Иван Грозный: поиск альтернативные путей социально-политического развития Руси. «Смутное время»
В 1533 году умер великий русский царь Василий Иванович III. Престол перешел к сыну Ивану, тогда ещё 3хлетнему мальчику. По сути страной правила его мать– Елена Глинская. В историографии она остаётся как бы в тени, между тем она также была выдающейся личностью и активно занималась государственными делами.
Всё говорит, что Иван находился под её влиянием и учился от неё науке управлять государством, даром что был мал в летах.
Елена не имела всей полноты власти в стране, ведь она правила только от имени малолетнего царя. Поэтому ей приходилась искать опору в боярстве в лице Боярской Думы.
Елена недолго правила страной и через четыре года скоропостижно скончалась в сравнительно молодом возрасте. Молодой царь Иван ещё был ребёнком и не мог толком взять власть. После смерти Елены управлять гос-вом стала Боярская Дума. Воспряли старые роды, ревности и распри. Боярство почуяло власть и вольности. Снова забрезжили мечты о шляхтецких порядках на Руси 300-летней доордынской давности. Через боярство в Москве сложилась про-польская партия, которая добавляла смуты.
Повзрослев и почувствовав силы, Иван приступил к активной государственной деятельности. Создал при себе круг приближённых лиц, которая у историков условно называется Избранная рада. Ведь в боярстве была и партия сторонников Ивана. Эта временная мера позволила «равноудалиться» от наиболее одиозных фигур. В него входили Адашевы, Курбский, священник Сильвестр, митрополит всея Руси Макарий и др – все оставили так или иначе след в истории. Рада занимается укреплением полновластия царя.
В 1549г. в Москве созван Земский Собор – совещательный орган при царе – явно в противовес Боярской Думе.
Учреждены приказы – аналоги современных министерств. Это решение можно отнести к удачным новшествам того времени. С них начинается государственный аппарат, которого до того времени на Руси не было. Создание приказов было мощной анти-боярской мерой, ведь прежде все важные государственные функции распределялись среди бояр как личные поручения и находились под их контролем. Теперь же появилось сословие дьяков (чиновников), прямо подчинённых Царю. Разумеется, это нажило Царю озлобление боярства. Отстранение боярства от государственного аппарата и стало стержнем всего противоборства.
Отмена кормления в 1556г стало ещё одним сильным ударом по финансовой основе боярства. Кормление это способ управления провинциями через должность кормщего. Должности также занимались боярством. Жалования они не получали, а кормились с доходов, которые сами собирал с местного населения. Суть реформы состояла в замене кормщиков выборными должностными лицами на царском жаловании, а налоговые сборы стали поступать не в карман бояр, а в госказну. Это тоже удар по доходному источнику боярства.
Военная реформа важнейшее предприятие Царя Ивана и третья составляющая полновластия в cтране (властная вертикаль – Избранная рада и приказы), финансовая (отмена кормления и запитка казны на налоги). Это Организация постоянного Стрелецкого войска, единый порядок службы для вотчинников и помещиков, единоначалие в войсках. И опять боярство не у дел.
Опричнина. Пожалуй наиболее сильный и противоречивый ход Царя. Это инструмент силового подавления боярской фронды. В этом смысле он вполне себя оправдал. Главное опричнина смогла оградить престол и личность царя от убийства. Не приходиться сомневаться, что эта угроза была реальной. Опричнина была создана по образу баскачества. Она завершает собой построение триады власти.
Созданию опричнины предшествует любопытный «ход конём». Иван распускает Избранную Раду. Он покидает столицу и едет в Александрову слободу, а оттуда он отправил грамоту московскому черному люду в которой сказал, что не гневается на них, а гневится на бояр. Жители просили Ивана вернуться к власти, он согласился на своих условиях. Одно из них – введение опричнины.
Мне не приходилось встречать анализа этого шага. Обычно его списывают на чудачество царя, мол, на голову царь нездоров. Параноик, шизофреник и вообще злыдень. Но это был такой показательный ход, очень рисковый, для легитимации новых порядков и новой системы власти от народа, а не от боярства. Люди того времени прекрасно прочли этот посыл: я буду вашим царём, а не боярским царём, но на своих условиях. И Московские граждане как бы призвали его на царство.
С этого времени Царь Иван становится в полном смысле народным царём, народным избранником. С тех пор в народе царей именуют не иначе как с приставкой «батюшка». Это отголосок государственной реформы того времени. Такая перелегитимация знаменует настоящую революцию власти. Власть становится общенародой. Фигура царя становится народным символом. Эта народность станет основой народного ополчения в 1612 году. Связь эту невозможно не видеть. Эта народность – часть знаменитой триады Уварова православие-самодержавие-народность. Я нигде не встречал внятного объяснения что за народность за такая. А оно вон как!! Вот откуда корни!
Опричная реформа 1565года разделяла страну на две части: Земщину и Государев удел – опричнина. Столицей опричнины стала Александрова Слобода, остальная земля управлялась Боярской думой. Снова перенос столицы подальше от боярских козней и покушений. Было создано войско опричников, подчинявшееся только царю. В течение 7 лет опричное войско вело борьбу с боярской фрондой.
В 1581г издан указ «О заповедных летах», в кот. запрещались переходы крестьян. Историография марксистского толка видят в этом меру нарастающей эксплуатации крестьянства и пр негатив. Но давайте посмотрим на внешние обстоятельства. На исходе Ливонская война с неблагоприятными видами для Москвы. Страна живёт в мобилизационном режиме. Нельзя было допускать самовольного покидания рабочих мест. А в то время основным рабочим местом была земля. Эдак и в голов можно угодить, если давать каждому право идти куда глаза глядят.
На пике военных поражений умирает великий Царь земли Русской, наступает время смуты, время глубоких потрясений, предательства, героизма и очищения. Пусковым событием стал династический кризис – убийство наследника престола царевича Дмитрия. Боярство решило не делать ошибку второй раз, сохраняя малолетнего наследника в живых. Боярство решает вернуть свои потери во власти. Разумеется нашлись желающие поживиться и в Польше.
Можно с полным основанием говорить о прекращении централизованного государства и вообще об утрате государственности во время смуты. Становление централизованного государства это длительный процессом, начавшимся в 1239 году. Это череда взлётов и упадков от полного развала до нового возрождения.