В статье проанализированы договоры вотчинников о припуске татар разных сословий, а также рассматриваться численность и состав населения на основе материалов ревизских сказок. Среди вотчинников было большое количество представителей рода Исергапа Солтанаева, о чем свидетельствуют родовые тамги, ставшие объектом пристального внимания. Этот род не ограничивается деревней Исергапово; некоторые ее представители были обнаружены, например, в д. Абдулово (ныне Ермекеевского района Республики Башкортостан).
Автор — Тагир Каримов
Формирование населения Исергапово и его сословный состав
Основными земельными документами вотчинников деревни Исергапово считались грамота кыр-еланцев 1574 (7082) г. и ранее упомянутый документ, датированный маем 1749 г.
В период с 1816 по 1834 г. количество душ мужского пола в данной группе населения увеличилось со 111 до 195 человек.
Другой группой населения Исергапово были «припущенники-башкирцы», поселившиеся по договорам с вотчинниками Кыр-Еланской волости от 24 июля 1749 г. и 12 января 1783 г. (первый договор также был связан с вотчинниками деревень Уязытамаково, где его хранил Абиш Каипбердин). С 1816 по 1834 г. число душ мужского пола в этой группе населения возросло с 37 до 51 человека.
Третью группу населения Исергапово составляли татары тептярского сословия. К моменту VIII ревизии к «тептярям» были приписаны еще 2 души муж. пола. Всего «тептярей» было 14 душ муж. пола (в 1816 г.), позднее – 24 души муж. пола по VIII ревизии (1834 г.).
Четвертой группой населения д. Исергапово были ясачные татары, заселившиеся по договорам с вотчинниками Кыр-Еланской волости от 17 июня 1761 г. и 12 января 1783 г.
Кроме них было еще 14 душ муж. пола, которые ранее числились купцами в городе Белебее, но по указу Оренбургской казенной палаты от 26 июля 1795 г. стали жить в Исергапово.
Последняя группа требует частичного пояснения. По окончательным данным, по сказкам VII ревизии было 37 душ муж. пола ясачных татар и 7 соответственно служилых татар. К VIII ревизии «ясашных татар с переименованием и служилых» насчитывалось 51 душа муж. пола.
Мы вернемся к этой группе чуть позже для более детального рассмотрения.
Таким образом, население Исергапово состояло из татар башкирского и тептярского сословий, ясачных и служилых татар. Единственная разница между ними заключалась в размере принадлежащей им земли; вотчинники имели явное преимущество.
Копии вышеуказанных документов были приложены к показаниям (свидетельствам) от 18 ноября 1847 г., переданным чиновнику («стряпчему») по «делам башкирцев и мещеряков» Сокурову, заверенным подписями и родовыми тамгами представителей всех 4 групп населения д. Исергапово. В них Габдрахман Габдулсалямов и Габдулбашир Габдрахманов, входящие по нашей классификации в 4-ю группу, называются белебеевскими купцами 3-й гильдии.
Однако в ревизских сказках нет сведений об их данном статусе.
Далее рассмотрим документы, названные и предъявленные населением всех 4 групп как свидетельства своих прав на землю в Исергапово.
Вотчинники предъявили чиновнику Сокурову выписку, выданную Казанской губернской канцелярией в мае 1749 года. Как мы указывали ранее, документ был выдан по ходатайству вотчинников Кулбая Таныева, Муртазы Кулчубаева (из д. Бишинды) и Исергапа Солтанаева (из д. Исергапово), и заменил утраченную грамоту 1574 (7082) года, которая была основным земельным документом их предков.
«Башкирцы-припущенники» подтвердили свое право на землю в Исергапово договорами от 24 июля 1749 г. и 12 января 1783 года. Мы уже говорили о сути первого договора, который касался припуска вотчинниками Кыр-Еланской волости «тептяра» Тепича Уразаева, зятя Исергапа Солтанаева.
Судя по всему, в результате этого договора он стал «башкирцем-припущенником».
