9) Как подойти к практикам Сэйтай?
Практики Сэйтай направлены не на то, чтобы попытаться достичь определенного состояния, экстаза, духовного блаженства или спокойствия, а на то, чтобы создать внутри себя пространство, в котором становится возможным осознать, раскрыть и устранить наши напряжения, страхи, иллюзии о себе, неврозы, скрытые надежды и т.д. Парадоксально, но мы создаем это пространство через практику ничегонеделания. Вначале очень трудно постигать эти практики, ничего не желая, точно так же, как очень трудно предаваться ничегонеделанию и неделанию. Тогда мы можем просто попытаться подойти к этим практикам с желанием вернуться к нормальности, нормализовать поле, не исследуя точно, что именно охватывают эти понятия. Точно так же в ходе практики нужно начинать с того, что «почти ничего не делать», а затем это будет постепенно развиваться. Наличие ранее установленной цели только тормозит естественную эволюцию этой нормализации поля. Расстаться с добровольной системой нелегко: мы оказываемся в парадоксальной ситуации, добровольно желая остановить добровольное движение. Именно по этой причине обычно не срабатывает Кацугэн-Отмена с первого сеанса.
Практики Сэйтай позволяют нам подходить к своей жизни как к полю, над которым можно работать. Может показаться трудным осознать, что человек должен работать над собой и своими пределами, а не зависеть от «спасителя» или «магической» силы эзотерических техник. Все практики, основанные на принципе «я делаю это», даже если они могут привести к умственным состояниям кажущегося блаженства, только порождают усиление эго и тем самым преграждают путь к преодолению ограничений «я», к истинному общению, к состраданию. В практике Сэйтаи-шидо человек не приобретает ничего, никаких «сил» и т.д. Человек избавляется от бесполезного, чтобы иметь возможность в полной мере проживать радости и печали существования, то есть ничего не убавляя и не прибавляя к жизни. В противном случае мы впадаем в самоуспокоенность, самоуничижение и недостаток любви к себе, порождая недостаток любви к другим, трудности в общении и т.д.
Подход, используемый в Сэйтай Сидо, очень общий: через нейтральное наблюдение за собой (т.е. в его телесном и психическом целом) удается разгадать то, что было связано. Желание добровольно действовать в соответствии со своими страхами, напряжением, гневом, желаниями и т.д. приводит только к их усилению или появлению других негативных эмоций. Осознавание, наблюдение, понимание, без осуждения и самоуспокоенности – это единственный способ спонтанно произойти глубоких и постоянных изменений.
10) Некоторые практики:
В качестве напоминания для тех, кто приступил к практике, вот план программы группового занятия. Конечно, существует очень большое количество возможных упражнений:
1. Выдох в солнечное сплетение, затем Кихон Тайссо.
2. Упражнения на срабатывание Кацугэн-Ундо, путем возбуждения продолговатого мозга и позвоночника, или попарно 2-ми точками головы.
3. Кацугэн-Ундо, индивидуальное или взаимное, вдохновение из колонны.
4. Синхронизированные вдохновения.
5. Расслабление, наблюдение за дыханием.
6. Цепочка активаций с синхронизированными вдохновениями в начале и конце.
7. Гассё-гёки.
8. Юки-Хо.
Когда эти упражнения хорошо усвоены, конечно, очень выгодно практиковать их дома. С другой стороны, до тех пор, пока человек не привык к движению, он должен воздерживаться от выполнения только упражнений 2 и 3.