Знание - не всегда сила. И как часто, чем точнее науки, которыми занимается, учёный, тем больше он должен отрицать существование Бога. И среди верующих были атеисты. Разве Василий Великий, Григорий Богослов, Иустин –Философ не были людьми науки? И тем не менее, даже если их учителя - безбожные язычники, и их наука не оттолкнула их от веры. Наоборот, даже приблизила к Нему, причем настолько, что они сделались угодниками Божьими, святыми. Все те знания, приобретенные наукой, у них не остались бесплодными, пустыми, не нужными. Не стали для них лишним багажом, который тяжело нести и жакло бросить. Напротив, они употребляли, расходовали их на борьбу с язычеством, в защиту христианства. Ораторское искусство, они использовались для проповедей, а медицинские знания для многих святых послужили поводом к врачеванию.
Однако все эти знания науки, философии не помешали им пострадать за Христа. Так что не стоит верить тем людям, которые уверено убеждают других, что наука только отталкивает от Бога, отнимая веру. Тут хорошо бы вспомнить о молитве, помогающей в борьбе с сомнениями. Самую сильную можно прочитать по ссылке в нашем православном телеграм канале https://t.me/molitvaikona/6554. Не забудьте поблагодарить Всевышнего за такую скорую помощь.
Как есть монеты поддельные и неподдельные, так есть и наука: ложная и истинная; и как иногда можно обмануться, приняв фальшивую монету за настоящую, точно так же можно обмануться, приняв за истину неверное, непроверенное чужое мнение.
Так что не стоит думать, что ученые не верят в Бога. Как часто именно они в последней своей речи предсмертной вспоминали Бога. А кто-то завершал свой смертный приговор с воспоминанием Господа. И это говорили как ученые люди, жившие еще до Рождества Христова. Так и те, кто жили после. Один ученый Плутарх, живший в первом веке после Рождества Христова. много знал наук, часто путешествовал по свету, и все свои воспоминания записывал. Так он несколько раз в своих записях повторял мысли о том, что нет ни одного племени, где бы не возносилась бы молитва Богу.
Ученый 2 века, Марк Аврелий тоже пусть и не делами преклонялся Богу, но видел, как "Он везде, в творении, Его Божества явны в делах Его". Он не видел Его, но он признавал Его власть.
Так говорили и ученые средних веков.
Мужи умные признавали существование Бога и в эпоху возрождения.
Исаак Ньютон был бесспорно одним из величайших гениев, которые когда-либо жили на свете; он открыл массу законов, и между ними известный закон «всемирного тяготения» и, несмотря на это, преклонился и он перед Крестом Христовым и обратился в искреннего христианина. «Мы имеем Моисея, пророков, апостолов, и слова Самого Иисуса, - говорит он. - Если мы не согласимся с Ним, то это нам мало простительно, как и иудеям».
Лейбниц характеризуется достаточно ярко в его песнях о «страстях Господних». А ведь это был знаменитый ученый, математик, давший нам дифференциальное и интегральное исчисления, и, несмотря на свою славу, свою ученость, какой теплотой были проникнуты отношения его к Христу?
Вот уже длинный ряд ученых, все время своей жизни соприкасавшихся с наукой, однако оставшихся верующими людьми, не отрицающими бытие Божие. Какой же вывод можно сделать отсюда? Только один, только одно мы можем заключить, что все народы, жившие еще до Р. Хр., не просвещенные Его учением, народы, жившие везде до нас, признавали и верили в Высшее Существо.
И пусть вера это доходила всего лишь до почитания явлений природы. Пусть они почитали Бога солнца, луны, как северный дикарь. Пусть так, но все они верили в бытие Божие. Это доказывает одно - ученые не отрицали его. Конечно лучше бы они верили истинно, становились истинными сынами Церкви Христовой. Но то что, рождалось в их душах - уже был большим шагом для них.
Кому-то ещё хватает духу бросить такой незаслуженный упрек науке, что она отвлекает от Бога, делает безверующими, и что все ученые - безбожники?
И каждый из них в своем мере не отрицал Господа. Многие из них были убеждены, "что Он везде, даже в самых мелких незаметных его произведениях". Они не видели Его лицом к лицу, но видели след Божий в Своем творении.
Так думали и ученые 18 века. Признавали Его как за силу, которой движет вес мире. Все живет и все поддерживается и управляется именно им. – писал немецкий ученый Шуберт.
Одни из выдающихся ученых 17 века.
