Пример практического применения Цолькин.
Цитата по Википедии:
Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин (26 мая [6 июня] 1799, Москва — 29 января [10 февраля] 1837, Санкт-Петербург) — русский поэт, драматург и прозаик, заложивший основы русского реалистического направления[2], литературный критик[3] и теоретик литературы, историк[3], публицист, журналист[3], редактор и издатель[4].
Один из самых авторитетных литературных деятелей первой трети XIX века. Ещё при жизни Пушкина сложилась его репутация величайшего национального русского поэта[5][6]. Пушкин рассматривается как основоположник современного русского литературного языка
Итак, дата рождения Александра Сергеевича фигурирует в двух измерениях:
- по старому стилю - 26.05.1799 г.,
- по новому стилю - 06.06.1799 г.
Ранее мы уже говорили, что Цолькин имеет право отсчета от любой заданной точки. Поэтому важны обе даты: дата по новому стилю важна в связи с социокультурным контекстом современности. Но по старому стилю дата так же важна, поскольку при жизни Александр Сергеевич и его окружение ориентировались именно на эти цифры и значения другой даты тогда для них не существовало.
Однако сразу оговоримся, что с позиции математической системы, каковой является Цолькин, времени, как абсолютно давлеющего фактора не существует. Для Цолькина существует "данность". Или еще одно хорошее определение сути Цолькин: "Время равно Сознанию".
И вот эта "данность" говорит, что исторически имела значение дата рождения поэта 26.05.1799, а концептуально - 06.06.1799. То есть, по крайней мере обе эти даты работали одновременно, и далее мы это увидим.
Вообще - Цолькин, это не гадательная система. Предлагаю сразу обращаться к Цолькину, как к справочному материалу, типа "Википедии". То есть: что увидим - то увидим.
Дата 06.06.1799 г. Печать дня: Семя, Цветение, 4 тон
Печать 4. Тон 4. Семя - краткий обзор 4 Кина уже давался ранее.
Для нас важно то, что 4 Кин является одним из базовых.
Что это значит:
- все Кины Цолькин содержат индивидуальные характеристики, присущие печати, тону, семье (красных, белых, синих и желтых печатей), волновому модулю и т.д.)
- и только первые четыре Кина располагают базовыми характеристиками слияния значений печати, тона и цвета.
Такие математически зафиксированные характеристики имеют:
- Вторая белая печать Ветра (ИК) - 2 тон
- Третья синяя печать Ночи (АКБАЛЬ) - 3 тон
- Четвертая желтая печать Семени (КАН) - 4 тон
Эти печати можно назвать "вещи в себе", поскольку они имеют самостоятельную ценность и значение самостоятельных единиц измерения: как в контексте Цолькин, так и вне его.
Важно? Во всяком случае - любопытно, так как все эти печати помимо усиленного собственного значения Кина, "запускают" процессы в Красной волне Красного замка Цолькин.
Красный цвет в Цолькине означает потенциал, рождение, силу. Он выражается в семье красных печатей, волновых модулей замков, а сам Красный Замок - является концентрированным выражением потенциала запуска энергии.
! Кроме того, это запуск нескольких циклов Цолькина. То есть:
Каждые 260 дней Цолькин повторяется, а каждые 52 года Цолькин возвращается в точку отсчета, где Кин дня полностью идентичен тому, что был ровно 52 года назад.
Итак, энергетический потенциал гения Александра Сергеевича Пушкина в дате 06.06.1799 по новому стилю полностью оправдывает энциклопедические определения "заложивший основы", "основоположник"... чего?
Давайте посмотрим, чего именно:
4 тон и Печать Семени соответствуют Смыслу, Понятийности, Формулировке.
Желтая печать Семени в контексте базовых печатей красного Дракона, белого Ветра, синей Ночи - является результативной, завершением "цветового" цикла.
- Печать Дракона - это потенциал всего, что есть,
- печать Ветра - это силы проявления и действия, силы, порождающей дуальность, действия и противодействия,
- печать Ночи - концентрирует в себе то, что чаще определяется как "интуиция", функционально - сон, которым пользуется все живое, чтобы реализовать свое бытие в следствие единства и борьбы противоположностей.