В договоре от 12 января 1783 г. указано, что вотчинники Тынламасской тюбы Кыр-Еланской волости согласились разрешить мулле Исмагилу Якупову поселиться в их вотчине при условии предоставления им определенных выплат.
За это разрешение они получили от муллы 6 рублей и обязали его платить 15 копеек ежегодно. Если отец отделится от сына, семья должна платить 5 рублей плюс дополнительно 15 копеек ежегодно. Если кто-то из них хочет поохотиться, он должен платить 25 копеек ежегодно.
Разрешалось пахать пашню в необходимом количестве для хозяйственных нужд, заготавливать древесину (но не продавать ее), а также косить сено и собирать хмель.
Договор переведен на русский язык, однако отсутствуют имена и родовые тамги вотчинников, присутствующие в оригинале. Позднее сыновья Исмагила Якупова будут зафиксированы в ревизском списке д.Исергапово 1816 г. как «башкирцы».
Земельный документ «тептярей» представлял собой договор, написанный на простой бумаге и нигде не засвидетельствованный. Вот фрагмент договора:
«Уфимского уезду Казанской дороги Елановой волости команды старшины Бикколова и команды старшины же Ширимова Елановой же волости и Танламасовой волости же асабе взяли денег три рубли оброк Уфимского уезду Казанской дороги Байляровой волости команды старшины Суюндокова д. Исергаповой от татар Галея Бикметова, считая с 1743 года с каждого двора получать нам по 15 копеек оброку впредь дозволили детям и внучатам также и им тому платить же, /дозволили/ владеть сенные покосы и пахотную землю, для строения лесную угодьи рубить и зверей ловить и хмель щипать и рыбными ловлями довольствоваться. В том для уверення сей татарский договор и дали в том умеющие руки, а не умеющие тамги свои приложили при свидетелях».
Далее названы сотник Гумер Алкин, Усман Касимов, мулла Башир Касимов (из д. Заитово), Усман Смаилов, Салих Якупов (д. Якупово), Байдаш Аитов, Ибрагим Маметкулов, Кадырмет Уразметев (д. Кызыльярово), Рыскол Шарипов, Иштубай Ишмурзин (д. Каратово), Искендер Солтанов, Сулейман Сулюков, Абдул Утяшев (тамга основателя деревни), Зяппар Абдулов (другая тамга), Мусагит Мустафин (д. Исергапово).
Здесь же даны тамги Кадырмета Уразметева, Исмагила Алдарова из д. Кызыльярово, которые, по нашим сведениям, не являются вотчинниками. Сыновья татарина Галия Бикметева будут записаны в ревизской сказке д. Исергапово 1795 г. как «тептяри» под фамилией Галеевы.
В заключение рассмотрим договоры ясачных татар, заключенные с вотчинниками. В 1753 г. вотчинники Тынламасской тюбы Кыр-Еланской волости разрешили Ибрагиму Надырову, Мухарряму Мансурову и Биккулу Имангулову жить в д. Исергапово при условии уплаты оброка в размере 4 рублей за двор.
Также от них требовалось платить годовую арендную плату («оброк») в размере 15 копеек и выполнять определенные условия, например, не продавать собранный хмель.
Этот документ также устанавливал условия для последующих поколений, глася, что в случае отделения сына от отца он должен будет выплачивать вотчинникам единовременную выплату в размере 3 рублей и сверх того платить 15 копеек ежегодно. Здесь же сообщается, что для подтверждения своей личности «башкирцы» приложили к документу свои тамги.
В документе не говорится о сословии припущенников, но их сыновья в 1816 г. будут показаны ясачными татарами, «исправляющими лашманскую повинность».
О рассматриваемом договоре 1753 г. мы знаем из документа от 12 января 1783 года. Изучение другого договора от 17 июня 1761 г., который нам предстоит рассмотреть, позволит нам точно определить имена припущенников.
