Найти в Дзене
Же ди

Три урока для России

Всем привет. Я долго размышлял на тему места в мире нашей страны, ее миссии, многообразия ее народов и их сочетаемости, богатств нашей страны и величия ее талантов и пришел к не очень утешительным выводам. К сожалению, наша великая страна не проходит на пятерку великие исторические уроки, преподаваемые ей. А только на тройку. Как бы грубо это ни звучало. Простите. Первый урок состоялся в 1917 году, точнее, первый урок привел к 1917 году. Когда в стране сменился режим. Были расстреляны царь и его семья, а к власти пришли большевики. Сама ситуация, приведшая к 1917 году, явилась итогом "игр" боярства, которому потворствовали русские цари, на протяжении нескольких веков после Смуты. Чрезвычайное унижение простого человека на Руси, отношение к нему как к смерду, как к холопу, бесправие крепостных, самоуправство барина-боярина (прочтите только "Барыню" Чехова) на протяжении столетий привело к резкому подъему критических настроений в русском обществе во 2 половине 19 века и последующем ниг

Всем привет.

Я долго размышлял на тему места в мире нашей страны, ее миссии, многообразия ее народов и их сочетаемости, богатств нашей страны и величия ее талантов и пришел к не очень утешительным выводам.

К сожалению, наша великая страна не проходит на пятерку великие исторические уроки, преподаваемые ей. А только на тройку. Как бы грубо это ни звучало. Простите.

Первый урок состоялся в 1917 году, точнее, первый урок привел к 1917 году. Когда в стране сменился режим. Были расстреляны царь и его семья, а к власти пришли большевики. Сама ситуация, приведшая к 1917 году, явилась итогом "игр" боярства, которому потворствовали русские цари, на протяжении нескольких веков после Смуты. Чрезвычайное унижение простого человека на Руси, отношение к нему как к смерду, как к холопу, бесправие крепостных, самоуправство барина-боярина (прочтите только "Барыню" Чехова) на протяжении столетий привело к резкому подъему критических настроений в русском обществе во 2 половине 19 века и последующем нигилизме социалистов, а с ними и большевиков, которые в конце концов низложили царя и перевернули режим.

Затем на Руси (в СССР) пошла эпоха рабочего класса, 70 противоречивых лет попыток создания социалистической утопии, некоторые из которых были весьма успешны. Какие же например:

1. социализм как идея объединил рабоче-крестьянские массы гораздо сильнее, чем христианская религия, веками работавшая над сознанием русского общества; то есть налицо была усталость общества от православного лидерства, и, кстати, православное лидерство в конце эпохи СССР возвращает себе свои доминирующие позиции, в народных массах просыпается интерес к Христу и кресту, образно говоря.

2. свобода от религии и батюшки царя привела еще к трем успехам при построении соцутопического государства: а) была создана мощная индустрия, подкрепленная Великой Отечественной войной, б) была создан значительный культурный пласт - от работ Станиславского и пролетарских деятелей культуры до золотой плеяды артистов в музыке, кино, и богатого литературного океана со своими творцами, а третий в) успех проявился уже во 2 половине 20 столетия, успех в построении гуманного социализма - само общество и правящий класс становятся гораздо более толерантными к инакомыслию и свободе в искусстве, в чем СССР стал приближаться к демократиям Запада.

Но и рабоче-крестьянские 70 лет к началу 90-х в России были ниспровергнуты в бездну дичайшего капитализма, СССР развалился и так получился второй урок, оказавшийся опять невыученным или плохо выученным. Вместо того, чтобы поднять социализм до уровня мировых индустриальных и технологических центров-стран, освободить нишу для религии для продолжения ею своей деятельности, русское и российское общество в целом, под предводительством возрождающихся православной церкви и ислама, ринулось уничтожать достижения СССР, смело все в бездну "проклятого коммунизма" и начало все строить заново, что конечно же - не получилось. Не зря есть поговорка - "Ломать не строить!". Но сломали, бездумно и по-ухарски, по-русски. Раскудрить ее в мать! А Мать-страна не смогла этого пережить и поникла безвольно плечами и выявилось множество проблем, которые стали нарастать комом уже в начале 22 века.

И вот теперь предстоит третий урок - и он еще не пройден. Осознать перекосы 90-х и первой трети 2000-х, сделать правильные выводы. Ведь Всевышний, Бог, карма и вселенная не зря посылает испытания в виде СВО, когда разом встают проблемы и зарплат, и зависимости от сырья, и уровня нашей техники в целом, и зависимости от технологий Запада. И не надо кричать, что Отечество - самое главное. Самое главное - это правильный путь развития Отечества. Как подойти к этому пути? Как осознать свои поспешные шаги и как действительно привнести в историю новое возродившее государство со спокойным, взвешенным, не эмоциональным россиянином, думающим, заботящимся и о себе, и о народе, и о соседях, и о безопасности своих территорий, и о новом культурном пласте граждан большой страны, которые истосковались по духовному, по полету идей и новаций? Как-то так.

Всем добра. И пусть истинный Христос и настоящий справедливый пророк Мухаммед, пусть коммунизм и социализм в их лучшем проявлении утопических идей, и новаторские традиции и достижения Запада и пробуждающегося индустриально-технологического Востока побеждают в наших сердцах и умах на трудном пути нашей многострадальной Родины, побеждают в груди и головах наших достославных политиков. Компромисс между разными полюсами, "золотая середина" мудрого китайца Конфуция - вот тот путь, которым возможно обогатится страна. Либо какой-то еще путь. Новый и неизведанный.