Ну, и Семя - это День, ясность, осознание бытия и его форм.
В кресте судьбы 4 Кин управляется печатью Солнца
Если Печать Семени является базовой в семействе желтых печатей, то печать Солнца - квинтэссенция интеллектуальной мощи печатей желтого цвета и она же - последняя, 20 печать из линейки печатей Цолькин. Печать Солнца так же называют печатью Предков, подразумевая мощность знаний, в ней заложенных.
Таким образом, 4 Кин в контексте Цолькин максимально обогащен его мудростью.
Далее: посмотрим другие формообразующие печати Кина. Они не уникальны и являются общей структурой печати Семени:
- Красная печать "туз в рукаве" - печать Земли, или Навигации
- Белая печать "антипод" - печать Волшебника,
Это печати, участвующие функционально в формировании печати Семени.
Определения "аналог" и "антипод" являются неудачными.
В формировании печати участвуют процессы, соответствующие значению базовой математики:
- красная печать - данность (Земля, обзор, пространство, Навигация),
- белая печать - вызов, формирующая дуальность (в случае печати Волшебника - различение смыслов, волшебство творения),
Ну вот, это как раз то, чем жил и творил великий поэт, основатель не только классики реализма и современного литературного русского языка, но и принципов, чистоты мышления, свойственного потенциальной основе языковой культуры.
Причем, заметим отдельно: 4 кин в данном случае принадлежит к общему ряду Кинов Цолькин, так сказать, это цивилизационные Кины, не "зеленые" и не "центральные" (революционеры и реформаторы).
Александр Сергеевич использовал ресурсы, предоставленные Космосом, через логические цивилизационные процессы. Он не реформировал литературу и речь, но предоставил им естественным образом оформиться и расцвести в полной своей дневной ясности (реализма).
Дата 26.05.1799 г. Печать Тростника, Небесный Странник, 6 тон
А теперь посмотрим дату по старому стилю 26.05.1799 г. в историческом контексте.
Мы видим, что если дата по новому стилю попала в первые базовые печати Цолькина (на 1 луче, в первом волновом модуле Красного замка), то Печать Тростника 6 тон попадает на последний 13 луч Цолькина, в последний волновой модуль Зеленого замка.
Печать Тростника - это "Небесный Странник", исследователь Космоса.
6 тон является постоянным маркером баланса бытия.
253 Кин дня 26.05.1799 г. образуется под собственным руководством, с присущей раскладкой функционально значимых печатей Креста:
Математика красной печати Кина Тростника такая:
- белая печать - приводящая к гармонии печать Соединителя миров (печать Смерти),
- синяя печать - вызов, формирующий дуальность бытия, печать Ночи (интуиция, сновидения)
- желтая печать (туз в рукаве) - смыслообразующая печать желтой Звезды, печать безусловной гармонии и совершенства.
Да, жизненный путь Александра Сергеевича, в соответствии с печатью Небесного Странника был непростым: вызов тьмы печати Ночи, его гармонизация посредством энергии печати Соединителя Миров с прицелом на Совершенство печати Звезды (здесь: Путеводная Звезда)...
Люди, общество, друзья и враги, формировавшие среду жизни поэта - все были так или иначе носителями Космической энергии печатей. Цолькин позволяет разобраться в сути социальных пересечений (здесь нелишним было бы рассматривать окружение поэта так же по двойным датам старого и нового стиля). Но, на мой взгляд, это уже лишнее. Цолькин, при всей его непривычности, работает как справочный источник, математически точно отражая логику рассматриваемых событий и судеб.
"Конец - это начало"
Об Александре Сергеевиче часто говорят, что он "Альфа и Омега" русской литературы, и вот, с позиции математики Цолькина при рассмотрении дат по старому и новому стилю оказывается, что такое определение подходит буквально: дата по новому стилю 06.06.1799 г. характеризует начало всего - "Альфа", а по старому - 26.05.1799 г. завершение - "Омега".
...Хотя хронологически получается, что гений русской литературы прорабатывая по жизни завершение /совершение/ - (Омега), своей жизнью и творчеством реализовал принцип "Конец - это начало".
Навигатор канала
*** По китайскому календарю 1799 год был годом Козы.