Другое значение документа от 12 января 1783 г. состоит в том, что он содержит подписи и родовые тамги Мустая Юсупова, Ягофера Абдулова, Мусагита Мустаева, Салима Абдулова, Сагита Мустаева, Юлдаша Искендерова, сотника Ишмета Заитова, Мустая Муртазина, Рафика Надырова, муллы Валита Абдулова, Умряка Абдулова, Кулшарипа Сулейманова, Кулчума Сулейманова, Абдулкарима Юлдашева, Балтача Юсупова, Тимера Абдулова, Балты Ибраева, Ильяса Искендерова, Аккулая Ахмерова, Амина Нурметева, Мукмина Сырметева, Нагимана Аминева, Юлдаша Тимерова.
Среди названных большинство – вотчинники Исергапово. Сотник Ишмет Заитов – уроженец деревни Заитово и сын основателя деревни, его сыновья Бикбатыр, Токтамыш, Юртбагыш Ишметевы будут названы в ревизской сказке этой деревни 1816 года.
Позже д. Заитово будет называться Верхнее Заитово; в 1940 г. упразднена в связи с включением в состав рабочего поселка Октябрьский (город с 1946 г.).
Следующий документ – договор от 17 июня 1761 г., касающийся уже упомянутых в договоре 1753 г. припущенников. Вотчинники Исергапово Искендер Солтанаев, Мустай Юсупов, Егафер Абдулов, Сюлейман Сюлюков из команды старшины Беккула Нурбакина с согласия жителей припустили служилых татар Мансура Тявлиева (из д. Корса), Надыра Алмякова (д. Куюк) Арской дороги и Беккула Имангулова (д. Кубян; в источнике «Кубям») Алатской дороги для проживания в своей деревне на полноправной основе. Однако новопоселенцы должны были платить оброк за пользование землей, дровами и сеном. Сумма оброка составляла 15 копеек с каждого двора в год.
Ранее, анализируя документ 1743 г., мы заметили одинаковые родовые тамги у Искендера Султанаева, Сулеймана Сюлюкова, Абдуллы Утяшева и Мусагита Мустаева, что позволило говорить об их родстве. Теперь к этому списку можно добавить Егафера Абдулова, который использовал точно такую же тамгу.
В целом рассматриваемые договоры являются важным источником информации о социально-экономических отношениях и условиях жизни населения в ту эпоху. Они позволяют понять, как люди заключали сделки, какие условия были установлены, какие права и обязанности были закреплены за сторонами. В договорах также отражены менталитет и культурные особенности татарского народа, его отношение к собственности, труду и долгу.
Изучение договоров помогает исследователям воссоздать картину жизни и быта населения д. Исергапово в прошлом, локализовать экономические и социальные процессы, происходившие в обществе. Кроме того, это позволяет выявить особенности развития правовой культуры и системы отношений в данном регионе.
Таким образом, договоры являются важным источником для изучения истории и культуры населения, позволяющим понять их образ жизни, ценностные ориентации и экономическую деятельность.
Население деревни Исергапово по ревизским сказкам
При рассмотрении договоров мы обращали внимание на состав населения и подчеркивали, к каким татарским сословиям оно принадлежало, а также частично приводили сведения из ревизских сказок. Для воссоздания полной картины обо всех категориях населения д. Исергапово важно провести более детальное изучение ревизских сказок.
Ревизский материал о татарах башкирского сословия сохранился лишь с 1816 г., поэтому сначала рассмотрим сведения о татарах других сословий по документам за период с 1762 по 1811 год. Начиная с середины XVIII в., население деревни Исергапово пополнялось и увеличивалось за счет татар других сословий.
В разные годы (с 1748 вплоть до 1759 г.) сюда переселилось 13 ревизских душ. Это служилые татары д. Верхняя Корса (во главе с Мансуром Таблеевым) сотни Сюлеймана Иштерякова Арской дороги (перешли в 1751 г.), д. Кубяново сотни Абдуловой Алацкой дороги Казанского уезда (время переезда не показано), д. Тогаево сотни Бикаша Перина Аринской дороги Синбирского уезда (перешли в 1759 г.) и ясачные татары из д. Шермалы (Шарламы. – Т. К.) сотни Коски Янклычева Арской дороги Казанского уезда (в 1748 г.).
