Царство Божие.
Как попасть в Царство Божие? Почему возник такой вопрос? Потому что есть такая строчка в Инструкции.
Примечание. Инструкция – это совокупность Знаний, которые записаны во всех книжках мира, в разных культурах и на многих языках, о том как нам, человекам, жить в этом мире. Одна из самых важных мыслей звучи так.
[Мат.6:33] «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам»
Вот поэтому, по этому завету все и стали искать Царство Божие. Понимая, что как найдут его, так всё и приложится. И я тоже ломанулся вслед за всеми «духовно» просвещаться в надежде на награду, хоть не сейчас, так может быть после. Выучусь, образуюсь, наделаю добрых дел и мне зачтётся. И здесь, и там. И тогда и воссяду одесную. "Так думал молодой повеса, летя в пыли (своего бытия) на почтовых..."
Попробуем вместе ответить на этот вопрос. Возможно ли здесь, в этой жизни, прямо по месту, понять, осознать, не говорю уже о том, чтобы почувствовать этот момент. Возможно ли? Начнем, как всегда с верху.
[Ион 3:3] "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия"
Идите всегда верхним путем. Поверх рук, тянущих вниз.
Закон такой: Идея - действие – результат. Видимое явлено через действие от Невидимого. Есть действие есть и видимое и невидимое.
Действие - это динамическое отношение, одного к другому. Царство Божие это «место» обитания Духа. Дух же, по человеческим понятиям, атрибутов и признаков не имеет. Он вне пространства и времени. Он вечен и бесконечен. Всегда был, есть и будет. И если он есть сейчас, значит он будет и потом, и всегда. Как попасть в Царство Божие? Никак. Если соберёшься искать, значит у тебя его нет. А иначе зачем искать, то что есть. Царство Божие находится не во вне, оно живет внутри нас. Зачем его искать во вне, если можно обернуться внутрь себя, и ты окажешься там куда собирался идти. Если Царство Божие вне пространства значит оно и в пространстве. Если оно там, значит оно и тут. Если оно везде, значит оно и в тебе. Куда еще нужно идти? Почему же я его до сих пор не видел, если оно внутри. Потому что всегда до этого смотрел во вне и искал его там. А оно внутри. Направление поисков было неверно. Продолжаем.
Нам известно, для того чтобы попасть в Царствие Божие нужно стать "чистым" и сделать много хороших дел. Нас так учили, нам так сказали. И это засада. И вот почему. Формально, ничего не исправить. Если мы делаем акцент на добрые дела, на внешнее. Если мы сами не изменимся, то мы никакими делами не спасёмся. Не дело красит человека, а человек дело. Если ты, по сути, плохой, то сколько хороших дел не делай, тебе не пройти в «игольное ушко». Твоя суть не пустит. Потому что все твои хорошие дела это не твоя суть, не твоя душа, они не искренние. Не от души. А в Царство проходят только души. Чистые и светлые души. Если ты душой не делаешь добрых дел, то путь в Царство закрыт. Не потому что дверь туда на замок закрыли и тебя не пускают. Потому что ты ее сам не увидишь и мимо пройдешь. Ты сам закрыл дверь, своим незнанием.Точнее, не желанием измениться. А что нужно сделать? Нужно поменять своё направление движения от себя к нему. И идти по жизни с ним, а не с собой. В этом ключ к царству небесному.
Небольшое лирическое отступление
- А ты-то почём знаешь?
- Знаю. Так в Инструкции написано. Я ее прочел и стараюсь следовать. А ты по-прежнему не веришь.
Нам думается, что добрые дела и есть тот путь, по которому мы придём в Царство Божие. Увы мне и ах. Добрые дела сами по себе ничего не значат. Ни для кого. Ни для нас, ни для того, для кого мы делаем. Любое дело исходит от нас из центра нашего. Если мы светлый внутри, то и все дела наши светлы. Когда мы светлы, мы по сути своей, не можем творить плохого, потому что не знаем как. И наоборот. Если мы плохие " по сути и в душе, то и все дела, какие мы бы не делали будут «отсвечивать» также - плохо. Даже, если по внешнему виду мы принарядимся. Наденем красивый пиджак, внутренность наша останется прежней. Внешность не является источником наших действий. Наша сущность, которая внутри нас – это есть источник всего вокруг нас: мыслей, слов, действий, поступков, окружения нашего. Нужно "править" самих себя в первую очередь, тогда и дела от нас и из нас последуют хорошие. Такой закон проявления сущности. Что внутри, то всегда является снаружи. Как только начнёшь действовать. Так и проявишься. Про дела надеюсь понятно. Теперь посложнее мысль.
