдс, и Маг Артур (король Артур). Короли и цари всегда были магами! А их корона – символ открытой Сахасрара-чакры и свечения «святых»). Вот и Яр-маг – Ярый маг, служитель культа Ярило (бог Солнца в Славянском пантеоне) – ярый, яростный и смелый воин, богатырь, а скорее царь. На такой энергии только и можно стать настоящим атаманом, полководцем, победителем.
Но вот с покорением Сибири Ермаком и его даже не войском, а отрядом… что-то не так. Современные исследователи доказали, что темные времена татаро-монгольского нашествия и ига – слишком сомнительная история и скорее всего наглый унижающий русских вымысел. Поэтому осмелюсь предположить, что подвиг Ермака (буду пока писать привычным для читателя образом) по завоеванию Сибири – тоже выдумка. Думаю, что знаменитым быть можно и другими великими делами. А вот задача истории – исказить древние магические знания русов, переписать и переименовать, скрыв или обесценив настоящие подвиги, мирные и чудесные дела наших предков, «отдать шапку» величия истинного - величию искусственному. Вот он собор, как величаво стоит, золотом сияет! А Ермак позеленевший то ли от старости, то ли от злости праведной – мал и неказист на его фоне…
Что он вот так прямо принес и отдал свою победу? Такого быть не могло, конечно. Истинный маг своих прав добровольно не отдает! Как же произошла сдача на милость победителя и завоевателя русской земли – Христианства, прикрывшегося древним культом Славить Правь – православием, которое имело магическое содержание за долго до пришествия Христа. Думаю, логично, что война была и вселенская катастрофа, потоп. Но дух города вечен, неистребим. Сила его продолжает питать нашу землю. Вот и пришлось врагу его памятник оставить, а вернее сделать новый, унизив, умалив в правах.
На памятнике стоят даты, которые якобы означают 300-летие войска Донского (1570-1870), но так и хочется верить, что древний маг действительно прожил 300 лет, ведь и такие свидетельства (о 300-летних старцах) нам тоже добывают независимые честные историки, исследователи, называемые конспирологами.
Если Ярмаг был царем, что логично (мировое правление должно было быть, раз город наш - столица мировая*!) то шапку он свою отдать должен пришлым Христианам.
* Скорее всего, это означает, что Новочеркасск имел такое значение исключительно как носитель культуры казания – особого волшебного искусства проводить потоки истины с небес на землю.
Вот поэтому такое тяжелое чувство, когда смотришь на памятник. Не думаю, что Ярмаг мог сдаться без боя, а тем более добровольно отдать свою шапку (власть и магию, т.е. права)! Кстати, шапку, которую протягивает собору Ермак, называют шапкой Мономаха (моно – Мон, Мун – Луна, а мах – снова МАГ! Только культ уже не солнечный Ярило, а лунный, холодный, тайный – Мун, пришедший с Христианизацией, как известно). Поэтому подвиг Ярмага был и есть, он боролся, но проиграл, погиб. Смерть его была тяжелой и мучительной, но Дух Ярмага, дух города бессмертен. Просто его надо разбудить ото сна. Коварный враг-завоеватель до сей поры правит миром, удерживая силы народа в спячке, чтобы легче было управляться с безвольными, порабощенными, замкнутыми на материальном мире людьми.
А что же казачество? Оно сделано посмешищем в виде ряженых с шашками на конях, не помнящих ни рода, ни племени, ни культа, ни языка предков.
Почему русские могут так проигрывать? Говорят, сила бесстрашна, а поэтому доверчива. Нужно больше знаний, еще больше! Больше внутреннего погружения. Нужна огромная духовная работа каждого из нас.
Когда я соединила все эти факты, догадки и чувства, энергетика памятника изменилась, серое дымное небо над городом, висевшее весь апрель, стало яснее, и вскоре пошли долгожданные весенние дожди…
ЯРМАГ оживает, просыпается от долгого сна…
Я продолжаю свое расследование и работу, потому что так чувствую свою судьбу. И еще потому, что только теперь есть шанс у русских людей проснуться и, объединившись, вооружившись знанием, победить врага.
Вернуть себе свой русский Дух, силу казаков и попранные некогда права быть хозяевами на родной земле!
МОИ КНИГИ