Ранее имя Мансура Таблеева упоминалось в договорах 1753 и 1761 годов.
В документе V ревизии (1795 г.) это население (14 душ муж. и 16 душ жен. пола) показано ясачными татарами. У Мухарряма Мансурова (1741-1794 гг.) была жена Зябига из д. Корса «Арской округи». Последний факт говорит о продолжающемся сохранении связей с Заказанским краем.
Здесь же отдельно зафиксированы служилые татары (5 душ муж. и 2 души жен. пола; семьи Салима Муксинова и Байряша Султаналиева).
Всего татар обоих сословий насчитывалось 19 душ муж. и 20 душ жен. пола.
К 1795 г. в д. Исергапово поселились также служилые татары деревни Дюсметево «Оренбургской округи» в количестве 4 души муж. и 7 душ жен. пола, представители одной семьи (братья Абдрахман, Абдулкарим и Тагир Абдусалямовы). Их появление связано с тем, что Абдрахман Абдусалямов был назначен «указным муллою и муктасипом» в д. Исергапово 1 июля 1791 года.
Согласно документу 1811 г., у 47-летнего муллы были сыновья Абдуллатиф (21 год) и Габдулгали (15), а его братья скончались, не оставив потомства. Документ содержит изящный почерк муллы на старотатарском языке.
В ревизской сказке 1795 г. также записаны «тептяри» Абдрахим (43 года; двоеженец), Рахматулла (25; двоеженец) и [Ток]фатулла (16) Галеевы, всего 6 душ муж. и 8 душ женского пола. Они сыновья уже упомянутого татарина Галия Бикметева.
Мужская часть этого рода к 1811 г. увеличилась вдвое (12 человек команды старшины Рахметуллы Балтина).
В 1816 в д. Исергапово, расположенной «речки Тумбарлы по обе стороны» жили «башкирцы» (111 душ муж. пола в 33 дворах), ясачные (27 в 11 дворах) и служилые (7 в 2) татары, «тептяри» (14 в 2 соответственно; «ис коих 11 душ жительство имеют в деревне Тумбарле на вечность ис платежа каждогодно по 25 копеек со двора»).
Еще 37 душ муж. пола (11 дворов) «башкирцев» показаны припущенниками. В деревне было 2 мельницы. Первая мельница была «в содержании деревни Байряков у торгового татарина Фейзуллы Галеева с платежем обществу каждогодно по пяти рублей пятьдесят пять копеек, вторая мельница содержалась местным «башкирцем» Темирбулатом Мусагитовым». Обо всем этом сообщается в документе 1825 года.
Такое же население д. Исергапово, по данным 1816 г., также указано в другом документе. В нем отражено, что вотчинники (111 душ муж. пола в 33 дворах) припустили «на вечность с платежем за постройку домов единовременно по 3 руб., да каждогодно по 15 коп. со двора» ясачных (27 в 11) и служилых (7 в 2) татар, а также «тептярей» (14 в 2; «из коих 11 душ жительство имеют в деревне Тумбарле на вечность из платежа каждогодно по 25 коп. со двора»).
Последними учтены 37 душ муж. пола (11 дворов) «башкирцев»-припущенников. В общей сложности в 1816 г. насчитывалось 196 душ муж. пола (59 дворов) татар всех сословий.
