Ведический мудрец - кто он? Сразу возникает образ человека, находящегося в постоянном спокойствии и благости, полностью беспрестрастного и овладевшего чувствами и имеющего ответ на любой вопрос. Однако, к удивлению, совсем не таковы великие мудрецы Индии, имя одного из которых - Вишвамитра, который прослыл одним из самых вспыльчивых и неуравновешенных риши, пройдя немало перепитий и испытав даже жгучую страсть к женщине на своем пути к духовным высотам.
Тот, кто услышал Веды
Брахмариши Вишвамитра — один из самых уважаемых риши Индии. Его считают одним из тех, кто услышал и записал Ригведу, включая священную и всемогущую Гаятри-мантру. Он также почитается в Пуранах как первый из 24 риши, которые поняли истинную силу мантры.
О его жизни подробно рассказывается в "Рамаяне" Вальмики, а Махабхарата описывает его отношения с прекрасной апсарой Менакой, которые привели к рождению его дочери Шакунталы.
Имя «Вишвамитра» буквально означает «друг мира». Мудрец также является популярной фигурой в других культурах Юго-Восточной Азии. В этих регионах его называют другими именами, такими как Свамил (в Таиланде), Бодав (в Мьянме), Нила Пурба (в Малайзии), а на Яве его называют также, как и в Индии - Вишвамитра.
Царь, решивший стать риши
Вишвамитра был царем древней Индии. Его также называли Каушика, так как он был потомком семьи Куша. Он умело правил царством в течение многих тысяч лет, прежде чем он, наконец, отказался от всего и решил стать великим мудрецом. Во многом к этому привел его конфликт с другим величайшим риши - Васиштхой. В некоторых случаях их столкновения и вражда становились настолько экстремальными, что самому творцу Брахме приходилось вмешиваться, чтобы разрядить напряженность между ними.
Так, однажды Васиштха в одиночку уничтожил всю армию Вишвамитры, используя свои великие духовные и мистические силы. Последний, кипя от ярости, решил предпринять суровое покаяние, чтобы обрести подобные силы и отомстить риши за это унижение.
Бывший царь совершал тапасью (аскезу, покаяние) в течение нескольких лет, чтобы умилостивить Господа Шиву. Наконец Тот явился и даровал ему знание небесного оружия. Переполненный гордостью за свое достижение, Вишвамитра отправился в ашрам (обитель отшельника) Васиштхи и разгромил его, а также убил тысячу сыновей Васиштхи.
Разгневанный Васиштха вытащил свою Брахмаданду, деревянную палку, которая содержала в себе силу самого Брахмы. Она поглотила все самое мощное оружие Вишвамитры, включая его Брахмастру. Затем он попытался напасть на самого своего врага, но Дэвы вовремя вмешались и остановили его от совершения немыслимого. Таким образом, Вишвамитра был снова унижен силой мудреца Васиштхи, который затем долго занимался восстановлением своего ашрама.
Вишвамитра принимает санньясу
Вышеупомянутый случай стал поворотным моментом в жизни Вишвамитры. Он понял, что духовная сила всегда будет намного больше физической мощи. Стремясь обладать большей духовной силой, чем Васиштха, он отрекся от своего царства, своих жен и принял санньясу (отказ от материального мира).
Он предпринял суровую аскезу, после чего Брахма предстал перед ним и дал ему титул Раджариши, что означало "Царь, ставший Риши". Понимая, что этого недостаточно, Вишвамитра продолжал совершать еще более суровые аскезы.
Вишвамитра влюбляется в Менаку
Постепенно мудрец стал обретать всё большую силу, что обеспокоило царя богов Индру, опасавшегося, как бы Вишвамитра не сместил его с престола. Он послал к находящемуся в медитации риши прекраснейшую апсару Менаку.
Менака родилась из вселенского океана, когда его вместе взбивали (пахтали) дэвы и асуры (демоны). Она была одной из самых красивых, талантливых и умных апсар, поэтому стала одной из главных любимиц при дворе Господа Индры.
