Для возможности развития России значительно важным требуется твердое сохранение наши народных традиций предков, упорной преданности им несмотря ни на что, ибо только это позволит объединить народ и воплотить жизненно важный для нашего Отечества принцип – принцип духовно-сильной власти.
От нас требуется чёткое понимание тех процессов, которые до сих пор так активно клубятся вокруг нашей страны. Тех самых процессов, о которых ещё в 1905 году в книге «Враги рода Человеческого» писал Г.В.Бутми де Кацман:
«В настоящее смутное время, когда разные люди берутся переустраивать Российское Государство, причем каждый устроитель, прошенный и не прошенный, уверяет, что он заботится лишь о пользе народной, русским людям необходимо хорошо осмотреться вокруг, дабы отличить своих истинных доброжелателей от ложных друзей».
Будем надеяться, что это понимают и к этому стремятся лучшие из политиков в современной России. А потому также надеемся, что от реальной власти надлежащим образом будут отстранены все властные и финансово-экономические структуры, отдельные чиновники и политические фигуры, которые немало способствовали обнищанию и либеральной деморализации России, предававшие и предающие её будущее.
При этом мы должны крепко помнить, что эти призывы, ныне актуальны как никогда ранее в истории нашего народа и нашей государственности, услышат и поймут власть предержащие.
Итак, России нужна не только сильная, а главное - умная и мудрая власть, умеющая работать и качественно использовать группы средств управления внутри страны и их же, но во вне, то сеть как средства оружия. Дргуим словами подняться в совей деятельности на уровень как минимум экономический, а желательно фактологический, хронологический и главное, - методологический.
В соответствии со сказанным, подчеркнем: чем власть качественнее и грамотнее, тем она именно и сильнее, ибо её качество возвышает её по определению.
Идея разделения властей, как все видят, реальную власть сильной не делает. Но принцип единоначалия может сделать власть потенциально сильной и добродетельной только при условии, когда властитель (царь, президент, вождь и т.п.) – истинно слуга народа, любящий свой народ, способный воспринимать пророчества и делать правильные выводы из мировой истории и истории Отечества. Он должен понимать, что у России есть всего лишь несколько союзников: народ России, армия и флот России, вера и традиции русских народов России.
О таких правителях, как о своей мечте и надежде, писал ещё святитель Иоанн Златоуст: «Поистине царь есть тот, кто побеждает гнев и зависть, и сладострастие, подчиняет все законам Божиим, сохраняет ум свой свободным и не позволяет возобладать душою страсти к удовольствиям. Такого мужа я желал бы видеть начальствующим над народами… потому что кто подчинил душевные страсти разуму, тот легко управлял бы и людьми согласно с Божественными законами».
И предупреждал: «А кто по видимому начальствует над людьми, но раболепствует гневу и честолюбию, и удовольствиям, тот …не будет знать, как распорядиться с властью».
А каковы основы этого учения? Они должны соответствовать трем главным критериям.
Во-первых, государству надлежит быть единой большой семьёй, и общенародное единство должно зиждиться на единстве духовного и традиционного родства. И, как писал митрополит Иоанн (Снычев), «Отсюда – отношение к российской державности как к святыне, ибо семья – «малая церковь» – получает освящение в таинстве венчания супругов, а государство – «большая семья» – в таинстве венчания Царя на царство, на самодержавную власть во славу Божию (но не в интересах какого-либо класса или сословной группы)».
Во-вторых, государственную власть должно принимать как особого рода служение – сродни монастырскому послушанию. Именно такое восприятие власти и отношение к ней сделает власть единой и неделимой, связанной с народом живым опытом соборного единения, а, значит, истинно сильной.
Только такая власть может обеспечить ту высшую цель, ради которой она и должна существовать: «управить житие подданных во всяком благочестии и чистоте духовных ...идеалов».
И ради этого власть «свободно и добровольно ограничивает себя в намерениях и действиях ...».
В-третьих, идеал внутри-государственных отношений – симфония властей, т.е. гармоничное сотрудничество власти и народа, взаимная поддержка и взаимная ответственность.