Значит нужно жить, действовать от своей сущности, внутренности, от души. Нужно делать от души. Но вначале привести в порядок свою душу. Как? Об этом и вся эта книжка.
Мы выяснили, что добрыми делами нам не прославиться, никак. До тех пор пока..
Но как жеж, всё-таки туда попасть, в Царство. Где оно, в каком месте? Как мы уже догадались из текста выше - оно везде. Значит и в нас. Как найти? Сейчас об этом сказ.
Первое. Царство Божие это не место. Это состояние. Состояние пространства. Божье пространство. Состояние всей Вселенной. Живое состояние. А поскольку мы часть Вселенной, то и мы имеем внутри себя это состояние. Состояние нашего существа, созвучного этому пространству в котором мы как капля в океане. Всё здесь и рядом, и вокруг. Пример. Говорят – вон, там космос. И показывают пальцем в небо. А мы что не в космосе? Всё зависит от точки сборки нашего сознания. Точки отсчета. Кто её мешает нам перенести сюда, к себе. Самому сознательно. И всё. От этого во Вселенной ничего не произойдёт и не изменится. Изменится только наше отношение ко Вселенной и как результат изменятся наши мысли и действия. А всего – то. Один вопрос: «Так где, говоришь, космос?». Отвлеклись немножко, но только с целью, подчеркнуть какую роль играет простое отношение в нашей жизни. Меняем отношение – меняется жизнь. И так, Царство не место, а состояние. Значит, можно в себе это состояние сформировать. Прямо внутри себя, в своей сущности, в свое душе. Прям по месту, не отходя от кассы. Ну, то есть от самого себя. Не убегая никуда в пустыни Египта к пирамидам Хеопса или в горы Гималаи.
Значит, географически, никуда идти не нужно. Нужен настрой. Настрой своего существа на Тон, Звук, Мелодию, Тишину, Безмолвие этого пространства. Почему тишину? Потому что там, в Нем ничего, по нашему человеческому пониманию, нет. Ничего. Даже звука. Так говорят все источники всех вер и культур. Там «ничего такого», что мы знаем здесь на Земле нет. По нашему, там – Пустота. Наполненная пустота уточняют некоторые. Даже опереться не на что. Но тем не менее Оно является основой всего Бытия и нас с вами. У нас даже его частичка внутри есть: Свет человеков. У каждого из нас. Но оно молчит, не говорит на нашем языке. Оно – Безмолвие, по-нашему, по человеческому. Беспредельность и бесконечность. Свет, Радость и Любовь Больше никаких нет измерений. Оно вне времени и пространства.
Но как мы его услышим? Очень просто. Душой. Мы привыкли слушать ухом. Слышать во вне. Для этого нам дано ухо, чтобы оно улавливало колебания и слышала звук. А в Царстве Божием звука нет, поэтому слушать ухом ничего не надо. Нужно слушать «нутром». Всем своим существом. И не то чтобы слушать, со стороны, а слиться всем существом с... самим собой. Это состояние внутри. Его нужно понять, осознать, почувствовать, "услышать", поверить, в конце концов. Здесь и сейчас.
И так напомним. В Царстве нет ни времени, ни пространства. Отсюда вывод: там всё равно. Там и тут, сейчас и тогда, здесь и там, будет и есть. Так что нам ничто не мешает зайти в него прямо здесь и сейчас. Телом мы уже в нём. Нам нужно теперь своим сознанием «войти» в Царство своё. Потому что оно пока шарится на стороне, и пытается во вне найти то, что находится рядом. Сознательно, повернуть своё внимание от внешней стороны своей жизни ко внутренней. Она источник всего. Внешнее – это уже следствие, проявление сути нашей.
