Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Подлость богини, выданная за высшее благо, доступное людям

"История" Геродота полна не только описаний разных стран и происходивших в них событий, но и занятных мифологических рассказов, которые оживляют повествование. В том числе есть история о друх братьях — Клеобисе и Битоне из города Аргоса. Её в книге рассказывает царю Крёзу царь Соломон. Матерью молодых людей была жрица Геры Аргосской Кидиппа. И вот она должна была как-то отправиться на праздник в честь богини и взять с собой всякую священную утварь. Однако, быки, которых следовало впрячь в повозку, были заняты в поле и не могли быстро прибыть к дому Кидиппы. Других животных, способных тащить повозку, не было, так что жрица неизбежно должна была опоздать на церемонию, а за такой проступок полагалась смертная казнь. Сурово, да. Видя отчаяние матери, Клеобис и Битон сами впряглись в повозку, а поскольку сила в них была молодецкая, то сумели протащить её аж 45 стадиев (около 8 км) до самого храма. Мать успела на праздник и была очень благодарна сыновьям. Она попросила богиню Геру одарить и
Оглавление

"История" Геродота полна не только описаний разных стран и происходивших в них событий, но и занятных мифологических рассказов, которые оживляют повествование. В том числе есть история о друх братьях — Клеобисе и Битоне из города Аргоса. Её в книге рассказывает царю Крёзу царь Соломон. Матерью молодых людей была жрица Геры Аргосской Кидиппа. И вот она должна была как-то отправиться на праздник в честь богини и взять с собой всякую священную утварь. Однако, быки, которых следовало впрячь в повозку, были заняты в поле и не могли быстро прибыть к дому Кидиппы. Других животных, способных тащить повозку, не было, так что жрица неизбежно должна была опоздать на церемонию, а за такой проступок полагалась смертная казнь. Сурово, да.

Видя отчаяние матери, Клеобис и Битон сами впряглись в повозку, а поскольку сила в них была молодецкая, то сумели протащить её аж 45 стадиев (около 8 км) до самого храма.

Адам Август Мюллер. "Клеобис и Битон", 1830
Адам Август Мюллер. "Клеобис и Битон", 1830

Мать успела на праздник и была очень благодарна сыновьям. Она попросила богиню Геру одарить их "высшим благом, доступным людям". Подлая богиня удружила своей жрице: когда церемония жертвоприношения закончилась, была трапеза, в которой участвовали и сыновья Кидиппы. Потом они уснули в святилище. И во время сна умерли. Геродот, излагая этот миф, выводил из него, что безмятежная смерть во сне — счастье, и что Гера действительно одарила Клеобиса и Битона высшим благом, доступным людям. Но так ли это? Представьте чувства матери, которая утром нашла мертвых сыновей! И получалось, что она сама стала причиной этой трагедии.

Но какова Гера, а? Ясно, что жрица просила ее не о смерти для сыновей, пусть и безболезненной. Она просила для них блага при жизни. Клеобис и Битон были еще очень молоды, они могли бы жить долго и счастливо, радуя мать. Но нет. Богиня таки отомстила своей жрице за то, что та могла опоздать.

Будь Гера не такой стepвoй, она могла бы одарить сыновей Кидиппы этой легкой смертью во сне, но в их преклонном возрасте, когда они прожили бы свою интересную и насыщенную жизнь, оставили детей, внуков... Так что, благо у богини получилось чисто формальное, а по сути — подлость. Согласны?

Приглашаю вас в мои блоги "Личное мнение о людях и событиях", "Просто поэзия жизни"

А тут канал моего мужа "Поклонник красоты Александр имхо"