Как писал митрополит Иоанн (Снычев), «В государстве, сознающем и чтущем свои духовные основы, нравственное содержание жизни становится важнейшим несущим элементом всей державной структуры общества».
Понятно, что прямо завтра такое государство построить невозможно, но к нему надобно всемерно стремиться. Мы должны знать, понимать и принимать наставления православных российских учителей с открытой душой и открытым сердцем.
Властитель всегда обязан помнить слова апостола Павла: «любовь есть исполнение закона». А любовь без Бога либо мертва, либо порочна. Таковы и суровые уроки из истории нашей страны.
И, как писал великий наш молитвенник митрополит Иоанн (Снычев), «…если мы сумеем правильно оценить религиозные, духовные причины великой Русской Трагедии, сумеем изжить ересь гуманизма-человекобожия, обрядившегося ныне в "либерально-демократические" одежды, – сегодняшний кризис станет для Руси лишь преддверием нового ярчайшего духовного расцвета и высочайшего духовного взлета».
Есть ли в современной России предпосылки для такого развития и для создания такой власти?
А в наши смутные и горькие 1980-е годы и особенно в тяжелейшие «лихие 1990-е» в нашем Отечестве и тихим словом, и призывным набатом звучал голос митрополита Иоанна (Снычева). Учитель и наставник, защитник и помощник, обличитель и утешитель, он на протяжении всего своего служения (от иподиакона в Оренбургской области до митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского) возвращал нас к основам нашей веры, наших традиций и к истокам нашей именно соборной государственности.
Рассказывая и поясняя нам историю нашей веры и нашей Родины, владыка показывал, как злые и неправые силы, навязывающие нам мировоззрение, в котором нет святынь, ввергают нас в безверие и беспамятство – дабы полностью превратить в «Иванов, родства не помнящих», коими так легко и приятно управлять.
Проповеди, книги, статьи, наставления, письма его давали нам надежду и силу, чтобы «обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя – свой путь, свой долг, свою цель» (митрополит Иоанн /Снычев/).
В-третьих, низкокачественными идеями демократии и либерализма наш народ в подавляющем своем большинстве истинно не соблазнился. И это внушает серьезные надежды на действительное возрождение нашей страны: 35-45% россиян вообще на демократические выборы не ходили, понимая театральность действа; из пришедших к урнам около 50% голосовали против прозападных и антипатриотических кандидатов, для которых Россия – всего лишь "эта страна".
И только около 5-7% от общего числа имеющих право голоса отдавали их чуждым нам алчным демократам и либералам. Это позволяет надеяться, что со временем в нашей стране все же вырастет основа для другой власти. И еще более надеемся, что уже
«...Созрела новая порода, —
Угль превращается в алмаз.
Он под киркой трудолюбивой,
Восстав из недр неторопливо,
Предстанет — миру напоказ!
Так бей, не знай отдохновенья,
Пусть жила жизни глубока:
Алмаз горит издалека...»
(А.Блок. Возмездие).
Какая же власть сегодня нужна России?
«Мы все – от правителя до простого обывателя – должны научиться узнавать людей качественно-духовного заряда и всячески выдвигать их, «раздвигаясь» для них; только так мы сможем верно пополнить нашу национальную элиту во всех областях жизни. Это требование есть не «демократическое», как принято думать, а нравственно-патриотическое и национально-государственное. Только так мы восстановим Россию: дорогу честности, уму и таланту!»
Понимая это и стремясь к такой власти, мы должны постоянно помнить и неукоснительно следовать заповеданному нам молитвенником нашим митрополитом Иоанном (Снычевым):
«Конечно, это лишь начало того пути, который нам предстоит пройти до конца, .... Конечно, путь этот, учитывая реальности нынешнего положения России, будет тернист и труден. Конечно, он потребует от нас мужества и мудрости, смирения и осмотрительности, терпения и настойчивости. Нам, вероятно, придется нелегко. НО ИНОГО ПУТИ НЕТ».
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.