Как понять и что вошел, и нашёл? Легко.
Священники нас обнадеживают. Они говорят, что там у тебя будет то, что и сейчас у тебя есть. Иными словами, что ты имеешь сейчас, к чему стремишься, то и будет тебе дано "тогда и там". Где твое сердце, то ты там и будешь.
Поэтому вывод. Если ты сейчас занимаешься хорошим, то ты и завтра будешь хорошим, и послезавтра и после того как умрешь тоже будешь хорошим. Если ты сейчас «плохой», то и в жизни той, в вечности продолжишься быть плохим. Отсюда, вывод: нам нужно постараться сейчас быть хорошим, чтобы продолжиться тоже хорошим.
Иными словами: твое нынешнее определяет формирует твое будущее. Так теперь знают все, и не только священники. Все теперь знают, но ничего не делают. Не «верют», потому что, считают это байками.
Настоящее твоё формирует будущее твоё. Уточняю, важный момент. Не само «настоящее» это делает, а твоё «отношение» к настоящему есть тот механизм формирования будущего. И не только в этой земной жизни, но и в "духовной" жизни. И даже в жизни потом, после жизни. За гробом, то есть. Где после твоей смерти и начнется, как ты думаешь, твоя жизнь.
Небольшое лирическое отступление, чтобы кое-что уточнить. А сейчас у тебя что? Жизнь или смерть? Если жизнь начнется после гроба, значит сейчас у тебя смерть. Не так ли? Если жизнь – там, то здесь – ей нет. Человеки, такого здесь напутали. Вот и думай тут над этими человеческими несуразностями и противоречиями, казалось бы. Хотя этих противоречий по сути нет. Просто мы забыли свой протоязык. И стали обозначать одно состояние двумя разыми словами. Вот и путаница. Вот и противоречия. И поэтому все время пытаемся примирить на понятиях жизнь и смерть. А это совершенно разные состояния. Только для нас, человеков, в одном месте одно и тоже состояние называется по-разному. Ну это уже совершенно другая история. О ней позже. Впрочем, краткий ответ, забегая наперёд ,можно сказать. Жизнь – это когда ты с Богом, для Бога и во Имя Бога, всё остальное смерть. Наше внимание к Богу даёт нам Живительные силы, и мы оживаем. По-настоящему. Становимся всем Живым существом своим, а не только телом.
Продолжаем наши размышления. Если посмотреть на нас, как на живое существо с телом и душой, с возможностью что-то изменить в своей жизни, то мы можем заметить свои изменения, свою «эволюцию». Мы, сами по себе, не статическое существо. Мы изменяемся и меняем вокруг себе что-то, оставляя свои следы и последствия.
Значит мы продолжаемся от прошлого через сейчас в будущее. Таким образом, мы сейчас определяем свое будущее. Вспомним, известное: " То что имеем, то дано будет. А то чего не имеем отберется"
То есть, если мы хорошие, поступаем хорошо, то и дальше будем поступать хорошо. Такова наша сущность. Мы поняли, что нужно от души. Воспитали душу, и теперь мы хорошие и пушистые, делаем все хорошо, по правилам и как нужно и кому нужно.
А как попасть то? Всё-таки. Приведу пример. Он как аналогия. Может это прояснит кое-что на доске.
Закурим сигаретку. Затянулись и... Всё мы в Царстве Курильщиков. Мы стали принадлежать ему, мы вошли в него, как только затянулись одной маленькой затяжкой. На нас смотрят и говорят - он курит. Ну, если я курю, значит я курильщик, и принадлежу к курильщикам. А их много. Много по всему свету, по всей планете. Это их целое царство. И я принадлежу им. Значит я тоже вхожу или уже вошел в это царство. Круто! Затянулся и вошел. И никуда идти не нужно! Ни в какой паб или кабак, чтобы примкнуть к курильщикам. Ты уже сам, по-настоящему, курильщик. А что до мета где курить, в подворотне или пабе, это уже детали. Главное, ты принадлежишь «клану» (царству) курильщиков. А то, что об этом не знают в Лондоне или Париже, так тебя наплевать, потому что не почести же тебе нужны, а затяжка сигареты. А ты и та её имеешь. Не зависимо от оценки агличан или парижан, на которых тебе всё равно. Ты жеж сам себе знаешь цену – курильщик.