Гёте, человек уникального ума, творец многочисленных произведений тоде выскал свое отношение к Богу так:
«Миновало время сомнения, теперь каждый так же мало сомневается в самом себе, как в Боге». Другими словами, Гёте признает неоспоримым бытие Божие, и что отрицать или сомневаться в Его существовании, - это значило бы сомневаться в самом себе, сомневаться в своем бытии. Святые Киприан и Иустиния, к которым можно обращаться в минуты страха и отчаяния, помогут вам, прогнать страх и вселит уверенность, что Господь рядом. Пройдите по ссылке и прочитайте текст этой молитвы: https://t.me/molitvaikona/5057
Знаменитый физик Тиндаль (1820 - 1895) на съезде естествоиспытателей в Норвегии начал свою речь следующими словами: «Кому открыто могущество Господа? Преклоним наши головы все, кто бы мы ни были, духовенство и естествоиспытатели, и сознаемся в нашем незнании». Знаменитый хирург Нусбаум (1829 - 1890) умер со словами: «Слава Иисусу Христу!», а великий Бергман (1836 - 1906) перед последней сделанной им операцией молился словами 15 псалма: «Храни меня, Боже!..». Это говорят все ученые, жившие и в XVIII и XIX веках, и ни один из них не отрицает Бога.
Вот целый ряд выдающихся ученых: философов, естествоиспытателей, астрономов, ботаников, зоологов, химиков, врачей, которые все признавали бытие Божие, все верили в Него. Доктор философы Деннерт, изучив верования и отношения к Богу естествоиспытателей от древних времен до XV века, пришел к такому выводу, что из 367 ученых 95% исповедывало веру в Бога. Причем среди этих ученых мужей 34 были звездами первой величины, как-то: Коперник, Галилей, Бэкон, Кеплер, Ньютон, Лейбниц, Фарадей, Либих, Гельмгольц, фон-Галлер, Линней, Гершель, Пастер и др. И вот находятся же люди, которые, при наличности таких вопиющих фактов, решаются говорить, что все ученые-безбожники, что изучение природы и наука отталкивают, удаляют от Бога.
Наоборот, чем больше человек изучает науку, чем больше постигает природу, тем более он приближается к Богу, тем определеннее его понятия о познании Божества, премудрость, которая происходит от самого Бога. Отсюда само-собою напрашивается вопрос: как же может отрицать Бога ученый, который и знание-то свое получил от Него?
Отсюда само-собою напрашивается вопрос: как же может отрицать Бога ученый, который и знание-то свое получил от Него? важно детей успеть научить Божьему. Сделать им прививки духовные. Тогда уже не нужно будет за них бояться. Как мать Златоуста, сделала все возможное, чтобы ее сын Иоанн Златоуст не свернул с пути Господней. Так и нам нужно удерживать их от страстных порывов к свету и знанию: они выйдут из «храма науки» такими же чистыми, какими вошли туда, их не коснутся идеи, отрицающие Бога, как не коснутся нас болезни, от которых мы сделали себе прививку.
Будем верить, - и это прежде всего, - и веровать в Творца, потому что знание имеет ценность только тогда, когда в человеке налицо вера. Знание открывает пути истины, и вера дает возможность созерцать эти пути. «Берегитесь исключительно заниматься наукой, - писал Ампер одному ученому. - Учись, исследуй земное: это твоя обязанность, но на окружающий тебя мир смотри одним глазом, другой (же) неустанно обращай к Богу. Одной рукой изучай природу, а другой, как дитя, за одежды отца, держись за край Божией ризы»...
Берегитесь заниматься исключительно наукой. Подобно этому естествоиспытателю, скажем и мы: берегитесь исключительно заниматься наукой! Учитесь, но и не переставайте верить в Бога; держитесь одной рукой за ваше знание, другой не переставайте опираться на свою веру. И с этими двумя посохами в руках вы легко можете совершить ваш приготовительный путь к вечности. После того, как поделишься сокровенным, появляется чувство …». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов священника, https://t.me/molitvaikona/10793 . Коротко, продуманно, нужно. Нам нужна такая вера, которая исповедуется нашей св. Христовой Церковью, нужна та вера, которая изложена в так называемом «Символе веры».
В нас так же должны спаяться вера и знание, приобретенное наукой, так же должны слиться эти два понятия, как в личности вселенского учителя Христовой Церкви, Иоанна Златоуста. И только тогда наши знания, подкрепленные верой, могут принести пользу христианскому обществу и нашему дорогому старообрядчеству. В противном же случае, как говорит один поэт:
«Как ни были бы велики
Способности рассудка твоего,
Как ни был бы премудрости твоей
Богат неисчерпаемый запас,
Без веры все познания твои
Не принесут желанного плода,
Как недозрелый колос золотистый,
Когда дождем он не был бы орошен!».
Похожие статьи:
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом
Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и "Отче наш" по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз... Если несчастье случилось с человеком, надо... читать продолжение