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Stoïcisme. part 3

Point 5
L'univers est totalement rationnel. Si il est rationnel, il obéit aux lois de la logique. Il est donc compréhensible dans sa totalité. Si le réel est rationnel/logique L'Homme doit,dans la mesure du possible se conformer à ce modèle de rationalité. L'Homme en tant que partie de l'univers, Plus il se comportera comme l'univers,I.e de maniere rationnelle et logique, Plus il se comportera comme l'univers, et moins il sera soumis à la souffrance, à la frustration, à la tristesse. Plus il se rapprochera de ce modèle de rationalité ,plus il sera libre et plus il se rapprochera du bonheur. Le bonheur c'est lorsque je deviens capable de ne plus dépendre de mes émotions, Qui sont comme des sangsues qui m'empêche de déployer mon potentiel rationnel.
Un modèle inhumain? Pour les stoïciens, la question est : est ce qu'on est capables de aller vers cet idéal? Et de détacher de l'influence de nos émotions.
La reponse est oui.. Les stoïciens ne disent pas que la sagesse est qlq cho
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Point 5

L'univers est totalement rationnel.

Si il est rationnel, il obéit aux lois de la logique.

Il est donc compréhensible dans sa totalité.

Si le réel est rationnel/logique

L'Homme doit,dans la mesure du possible se conformer à ce modèle de rationalité.

L'Homme en tant que partie de l'univers,

Plus il se comportera comme l'univers,I.e de maniere rationnelle et logique,

Plus il se comportera comme l'univers, et moins il sera soumis à la souffrance, à la frustration, à la tristesse.

Plus il se rapprochera de ce modèle de rationalité ,plus il sera libre et plus il se rapprochera du bonheur.

Le bonheur c'est lorsque je deviens capable de ne plus dépendre de mes émotions,

Qui sont comme des sangsues qui m'empêche de déployer mon potentiel rationnel.



Un modèle inhumain?

Pour les stoïciens, la question est : est ce qu'on est capables de aller vers cet idéal?

Et de détacher de l'influence de nos émotions.

La reponse est oui..

Oui on en est capable.

Les stoïciens ne disent pas que la sagesse est qlq chose de facile, ils disent que c'est possible et que c'est faisable.

On peut vaincre nos émotions,

Et ce à travers ce travail de combat contre nos émotions qu'on peut (Puisse?) aller vers la sagesse.

Point 6 :

Le bonheur pour les stoïciens, ce n'est est en aucun cas la satisfaction de ses désires.

Pour eux, satisfaire ses désires c'est le contraire du bonheur.

Satisfaire ses Désirs # bonheur.

Why?

Désir = qlq chose qui ne dépend pas de nous.

Désir = un sentiment qui nous habite qui manifeste notre manque d'un objet extérieur.

Je désire qlq chose que je n'ai pas ,par définition

Mais lorsque je le desire, je prouve que je dépend de cet objet, en tous cas je prouve que mon bonheur dépend de cet objet.

Et je vais spontanément associer mon bonheur à l'acquisition de l'objet que je désire.

Ça pour les stoïciens, c'est une illusion totale...

Le bonheur c'est pas obtenir qlq chose que je désire, le bonheur c'est de ne plus dépendre de ces désirs.

Le bonheur c'est ne plus désirer.

Je désire qlq chose lorsque je suis en manque >Erreur fatale.


Pour conclure cette premiere introduction :

  • Le stoisime nous dit qu'il y a ce qui dépend et ce qui ne depend pas de nous
  • Et qu'il ne dépend QUE DE NOUS de ne plus être dépendants de ce qui ne dépend pas de nous.
  • L'univers obéit à des lois.
  • Nous devons faire preuve de dicernement , sur ce qui peut être changé, sur les raisons de changer , et sur les moyens employés pour changer ce qui doit l'être ( A notre niveau).

  • Comprendre le monde ne signifie pas l'accepter.
  • Mais il est impossible de l'accepter si on ne cherche pas à le comprendre.

  • Ce qui arrive à des raisons d'arriver. Et que ce qui est est le seul arbitre.
  • Je peux déplorer à titre individuel une situation,
  • Mais il n'empêche que cette situation a une raison d'être.
  • Peu importe si je ne comprends pas le sens ,si je comprends pas les causes. Il n empêche que cette situation est la, et je ne peux que l accepter.
  • Il ne sert à rien de résister ou de s'énerver.

Mais si j accepte ce qui m'est à priori désagréable, et bien ça cesse d'etre désagréable.