Внимание. Аналогия. Сигарета и доброе дело. Так уж обязательно быть в Царстве Божием, чтобы делать добрые дела? А без него никак не сделать доброе? Нужно обязательно быть участником. Чтобы все сказали – вот тот, он из Царствия. Сделал доброе дело и всё, ты уже в Царстве Небесном. Или тебе нужно какое-то другое? Никто ж его не знает и не видел, Потому что всё время смотрит во вне себя. Как он может определить, что ты попал туда куда хотел? Только ты сам можешь это сделать. По своей совести и знанию. Правда, это очень сложно. Потому что нужна вера в себя. А как себе верить, если обещал «с понедельника начать новую жизнь», но так и не начал. Значит опять себе соврал Как верить-то? В этом, вся закавыка – вера в себя. Это и засада и ступенька для нас. Очень сложно научиться верить себе, когда со стороны никто подтвердить не может, прав ты или нет. Кто поможет? По горизонтали – никто. Там все такие как ты. Только обращение своего внимание вверх спасет тебя. Даст тебе веру. Он, даст тебе веру в себя. Больше не кому.
И так, как там попасть-то? Затянулся и попал. Сразу, моментально, ты в царстве.
Изменить свою душу, преобразовать, и всё никуда идти не нудно. Ты уже в Царстве и никуда по глупости своей попадать не нужно. Сам взял и преобразовался. Как? Ты же знаешь: возопи -
«Господи помози!» и всё, он поможет. В тот же миг. Во всем.
Только обратись к Нему. Он тебя всегда слышит. Не там где-то, а прямо везде и здесь. Ну подумай сам. Вселенной миллиарды миллиардов лет. Так неужели она за это время не сэволюционировала, так чтобы не слышать тебя. Тут ИИ за 30 лет научился говорить и ходить. А вселенной милиарды трилионов…
Есть тут ещё один момент, нам "верующие" завели рака за камень. Или мы сами себе так придумали, что «хорошие дела» это и есть тот путь, который приводит в Царство. И нам нужно стараться быть "хорошими", «духовно развитыми», чтобы попасть в Царство Небесное. Однако, по нашему опыту, не в делах, как мы видим дело. Сколько их не делай, если не от души, то проку не будет. Они и вовсе не нужны для «духовности». Потому что нет такой субстанции где-то там, к которой нужно непременно стремиться, есть всего лишь наши выдумки. Нужно только жить по-человечески и ты будешь жить Царстве сейчас и дальше и всегда.
Потому что только для человеков есть Царство Небесное. Это они для себя его придумали, чтобы хоть как-то направлять себя в нужную сторону. Вон, там свет и к нему нужно идти. Да, это так. Но для того, чтобы идти нужно сначала внутри себя зажечь фонарик, чтобы увидеть свет. Сначала внутри, а после увидишь и снаружи. Такая последовательность, а не наоборот.
Так как же нам всё-таки попасть туда. Не зря же о нем упоминается в Инструкции. Если места такого нет, так что есть? Есть наше внутреннее состояние от движение нашего существа к Богу. Оно, хоть и маленькое, незначительное, мизерное, но именно то, что является частичкой Царства Божественного. Это наше состояние, при первом обращении, еще пока туманное, неясное, но это именно оно. По аналогии с «курильщиком». Его одна маленькая сигарета, одна затяжка и всё, он уже в своём «царстве курильщиков», он сразу становится принадлежностью его. Так и для нас, один маленький шаг, в сторону Господа, и всё мы уже в Царстве. Одно наше маленькое стремление, один незначительный, невидимый глазом подвиг души в сторону Бога и мы уже там.
- Но, почему я не чувствую это, не осознаю, что я попал? Ты меня обманываешь или вводишь в заблуждение.
- Нет, нисколько. Всё так и есть. Только один нюанс, который ты упускаешь из виду.
