Разнообразие товаров на полках магазинов теперь не только закрывают потребность в функциональности того или иного товара, есть любой дизайн, на любой вкус и цвет, который подарит еще и эстетическое удовольствие.
Полки продуктовых магазинов предлагают большой ассортимент. Вы ловили себя когда-нибудь, в продуктовом или ресторане, на мысли: «не знаю что хочу/не знаю что заказать/не знаю что есть»? Я ловила. Разве это не про то что нужно искать опять новые способы для самоудовлетворения?
Зайдя на Озон, можно купить что угодно от глазированного сырка до машины или даже квартиры. Для поиска новых джинс не нужно переставать листать любимые рилсы, за нас это давно сделали блогеры и написали нужный артикул, даже лайк не обязательно ставить. Чтобы получить быстрый серотонин не нужно надевать куртку и куда-то идти, достаточно заказать самокат и любимое печенье и чипсы будут дома через 15 минут. А для того, чтобы покурить и снять появившиеся вдруг напряжение не нужно выходить на балкон, ведь HQD можно курить прямо в кровати. Капитализм буквально нам кричит со всех сторон, о том что нам нужно больше потреблять и меньше прилагать усилий.
Интернет знакомства тоже не прошли мимо, самотоваризация за счет перечисления своих лучших черт, отфотошопленных фотографий превращает акт знакомства в перебирание и поиск идеального товара. (С. Жижек «Событие» 2018 г.). Написал слово как бывший, не согласилась сразу приехать домой - можно удалить диалог и поискать того, кто соответствует критериям.
Самый частый ответ на вопрос: «в чем смысл твоей жизни?» - «в удовольствии».
Доступное искусство, образование, путешествия. Большой другой практически говорит нам, что наши возможности безграничны, мы можем увидеть Мону Лизу, переехать в другую страну и стать тем, кем захотим. Коучи и маркетологи кричат о том, что если купить «тот самый» курс, то после него ты станешь востребованным, сможешь легко зарабатывать, удачно жениться или выйти замуж. И вот когда субъект сталкивается с реальностью он понимает что для того чтобы достичь хоть что-то нужно прилагать постоянные усилия, а для того чтобы достичь - сначала понять чего же хочет мое Я среди хаоса множества возможностей в мире, в котором конкуренции больше не существует.
Ирония. Ведь написав и выложив статью я тоже получу удовольствие. Кто-то ее прочтет и возможно даже поставит лайк, а кому-то она совсем не понравится и мне оставят гневный комментарий. Ведь пространство интернета относительно свободно и при желании можно выразить свое мнение кому угодно. Написать Селене Гомес как она поправилась или флиртовать с директе Дамиано Давидом, вдруг ответит.
Рекомендую к прочтению, чтобы увидеть как изменились отношения психолога и пациента.
В статье «Психолог постмодерна: на страже удовольствия» https://insolarance.com/postmodern-psychologist/ Николай Медведев рассказывает о том, как изменился привычный по работам аналитиков прошлого века, запрос пациента, если человек доходит до кабинета, он желает успокоиться и продолжить получать удовольствие, желательно без должной рефлексии, и так вообще получилось. Аналитик больше не судья времен Фрейда, он стал чутким слушателем, который не отвергнет и посмеется с пациентом с нового мема.
Уместно ли вообще теперь слово «пациент», учитывая как на агрегаторах и в диалогах клиенты выставляют свои условия: n-ое кол-во опыта, определенный метод, первая бесплатная сессия, вплоть до имени, семейного положения и вероисповедания. И психологи соглашаются на новые условия тем самым нормализуя новое положение терапии, адаптируясь к новым условиям рынка. Потому что психология теперь тоже часть рынка.
В статье, которую я привела выше, есть замечательная фраза: «Инфантилен и потому эмпатичен по-детски». Ребенок всегда хочет получить и буквально кричит об этом. Детская эмпатия более примитивная, потому что еще не успела доразвиться и отличается от взрослой тем, что взрослый человек способен разделить свои чувства и разум. Много ли разума в постоянном удовольствии?
Отсюда вопрос, может ли большой ребенок дойти до психолога ? Рассматривая инфантильного человека, который хочет всегда получать удовольствия, можно сказать что он "не дорос" до привычного нам пациента, который приходит в кабинет аналитика, потому что не может понять в чем же его причина страдания и что еще ему нужно сделать чтобы выйти из него. Получается теперь есть два субъекта (непонятно еще может ли 2й быть субъектом): взрослый человек и человек инфантильный, который пытается унять свою тревогу и не способен утешить себя сам. До невротика нужно еще "дорасти" преодолев инфантильность, которая относится к периодам детского развития, которым служит капитализм и все оральные и прочие сиюминутные удовольствия.
Может быть человек действительно заслуживает, чтобы получать постоянное удовольствие и побыть ребенком, учитывая всю прошлую историю человечества, которая была полна страданий. А судьи кто?