Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Скука в психодинамике, размышления

Скука сложное состояние, рядом с ним находится меланхолия, истерика и перверсия, деструктивное поведение, но обо всё этом по порядку...
Вообще, если свободно ассоциировать образы, то скука представляется как опущенный вниз взгляд, зевание, взгляд в никуда.
Интересней становится, когда начинааешь слушать, в отношении чего используется скука как характеристика, образы уже меняются. Скучный (он же душный) человек, начала делать от скуки (часто про развлечение), крики ребенка с требованием обратить на него внимание, потому что ему скучно, непереносимо скучно, что схоже с тоской (скучать).
В этом вся проблема скуки, она разнообразна и связана с различными ситуациями требования с одной стороны, с другой - полным их отсутствием, что делает данное предложение пустым, но не происходит ли этого и с человеком, который скучает?
Если говорить про образ пустоты, то та самая пустота заполняется фантазиями, часто неосознаваемыми, что делает скуку неким вариантом цензурирования, ведь интерес челов

Скука сложное состояние, рядом с ним находится меланхолия, истерика и перверсия, деструктивное поведение, но обо всё этом по порядку...

Вообще, если свободно ассоциировать образы, то скука представляется как опущенный вниз взгляд, зевание, взгляд в никуда.

Интересней становится, когда начинааешь слушать, в отношении чего используется скука как характеристика, образы уже меняются. Скучный (он же душный) человек, начала делать от скуки (часто про развлечение), крики ребенка с требованием обратить на него внимание, потому что ему скучно, непереносимо скучно, что схоже с тоской (скучать).

В этом вся проблема скуки, она разнообразна и связана с различными ситуациями требования с одной стороны, с другой - полным их отсутствием, что делает данное предложение пустым, но не происходит ли этого и с человеком, который скучает?

Если говорить про образ пустоты, то та самая пустота заполняется фантазиями, часто неосознаваемыми, что делает скуку неким вариантом цензурирования, ведь интерес человека (как раз противоположное состояние скуке) подавляется, что видно в вышеописанных ситуациях.

Вообще эта ситуация говорит о вытеснении объекта из поля зрения, что дает возможность нафантазировать больше сексуального материала (пустота заполняется фантазиями), начиная от «о, я так устал, она пришла и может меня пожалеть» до непосредственных сексуальных фантазий, что и формирует тревогу (один из вариантов). Может показаться, что фантазии в данном примере выполняют стимулирующую функцию, но если бы это было так, то скука обратно не приходила.

Но интересней всего становится, когда я просил описать скуку телесно, и там часто фигурировали глаза.

Это наводит на мысль, что человек идентифицируется с органом, говорит про объективацию собственного тела и нарциссическое переживание, например "я как вечно голодный рот" (сведения себя до органа), или "я болею", вместо "у меня болит желудок" (выражение себя через орган).

Интересно становится со скукой, которую можно описать различными вариантами глаза, такие как:

Пелена на глазах, что похоже на выражение "слепая ярость"
Блюр, что отсылает к цензуре

Мыльный глаз, что не имеет общей привязки, вечное скольжение

Также с глазами у нас много поверий, например сглаз, раздевание глазами, опускать взглядом, расщеплять взглядом и другие

Если мы говорим о функции скуки, то рождается предположение, что скука воспроизводит и одновременно цензурирует "первосцену".

Скука как бы рождается для выражения кастрационной ярости и страха, но вместе с тем переполняет глаз, ведь именно он и видел первосцену и дал дорогу наслаждению с подтверждёнными основаниями для ревности, что привело к глубокому нарциссическому переживанию.

Интересней становится, когда рассматриваешь глаз как отражение орального садизма, который характерен для меланхолика, ведь "пожирать глазами" тоже вполне себе сексуально.

Отсюда интересное разделение, если рот - это глаз, то взгляд - это язык, отсюда ситуации, когда вы чувствуете со стороны, как вас рассматривают боковым зрением.

Текст авторский, но основан на прочтении 11 семинара Лакана и работ Фрейда, посвященным влечениям и меланхолии.

Автор: Жабин Роман Васильевич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru