У нас в гостях - внештатный науч. сотр. НГИСУ, протоиерей РПЦ МП, настоятель храма Рождества Христова с. Иудино Сергиево-Посадского г.о. МО, преподаватель МПДА и С, почётный член Академии гуманитарных и общественных наук, Владимир Васильевич Янгичер.
Есть страна, которая в древности носила удивительное название – «Святая Русь». Могут ли быть сейчас, например, «святые Соединённые Штаты Америки»? Или «святая Республика Германия»? Или «святая Франция»? Вот «Великая Америка», «промышленная Германия», «прекрасная Франция» – звучит понятно и, по-своему, наверное, неплохо. Но «Святая», конечно же, только Русь. И это не самоназвание – это в других странах, другие народы дали ей такое название.
Но не потому именуется Русь Святой, что в какие-то века жили в ней только святые. Такого не было, и, наверное, на земле быть не может. А потому называется Русь Святой, что были в ней – и есть, и всегда будут – люди, которые очень хотят жить вместе со святыми в Царстве Небесном, и которые очень хотят хоть немного быть подобными им. Вот о чём главная забота жителей Святой Руси, вот в чём видят они смысл своей жизни.
И когда Русь жила в этой заботе, в этих духовных устремлениях, тогда и богатств земных было в ней не счесть, и полмира она кормила, и пальцем её тронуть никто не мог, а если кто и пробовал, то ответ приходилось держать суровый. И понятно, почему: Бог любит всех людей, даже и самых злых (ведь Он – Бог!), но особо хранит тех, кто любит Его и стремится к Нему придти.
Вот что писали в своих путевых заметках о Руси иностранные путешественники лет 300 – 400 назад. Писатель из Хорватии: «Благой обычай и счастье народное – соблюдать святые богослужения, и посещать заутрени, и обязательно бывать при святой Литургии, мало спать и рано вставать, поздно есть, смирять тело множеством поклонов и постов. Это – наиглавнейшая причина сохранности сего государства. Это, действительно, истинная и высшая твердыня» (Крижанич, XVII век). Или вот, австрийский посол, живший у нас веком раньше: «Все дела Московского Государя обыкновенно начинаются призыванием Святой Троицы, и притом, с удивительным благочестием» (Кобенцель, XVI век). А вот впечатления англичан, начала XX века: «Религия есть основа жизни Росси, пульс её; забота не о теперешней, а о небесной жизни» (Райт, XX век). И ещё: «Русские женщины всегда стоят перед Богом, благодаря им – Россия сильна» (Грахам, XX век).
Очень верно заметил этот англичанин главное состояние души человека Святой Руси – стояние перед Богом. И когда душа правильно стоит перед Богом, думая о главном, о вечном, тогда она способна получить от Него и великую силу, и истинную красоту, и настоящее счастье – и небесное, и земное. Вот как эта красота раскрывалась взорам путешественников. Норвежский писатель Кнут Гамсун: «Я побывал в четырёх из пяти частей света (значит, писатель не был только в Антарктиде – В.Я.). Мне приходилось ступать на почву всевозможных стран, и я повидал кое-что (скромно пишет, на самом-то деле, он много чего повидал – В.Я.). Я видел прекрасные города, громадное впечатление на меня произвели Прага и Будапешт. Но чего-либо подобного Москве я не видел никогда. Москва – это нечто сказочное. В Москве около 450 церквей и часовен (а ещё около сорока монастырей и соборов – В.Я.). И когда начинают звонить все колокола, то воздух дрожит от множества звуков в этом городе с миллионным населением. С Кремля открывается вид на целое море красоты. Я никогда не представлял себе, что на земле может существовать подобный город. Всё кругом пестреет красными и золочёными куполами и шпилями. Перед этой массой золота в соединении с ярким голубым цветом неба бледнеет всё, о чём я когда-либо мечтал».
Собеседник, составитель и редактор текста - проф. Н.В. Лагутов