Как только мы обратили своё внимание к Богу, как тут же моментально, в этот момент наше внимание отвернулось от Него. Не прошло и 15 секунд. Тут же отвернулось и начало шариться по всем сторонам, только не в сторону Бога. Потому что мы не научились удерживать своё внимание ни на чем. Максимум 15 секунд и это для нас «вечность». 15 секунд внимание к Богу, твоё сознание даже осознать не успеет этого, как твоё ум отвернётся от него. Внимание наше отворачивается от него. Потому что наше внимание обучено «цепляться» за видимое, то что перед ним, то, что можно пощупать или увидеть. На том, что не видно нашему глазу, нам трудно или практически невозможно удержать внимание. Вот, по этой простой причине, как только мы обращаемся к Богу, который для нас невидим, наше внимание не умеет сохранять направленность в Его сторону и сразу отваливается «по своим делам». Обращается к тому, с чем оно привыкло иметь дела – с видимым миро и колбасой. И этот крохотный миг, 15 секунд, когда мы точно были в Царстве Божием, растворяется, исчезает из нашей памяти и нам кажется, что ничего такого не было и всё это выдумки. Внимание к «колбасе» (житейским проблемам) сразу же, через 15 секунд, вытесняет наше знание присутствия в Царстве и заполняет своим «ощущениями» и «запахами», заботами и делами.
Правда, нужно честно сказать, кое-что всё-таки, далеко в подсознании, что-то остаётся. И мы тогда, возвращаемся, чтобы вспомнить. Ещё раз и ещё раз. Постепенно, в нашем сознании, в нашей памяти, в нашем мозгу начинают откладываться наши воспоминания о прикосновении к чем-ту прекрасному, неизвестному, таинственному, манящему, родному и близкому. И постепенно мы начинаем искать это состояние. Потому что всё наше существо и душа наша, знает бесценность этого присутствия. Мы понимаем и чувствуем. Только ум наш сопротивляется требуя логических доказательств и подтверждений Живого Присутствия. А какие могут быть подтверждения, если всё внимание ума уже целиком сосредоточено не на Боге, а на доказательствах, на аргументах и доводах. А это уже не есть Живое Присутствие, а просто пустые слова.
Для нас, таких не сосредоточенных людей, с распылённым вниманием придумали привлекательный приём, который позволяет хоть ненамного удержать внимание на том что нам важно. Это пение. Не поверите, церковное пение. Оно не столько для прославление Бога, сколько для нас. Богу наши «славославься» не нужны. Ему нужно наше обращение к нему. А точнее, наше осознание нашего отвращения от Него. Вот пение, хоть ненамного и удерживает наше внимание при обращении. Внимание и мысль наша скользит всегда быстро и не стоит на одном месте. Так вот, хоть звук пения, как-то позволяет сконцентрироваться в нужном направлении. Наше пение позволяет ощутить всеми чувствами единение. Ум единения не чувствует. Он только размышляет, умничает своими знаниями. А душа, когда она поёт – чувствует согласие, единение, через совпадение и резонанс звуков. Вот зачем пение в хоре. Ощущение, единение с другим, таким же как ты.
Звук пения удерживает наше внимание в нужном направлении. И мы уже можем сосредоточиться не на 15 секунд, а на целых 20. Это большое достижение по управлению собой. Потому что через 20 секунд, даже в церкви, мы уже витаем в своих мыслях «по делам и заботам». Спрашивается зачем тогда приходил?
Вот такая наша история с посещением Царства Небесного. Вход в него для нас всегда открыт. Только мы постоянно от туда вываливаемся, сразу даже когда только заходим. Мы не виноваты, это наше внимание. Оно изменчиво и непостоянно. А как его «улучшить»? Есть некоторые мысли, которые представлены в книжке «Точка сборки. Внимание о внимании».
Резюмируем. Ответ на вопрос как попасть в Царство Небесное очень прост. Нужно быть внимательным. Внимать. Внимать тому, к Кому ты обращаешься. Хотя бы 15 секунд в день. И тогда, у тебя в памяти останутся реальные воспоминания и знание об этом. И тогда у тебя появится вера в то, что всё возможно в этом мире, пока мы живём. Появится вера в себя и свои возможности, осознается смысл своего существования. Что ты и всё здесь не напрасно, а по самому месту. Стремится уйти от этого мира не нужно, потому что в этом нет нужды: тебе всё здесь дано по мере твоей необходимости для выполнения твоей основной миссии: проявить свою Любовь к Миру во всём. К себе, людям и делу твоему.