В 1816 г. в д. Исергапово было зафиксировано 148 душ муж. и 158 душ женского пола татар башкирского сословия («башкирцев») команды юртового старшины Хамита Яркеева 12-го башкирского кантона. Это были следующие домохозяйства:
1) юртовой старшина Хамит Яркеев (59; сыновья Мухамметзян, Мухамметрахим, Мухамметшариф);
2) Абдулбаки Балтачев (1766-1815; сын Абдулвахит);
3) Абдуллатиф Балтачев (29);
4) Тимер Абдулов (1742-1813; сын Курбангали);
5) Умряк Абдулов (1744-1811; сын Ильяс);
6) Сагит Абдулов (58; двоеженец; сыновья Губейдулла, Фаткулла, Рахимкул);
7) Абдулнасыр Сагитов (31; двоеженец);
8) Абдуллатиф (1776-1815), Нигаметулла (37; сыновья Иткул, Биккул, Зюмагул), Губейдулла («без вести пропал») Салимовы;
9) Абдулсалям (31; сыновья Абдрашит, Абдрафик, Абдулменнян, Абдулгаллям), Абдулсаттар (29; сыновья Абдулхалик, Абдулзяббар, Абдулгафар, Абдулвахит) Абдулмазитовы;
10) Хабибулла (37; сыновья Хамит, Габбяс, Хурмекей) и Хисамутдин (24) Валитовы;
11) Гадилша Яппаров (58; сыновья Абдулнасыр, Абдулменняф, Абдулкарим, Абдулсаттар);
12) Валиша Яппаров (51; двоеженец; сыновья Губейдулла, Фейруша, Габдулгаллям, Гусыньша, Фахретдин, Хабибрахман);
13) Батырша Яппаров (48; сыновья Рахимкул, Кагарман, Мухамметрахим, Тохветулла, Мухамметкарим);
14) Ахтари Яппаров (30);
15) Кулчум Сулейманов (71; двоеженец);
16) сотник Аиткул Кулчумов (51; сыновья Мухамметамин, Хасан, Исламгул, Шамгун, Хусеин);
17) Яхъя Кулчумов (30; сыновья Мустафа, Фазулла);
18) Смагил Якупов (1736-1811; сын Мухаммедьяр);
19) Асмандияр Смагилов (34; сын Кагарман);
20) Тимербулат Мусагитов (46; сыновья Гумер, Игтисам, Абдулвали);
21) Кутлубулат (34) и Курамша (22) Мусагитовы;
22) Габидулла Сагитов (51; двоеженец; сыновья Абдулнафик, Абдулвахит, Абдрафик);
23) Абдулгази Сагитов (48; сыновья Абдулкагир, Абдулхаким, Абдулнасыр, Абдулменнян);
24) указной мулла Ахтям Сагитов (44; сын Фахретдин);
25) Габдулмазит Сагитов (38; сыновья Мухамметрахим, Абдрахим, Абдрашит);
26) Абдулгафур Сагитов (34; сыновья Сиразетдин, Шамсутдин);
27) Кучербай (16) и Албай (16) Кутлуевы;
28) Рахматулла Нигаметуллин (21);
29) Ильяс Искендеров (61; троеженец; сыновья Фазлулла, Рахматулла, Фейзулла);
30) Искак Искендеров (47; сыновья Нигаметулла, Губейдулла, Гайфулла, Сейфулла);
31) Абзяппар Юлдашев (36; сын Галиакбер);
32) Ишбулды Рахманкулов (73);
33) Смагил Юлдашев (45; сыновья Мухамметрахим, Мухамметша);
34) Фейзулла Юлдашев (41);
35) Сейфулла Юлдашев (39);
36) Абдулкадыр Балтаев (31);
37) Гисметулла Абдуллатифов (19);
38) Мухамметамин Хамитов (36; сын Адигам);
39) Абзелил Хамитов (30; сыновья Мухамметгали, Хабибназар, Хасан);
40) Нигаметулла Бядиев (42; сын Хабибулла);
41) Губейдулла Бядиев (29; сыновья Хасбулат, Гумер, Сеитбаттал); 42) Абдулвагап Халитов (40);
43) Мухамедьяр Халитов (32);
44) Мухамметкарим (19) и Абдулгаллям (12) Халитовы;
45) Курбангали Абдулмазитов (32; сыновья Хисамутдин, Хуснутдин);
46) Сейфулла Кабеев (55; сын Абдулвахит);
47) есаул Абдулхалик Сейфуллин (35; сыновья Абдулсалих, Абдулхабир);
48) Тохветулла Гайсин (44; сын Губейдулла);
49) Сейфулла Абзеев (45; сын Габидулла);
50) Надырша Гадылшин (24; перешел из д. Кызыльярово в 1812 г.).
