Возможно кто-то когда-то слышал такую поговорку и кто-то из известных людей даже её цитировал.
Есть некоторые версии её появления и объяснения.
Например, это выражение впервые встречается в мемуарах Джеймса Босвелла. Автор утверждает, – «Ад вымощен добрыми намерениями», то есть мысль в том, что одних желаний и намерений для спасения недостаточно.
Возможно, ключ к этим всевозможным толкованиям лежит в книге пословиц Бона, где он перечисляет три похожих выражения.
"Ад полон благих намерений и желаний, а рай полон благих дел",
"благими намерениями вымощена дорога в ад",
"с вымощенными благими намерениями".
Первое, по-видимому, чётко соблюдает толкование, что именно неспособность действовать с благими целями приводит человека в ад; тогда как второе и третье, по-видимому, соответствует идее, что иногда благое намерение может иметь негативные последствия.
Сколько было в мире утопий, радикальных движений, революционных программ и прочее, вожди и участники которых без Бога и против Бога, и даже во имя Бога, опираясь на свой падший разум, хотели доставить «счастье» человечеству из лучших побуждений. История хранит печально-трагическую память об этом. Так и отдельный человек, находящийся в слепоте неверия, желая исполнить свои намерения, которые ему кажутся благими, часто причиняет зло и боль окружающим. Необходима вера, но она должна быть правильной, угодной Богу. Ошибок и заблуждений может быть много, а истина всегда одна.
Так же наиболее популярное толкование этого выражения в простонародии, звучит так - "не делай добра, не получишь зла".
Зачастую бывает так, что чьи-то добрые намерения выходят боком. Вот вроде бы человек хочет сделать кому- то доброе дело, но оно ни к месту, ни ко времени.
Есть ли в Писании похожие мысли? Давайте посмотрим.
"Входите через узкие ворота, потому что широкие ворота и просторная дорога ведут к гибели, и многие входят через эти ворота. А узкие ворота и тесная дорога ведут к жизни, и лишь немногие находят их" (Матфея 7:13).
"Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце этого пути - смерть" (Притчи 14:12; 16:25).
"Знаю, ... что путь человека не в его власти, не может идущий направлять свои шаги" (Иеремия 10:23).
"Итак, кто знает, как поступать правильно, но так не поступает, тот грешит" (Исакова 4:17).
"Без веры угодить Богу невозможно" (Евреям 11: 6).
"Вера без дел мертва" (Иакова 2:17).
"Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце этого пути - смерть" (Притчи 14:12).
В истории есть множество примеров, когда люди поступали так, как они считали правильным, а потом выяснялось, что они ошибались.
Получается, хорошие намерения не ограждают от плохих последствий.
Чтобы принимать мудрые решения и быть успешным в делах, необходима способность различать добро и зло. Однако Библия предупреждает: «Есть путь пред человеком правый, но конец его суть пути смерти» (Притчи 14:12, ПАМ). То есть нам нужно учиться отличать действительно хорошее от того, что только кажется таким. Выражение «пути смерти» показывает, что есть много обманчивых путей. Важно мудро выбирать каким путём идти.
Поддавшись самообману, человек может считать какой-то путь правильным. Но принимать решения, руководствуясь тем, что нам кажется правильным, значит полагаться на сердце, а оно лукаво (Иеремия 17:9). Если совесть не обучена, то неправильный путь может показаться правильным.
Если мы хотим «научить свое восприятие различать хорошее и плохое», необходимо выделять время для личного исследования глубоких истин из Слова Бога. Кроме того, нужно обучать восприятие «через применение» библейских принципов в жизни (Евреям 5:14). Мы должны быть внимательными, чтобы путь, который только кажется правильным, не увел нас с «тесной дороги, ведущей в жизнь» (Матфея 7:13, 14).
*Библия не поддерживает учение об огненном аде или вечных мучений, но даёт твёрдую надежду на вечную жизнь в раю на земле.
АД. Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила», «преисподняя», «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод.
Что это за слова? Это еврейское слово шеол и греческие слова хадес и геенна. Как шеол, так и хадес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Геенна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