А как это сделать в своей повседневности дня? Опять же, всё очень просто. Не разделять мир на себя и его. Быть в Мире и с Миром. Ключевые слова: миролюбие и милосердие. Осознание того, что ты Сын Отца позволит тебе выправить твою ситуацию по жизни. У каждого она из нас искривлена, потому что двигаемся самостийно и без Бога.
Для того, чтобы быть в Царстве Божием, это не значит, что нужно постоянно делать добрые дела. Не сами дела приводят в Царствие. Не дела ключик от двери. А твое ОТНОШЕНИЕ к делам. Отношение ко всему. Личное отношение. Если ты сам по себе, то и дела твои незначительные, маленькие и никому не нужные. Ты их делаешь от своих желаний и возможностей, они украшены твоими чувствами и желаниями выгоды и успеха. Для тебя, но не для другого. А вот если ты меняешь своё отношение к делу, меняешь вектор направленности, то и все дела твои преобразуются. Они наполняются новым смыслом и содержанием. И любое дело, сделанное в Нём, для Него и во имя Его превращается в доброе. И тогда уже не нужно будет делать «добрых» дел по твоему разумению. Вот такой «оверкиль».
Ещё небольшой мазок на холст картины маслом. Если получится высказать простыми словами, не ветвясь.
Теперь становится совершенно понятно, что дело не в том, чтобы, делать добрые дела. Добрые дела «делаются» сами по себе, когда ты начинаешь осознавать себя Сыном Его. Это значит – жить и поступать как Иисус Христос – честно, искренне и правдиво. В первую очередь для себя самого. Потому что как мы убедились по жизни, в этом мире до нас никому нет никакого дела. Вот поэтому и начнем с самого себя. Не смотря на других, на то, что они о нас думают и как поступают.
-- Господи, а вон тот, он видишь, что творит!
- А тебе-то что, следуй за мной.
Это и будет началом веры в себя. Это осознание сформирует вокруг тебя все «силы и возможности», которые соответствуют твоему внутреннему состоянию. Как мы помним, оно источник всех наших проявлений и обстоятельств жизни нашей. И если внутри у нас есть осознание, понимание и ответственность, того что я есть Сын, то пред нами нет никаких преград. Нет преград, кроме одной – это мы сами. Со своими мыслями, убеждениями, старыми верованиями, прошлыми надежами, целями, устремлениями к земному и привычному, без одухотворённости.
Ремарочка. Земное, само по себе не плохо ни хорошо. Оно делается таким от нашего к нему отношения. Если мы возводим его в Абсолют, то оно превращается в Тлен. Если мы осознаем, что всё вокруг это всего лишь символ, средство, инструмент для развития самого себя, для того, чтобы мы проявили свою любовь в этом мире, то тогда это земное преображается и осветляется. А вместе с ним и мы. Так что никуда за Светом и «одухотворенностью» бежать нет необходимости. Всё уже здесь для нас приготовлено. Нам осталось только проявить свою любовь. Вот и всё.
Когда ты осознаешь себя Сыном, значит ты понимаешь, что ты с Богом. И тогда ты моментально оказываешься в Царстве, и всё что ни делаешь всё будет хорошо.
- Почему так? Сначала осознание Сыном, а потом дела.
- Потому что «никто не родиться если не родится свыше».
«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божие» [Ин 3:3]
Наше осознание себя Сыном Его есть маленький шаг, маленькая частичка. Оно возникает при обращении к Нему, и оно сразу есть с нами. А если оно сейчас есть, значит оно продлиться и будет тогда, и всегда, и вечно. Чем живём сейчас к тому и придём в будущем, с тем и будем всегда. Где сердце Ваше, там и Вы.