В команду старшины Хамита Яркеева входили и татары башкирского сословия из дд. Красноярово (174 души муж. и 166 душ жен. пола) и Алабугалыкулево (12 и 14 соответственно). Если учесть д. Исергапово, то там было всего 334 души мужского и 338 душ женского пола.
Из вышеназванных татар башкирского сословия, часть являлась припущенниками. Это были Мухамметдамин Хамитов, зауряд-есаул Габдулхалик Сейфуллин, Мухамметшариф Хамитов (его родовая тамга в виде плюса (+); наиболее распространена среди представителей всех татарских сословий), Габдулзелил Хамитов, Мухамметкарим Халитов, Губейдулла Габдулбадиков, Абдулгаллям Халитов, Губейдулла Сейфуллин, Мухамметгали Габдулзелилов, Мухаммедьяр Исмагилов, Габдулханнан Асфандияров, Суфиаллаяр Мухамметдияров.
Ильяс и Искак Искендеровы являются сыновьями Искендера Султанаева, Кулчум Сулейманов – сыном Сулеймана Сюлюкова, Тимер и Сагит Абдуловы – сыновьями Абдуллы Утяшева, Тимербулат, Кутлубулат и Курамша Мусагитовы – сыновьями Мусагита Мустаева, упомянутые в исследованных нами договорах XVIII века.
Один житель не вернулся из армии с 1812 года. Вероятно, он принимал участие в войне русской армии против наполеоновских захватчиков и погиб там.
Далее приведем ревизский список 1816 г. ясачных татар, «исправляющих лашманскую повинность». Это были следующие домохозяйства:
1) Мустафа Мухаррямов (47 лет; сыновья Абдулхаким, Абдулвахит, Абдулгаллям);
2) Муртаза Мухаррямов (44);
3) Нигаметулла Мухаррямов (42);
4) Биктимер Биккулов (40);
5) Бикмухаммет Биккулов (26);
6) Гайса Муртазин (57; сын Хисамутдин);
7) Абдулкарим Амиров (50);
8) Ибрай Надыров (77; сын Фейзулла);
9) Сейфулла Ибраев (48);
10) Зейнагабдин Зябиров (18);
11) Абдулла Амиров (15);
12) Сейфулмулюк Габитов (55; сыновья Шамсутдин, Сейфутдин, Сиразетдин);
13) Гайса Мусалимов (46; сыновья Мухамметзян, Мухаммедьяр), его брат Муса Мусалимов (рекрут с 1813 г.);
14) Байряш Султаналиев (57; сыновья Мухамметкарим, рекрут с 1811 г., Мухамметрахим, Мухамметвали, Мухамметша), всего 27 душ муж. И 31 душа жен. пола.
В другом ревизском документе 1816 г. отдельно записаны служилые татары (7 душ муж. и 6 душ жен. пола), состоявшие из представителей одного рода и относившиеся к Тумбарлинской волости. Здесь в семье Абдрахмана Абдусалямова (ему 51 год) показаны его жены (Гайша, 50 год, Хамида 31 год, Хайба 20 лет), сыновья Абдулвали (19), Абдулменнян (2,5 года), Габдулбашир (1,5) и Габдулгани (0,5 года) и две дочери. Старший сын Абдрахмана Габдуллатиф Абдрахманов (25; сын Габдулфеиз) жил отдельно со своей семьей и проставил свою родовую тамгу.
Абдрахман Абдусалямов ранее фигурировал в качестве муллы, однако в рассматриваемом списке его должность не указана.
