Старый Новый год в ночь с 13 на 14 января отмечают многие жители Пензенской области, которые используют шанс еще раз собраться в кругу родных и близких. Этот праздник появился в связи с переходом с юлианского на григорианский календарь и сейчас его празднует более 60% соотечественников вне зависимости от возраста.
В эти дни принято колядовать и щедровать – ходить по домам, петь, читать стихи. В Пензе уже не один год подряд эту традицию поддерживает семья Стаильских. Инициатором является Татьяна – собирательница и хранительница русской старины, обладательница Почетного звания «Заслуженная артистка Пензенской области». На своей улице она приобщила к этому не только членов семьи, но и соседей. Заранее разучиваются песни, распределяются роли и выбирается запевала – всё строго с соблюдением исторических канонов и правил.
«С детства помню, как ходили на Рождество в храм на ночную службу. На душе было радостно и волнительно! Это начало Святок, которые продолжаются до Крещенского сочельника. Это период связан с различного рода обрядами, запретами и гаданиями», — рассказала Татьяна Стаильская.
По её словам, утром 7 января обязательно должны быть церковные песнопения и стихи, принято петь рождественские песни и поздравлять с одним из главных православных праздников, а днём взрослые ходят по дворам знакомых с шуточными колядками.
Щедровать с пением авсенек и таусенек нужно в канун Старого Нового года. Народ веселят шуточными сценками, танцами и песнями с припевом «Щедрый вечер, добрый вечер добрым людям на здоровье!», а утром 14 января стоит посевать. Считается, что для достатка и счастья первым в дом должен войти мужчина – как ребенок, так и взрослый.
«Сеем, веем, посеваем, с Новым годом поздравляем! Хоть и Старый Новый год — все равно добро несет!», - приговаривают участники шуточного действия, которое заключается в засевании зерном квартиры и обсыпании хозяев.
Обычай колядования уходит корнями в языческие ритуалы, когда предки просили богов дать хороший урожай. На Руси молодежь одевалась в костюмы животных и после совершала обход деревни или села от дома к дому. Компания старалась сделать все, чтобы их не узнали – они использовали маски, мазали сажей лицо и видоизменяли голоса.
Сейчас же колядующие предпочитают народные костюмы, но, как и в древности, желают землякам благополучия и здоровья. В ответ хозяева щедро одаривают поющих всевозможными сладостями, яблоками, баранками и пряниками, даже мелкими деньгами.
С Новым годом поздравляем, счастья, радости желаем!Счастья будет вам горой, урожая воз большой.Уродись у вас овес, чтобы на два метра рос.Уродись у вас пшеничка, и горох, и чечевичка.Чтоб гостей невпроворот было в доме целый год!На столе всегда пирог. Легких-легких вам всегда дорог!Открывайте сундучки, подавайте пирожки, дайте нам конфетку, а можно и монетку.
Ряженые шли с нижнего края населенного пункта вверх, чтобы «дела шли в гору». При этом старались придерживаться направления с запада на восток. Считалось, что шествие приносит процветание хозяевам, изгоняет нечистую силу и защищает от болезней.
В наши дни можно колядовать можно везде, как на улице, так и в подъезде. Однако чаще приходится видеть задорные и веселые представления в местах проведения ёлок и массовых мероприятий.
Татьяна Стаильская уверена, что главное в колядках, щедровках и посевании — это создание для окружающих позитивного настроения и бережное отношение традициям, которые формируют наше настоящее и будущее.