Уже не один век длится не только противостояние, но и противопоставление России и Запада. С обеих сторон. Даже во времена затишья и дружбы, при любом политическом строе, с одной стороны слышалось про прагматичный, странный Запад, а с другой – про загадочные русские традиции.
А ведь если приглядеться повнимательнее к некоторым сюжетам и персонажам, то и в правду задумываешься – а и вправду, откуда настолько, диаметрально противоположные взгляды?
1. Оборотни и волки
"Что у волка в зубах – то Егорий [Св. Георгий] дал" – ходила на Руси поговорка. Считалось, что если зверь уволок, к примеру, овцу из стада, то это – откуп. Остальное стадо будет в безопасности.
Волк на Руси – фигура двоякая. Он и вор, злодей, он и помощник, контактер между мирами.
То же и с оборотнями. Вроде бы это не очень хорошо. Но в быличках то и дело встречается сюжет про то, как кто-то узнает, что сосед или родственник перекидывается в волка, кувыркаясь через нож, а едва волк убегает в лес, втихаря этот нож умыкает и наблюдает за развитием событий. Иногда нож крадут случайно, по незнанию.
Оборотень в большинстве случаев выходит жертвой, и, даже годами бегая в волчьей шкуре, может не притрагиваться к человечьему мясу.
Если даже оборотень делает пакости и его раскрывают (из-за схожих ранений зверя и человека, например), то все равно может выйти живым, хоть и наказанным.
У европейского оборотня шансов практически нет. Есть слабая надежда снять проклятие и "вылечить" человека, но оборотень своей волей – не жилец, если его раскроют. В сказках мужья без сомнений казнили любимых жен, если ловили их на оборотничестве.
Причина таких различий может быть весьма простой. Даже средневековые европейские путешественники изумлялись богатству русской земли – тут даже бедняков могли хоронить в деревянных гробах. Столько тут было деревьев – лесов! На просторах Руси человек и волк не так мешали друг другу, не вели такой ожесточенной борьбы за территорию. В Европе каждый клочок земли был на счету, лесов мало, поэтому и волк, особенно в голодные и холодные годы, был лютым врагом.
2. Хтонический герой
Антей – один из противников легендарного Геракла, черпал силу у матери-земли, богини Геи. Разумеется, он был злодеем, по крайней мере, антагонистом главного эпического героя. Да и вообще, если взглянуть на античную мифологию, то там хтонические существа (то есть порожденные землей или силами подземного мира) – это обычно чудовища, монстры, порой просто отвратительные.
В русском эпосе тоже есть герой, черпающий силу от самой Матери Сырой Земли – это Илья Муромец. Будучи поверженным наземь своим сыном-злодеем в ходе поединка, Илья взывает к Земле, набирается от нее сил и побеждает.
Интересно, что с греческим Антеем (как с героем, черпающим силу от земли) сравнил большевиков И.В. Сталин в своём выступлении на Пленуме ЦК ВКП(б).
3. Девичья честь
Героиня "Песни о нибелунгах" Брунгильда могла на равных биться с великим воином Зигфридом. Но только до первой брачной ночи с королем Гюнтером (под видом Гюнтера ложе с ней разделил сам Зигфрид, но это отдельная история).
После, лишившись невинности, Брунгильда стала обычной женщиной.
У наших богатырш-полениц личная жизнь никак не мешала подвигам. Знаменитая Василиса Микулишна проходит все испытывали наравне с мужчинами, не уступая им ни в уме, ни в силе, чтобы вызволить из темницы своего мужа, Ставра Годиновича, с которым у них, судя по тексту, была совершенно полноценная и счастливая семейная жизнь.
А Настасья Королевишна состязается с мужем Дунаем, будучи и вовсе беременной (хоть и с трагическим финалом, но тут дело было в характере супругов, а не в кондиции половой системы).
4. Баба Яга и Кощей – кто злее?
Когда западные авторы пытаются проникнуть в загадочную русскую душу и добавить в мир фэнтези славянской экзотики, они довольно часто делают занятную рокировку. Понятно, что нынче в моде "серая мораль" и неоднозначные злодеи. Но удивительно, что на роль однозначного зла назначают Бабу-Ягу – во множестве сюжетов, от детских мультиков до фильмов ужасов. Например, во вселенной комиксов "Хэллбой" Майка Миньолы. И там же действует Кощей, как антигерой – когда-то даже хороший парень, поставленный в плохие обстоятельства.
Забавно, что в русских сказках обычно все наоборот. Баба Яга – сложный, неоднозначный образ (если, конечно, речь не о комедийном капустнике для детсадовцев), она в равной степени и опасна для героя, и может являться наставнической фигурой, помощником. А вот Кощей как раз чаще харизматичный, но злодей. Но если уж и его вытаскивают в "серую зону" или вовсе на свет (м/ф "Кощей. Похититель невест"), то Яга злодейкой в таком сюжете уж точно не будет.
Любовь {Leo} Паршина, специально для канала "Русичи"
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Rutube (с озвучкой!)
Чтобы предложить свою тему для одной из будущих статей, нажмите сюда.