Суровое покаяние Вишвамитры и его быстрое восхождение в духовном царстве очень напугали Индру. Мудрец уже пытался создать еще один рай самостоятельно, с помощью своих сиддх - обретенных во время тапасьи сверхъестественных сил.
Поэтому Индра отправил Менаку на Землю, чтобы та соблазнила риши и отвлекла его от покаяния. Менака успешно выполнила свою миссию – мудрец был охвачен похотью и страстью в тот момент, когда увидел ее. Однако и сама Менака искренне влюбилась в него. Они вступили в отношения и прожили вместе 10 божественных лет. За это время у них родилась девочка.
Однажды Менака решила рассказать мудрецу, что изначально ее послал Индра, но теперь она искренне любит его и их дочь. Когда Вишвамитра понял, как его обманули, он пришел в ярость. Однако он глубоко любил Менаку и также знал истинную степень ее чувств к нему. Он не стал проклинать ее, но сказал ей, что она будет разлучена с ним навсегда.
Также он отказался от их дочери, названной Шакунтала, которая позже выросла в ашраме мудреца Канвы.
Несколько лет спустя Шакунтала влюбилась в царя Душьянту и родила ребенка по имени Бхарата. Со временем он взошел на трон и стал известен как царь Бхарата, тот, в честь которого была названа Индия.
Каушика становится Махариши
Расставшись с Менакой, Вишвамитра отправился на берега реки Каушики, которая была духом его сестры. Там он продолжил свою аскезу еще тысячу лет. На этот раз Брахма даровал ему титул Махариши. Однако он сказал ему, что он пока не может стать Джитендрией, что означает «Тот, кто победил чувства», так как мудрец все еще не победил все свои страсти.
Это стало очевидно из эпизда с Менакой, а также из того факта, что Вишвамитра проклял и другую апсару Индры, Рамбху. Она была послана царем богов, чтобы снова разрушить его аскезу. На этот раз мудрец быстро понял, что Индра опять пытается обмануть его, и в ярости проклял Рамбху, что она превратится в камень и останется такой на тысячу лет. Он снова не смог сдержать свой гнев.
Вишвамитра становится брахмариши
Прокляв Рамбху, риши отправился на самую высокую гору Гималаев, чтобы совершить еще больше покаяния. На этот раз он перестал есть и сократил свое дыхание до минимально возможного, просто чтобы жить. Его снова испытал Индра, который замаскировался под бедного брамина, прося еды. Он подошел к Вишвамитре как раз в тот момент, когда тот собирался прервать свой пост после нескольких лет. Однако он уже не разгневался и с готовностью отдал свою еду и возобновил медитацию.
Годы медитаций и покаяния смягчили его, освободив от жадности, ревности, гнева и всех других негативных эмоций. Брахма также изо всех сил старался разозлить его. Но Вишвамитра продолжал оставаться спокойным и улыбаться все это время, тем самым доказывая, что он обрел полный контроль над своими эмоциями и страстями.
Так продолжалось в течение тысячи лет, после чего Брахма снова предстал перед ним. Он повелел мудрецу обратиться к его бывшему заклятому врагу Васиштхе, поскольку только он мог даровать ему титул Брахмариши - совершенного мудреца. Он также официально назвал его Вишвамитрой - «Другом всего мира».
Мудрец последовал совету Брахмы и отправился в ашрам Васиштхи. Поначалу он еще немного гордился тем, что так близко подошел к тому, чтобы стать Брахмариши. Но как только Васиштха благословил его, он сразу почувствовал, что вся его гордость покинула его, тем самым сделав его сердце чистым и свободным от желаний. Почувствовав эту перемену в нем, Васиштха ласково поприветствовав его и обнял. Так долгая вражда между ними закончилась мгновенно и навсегда.
Таким образом, после тысяч лет огромных трудностей, Вишвамитре, наконец, был присвоен титул Брахмариши самим Риши Васиштхой. Впоследствии Вишвамитра стал Учителем Рамы, что описывается в знаменитом эпосе.