В 1834 г. в д. Исергапово показано 249 душ муж. и 255 душ жен. пола «башкирцев» команды юртового старшины Абдулвагапа [Халитовича] Яркеева 12-го башкирского кантона. Бывший юртовой старшина Хамит Яркеев, ныне зафиксированный под номером 42, скончался в 1830 году. Сейфулла Абзеев учтен под фамилией Абдеев.
Решением Бугульминского уездного суда от 12 апреля 1834 г. Тохветулла Гайсин вышел из «башкирцев» и был причислен «в тептярское звание». В «башкирском звании» он оказался по приказу начальника 12-го башкирского кантона Курмекея Нагайбакова юртовому старшине Хамиту Яркееву 8 июля 1807 г. как вернувшийся из казахских степей, куда бежал из Казанского уезда и был помилован императором вместе с другими беглецами.
К 1830-м годам относятся два дела, связанные с хозяйственными и правовыми аспектами жизни вотчинников: «Дело о спорной мельнице дер. Исергаповой башкирина Яхьи Кулчумова с торговым татарином Бугульминского уезда, дер. Байряков Мухаметкаримом Искаковым. 1831-33 гг.» и «Дело по жалобе башкирина 12-го кантона, деревни Исергаповой Абдуллатифа Балтачева на незаконные поборы старшины Абдулсатара Усманова. 1837-39 гг.».
Изучение подобных документов является важным источником информации о социально-экономической и правовой жизни деревни в XIX веке. Однако формат статьи не позволяет рассмотреть этот вопрос подробно.
В 1859 г. в д. Исергапово проживало 474 души муж. и 467 душ жен. пола (51 двор) «башкир», принадлежащих к 1-й юрте 23-го башкирского кантона.
Некоторые из жителей, такие как Иткул Нигаметуллин (49 лет), Абдулманнаф Абдулсалямов (48), Хисамутдин Валитов (67), Губейдулла Валишин (72), Ахметзян Мухамметаминев (26), Шамгол Аиткулов (57), Марданша Губайдуллин (42), Мухамметхалим Мухамметрахимов (36), были отмечены как двоеженцы.
Отдельные жители деревни занимали определенные должности (указной мулла, урядник и юртовой старшина). Это были Абдулхаким Абдулгазизов (ему 64 года) – указной мулла (раньше эту должность исполнял Ахтям Сагитов (1772-1854)) и Абдулхабир Абдулхаликов (45; сын отставного зауряд-есаул Абдулхалика Сайфуллина) – урядник, юртовый старшина. Жители 5 дворов отмечены как «из тептярей башкиры», среди которых Абдрафик Абдулгафаров (34) имел чин урядника.
Как видим, в состав «башкир» входили и представители «тептярей», и связано это с принятием в 1855 г. закона о включении их в состав Башкирского войска. Если раньше «башкирцами» географически назывались только вотчинники, то теперь, в силу юрисдикции, «башкирами» стали и «тептяри».
По другому источнику, в 1859 г. в д. Исергапово было зарегистрировано 543 души муж. и 547 жен. пола, что составило в общей сложности 1090 человек, проживающих в 136 дворах.
Это больше, чем в деревняз Кызыльярово и Бавлы, где проживало 1066 и 853 человека соответственно. В этом статистическом источнике в общую численность населения д. Исергапово вошли и государственные крестьяне (бывшие ясачные и служилые татары), которые до 1859 г. учитывались отдельно.
Итак, изучение источников XVIII – первой половины XIX века позволило выяснить обстоятельства возникновения деревни Исергапово, основанной вотчинниками Кыр-Еланской волости во главе с Исергапом Солтанаевым. В этот период сформировалось население деревни, состоящее из татар разных сословий, с преобладанием вотчинников.
Население жило в едином татарском этнокультурном мире, где сословные различия играли второстепенную роль и не препятствовали формированию многосословной структуры населения.