Почему мы можем так сказать: «Господи, я сын твой». Осознать и понять, что это так? Он дал нам слова обращения к Нему. Он сказал: «Молитесь так "Отче наш..." Значит, мы дети Его, значит я сын. Он сказал всем так. Значит, Он верит нам, верит мне. Он дал нам жизнь. Он подарил её мне.
Он любит всех. И меня тоже. Так почему же я по своей глупости буду вредить себе и другим, таким же как я? Что заставляет меня жить не так как он? Почему мне не живётся так как он просил? Почему я решил, что все сам смогу и так как захочу? Потому что он дал мне свободу? И я могу поступать как хочу? Вот я и поступал как хотел, как мог и дошел до того, что не помню ничего. Ни кто я, ни куда я, ни зачем я. Одна причина. Потому что забыл, что я Сын Его.
Обстоятельства жизни моей заставили задуматься крепко - жизнь в пустую протекает. Река жизни утёкает в вечность. Как говорил Экклезиаст - всё суета и тлен, в этой мирской жизни. Это от того, что ты идёшь сам по себе, по своей воле, без воли Господа. Однако, когда ты осознаешь, что ты Сын Его, то всё вокруг меняется. Изменяется в первую очередь твое отношение к себе, людям и миру. Ты начинаешь осознавать свою уникальную и неповторимую ценность. Это не значит вовсе, что ты такой особенный и неповторимый по отношению к другим. Это значит, что ты такой особенный и неповторимый по отношению к Отцу своему. Ты Сын Его. Он верит тебе и надеется на тебя. Иначе смысла рожать тебя не было. Дать тебе жизнь, чтобы ты сгинул под забором? Смысл? Вот поэтому он родил тебя и верит тебе. Осознание этого момента преображает нашу жизнь в корне. Наши мысли, поведение меняется коренным образом. От такого осознания у нас появляются силы и новые возможности. Жизнь начинает играть новыми красками. У нас пробуждается вера в самого себя. Одно это маленькое осознание для себя вводит нас в Царство небесное. Прямо здесь и сейчас. Как одна затяжка сигареты делает нас причастными к обществу курильщиков.
Так и одно маленькое осознание себя Сыном пробуждает наше сознание. Мы начинаем по-другому думать и поступать. Наше сознание становится единым сознанием Господа. От этого меняется наш взгляд на мир. Не вообще философски, а конкретно, в каждый миг мы смотрим на мир другими глазами. Мы начинаем видеть то, что не замечали раньше. Потому что наше маленькое осознание себя сыном, меняет наше внутреннее сознание, "подключая" его к Сознанию Отца. Наше сознание становится "шире, глубже, объемнее, умнее, добрее, милосерднее".
Тем самым, мы осознаем и ощущаем свои новые "силы и возможности". Это не значит, что мы "приобрели волшебную палочку". Это значит то, что мы меньше будем "пи’сать против ветра" по своей воле. А будем уже наконец-то прислушиваться к миру, который окружает нас и поступать в соответствии с теми законами, по которым живёт мир и вселенная. Осознание и причастие к Господу через свое маленькое осознание, что ты есть Сын Его, меняет нашу жизнь в лучшую сторону во всех отношениях. Хотите верьте, хотите нет. Вы человек свободный. Выбор за Вами - жить или существовать.
Маленький шаг осознания, и Вы в Царстве Небесном. Это такое внутреннее состояние нашего существа, когда мы становимся близки к Господу. И никуда идти не нужно.
На всякий случай, напомню. Царство - это не какое-то место, которое можно увидеть или прийти туда. Это условные символы, обозначения, которые мы приняли для себя, для своего понимания при описании Реальности и нашего внутреннего состояния. Это Духовные пространства, которые являются основой нашей жизни, но не видны нам. По разным причинам. Но они нам необходимы, они источник нашей жизни, они Твердь на которую мы опираемся. Они многозначны и безмерны. Их не выразить посредством человеческих понятий и слов. Вот поэтому люди и придумали для себя эти условные обозначения, символы, которые позволяют хоть как-то намекнуть на Реальность. Царство - это не место куда нужно попасть. Царство - это отношение к самому себе. Какое отношение -такое царство твое. И ныне (здесь сейчас), и присно (непрерывно), и во веки веков (на всю оставшуюся вечную жизнь).