Найти в Дзене

Что вы знаете про русских сказочных существ?

В нашей домашней библиотеке — вторая книга издательства МИФ и Владимира Рябова «Русские сказочные существа». Первая была «Русские мифические существа», она оставила скорее неприятные ощущения и читала я ее одна, хотя обычно мы изучаем такие книги с дочкой. Владимир Рябов — филолог, фольклорист и психолог. К сожалению, последнее никак не отражено в этой книге, что очень жаль. Совсем недавно я читала книгу МИФа и Лизы Марчиано «Дарующая жизнь. Женские архетипы в материнстве: от Деметры и Персефоны до Бабы-яги и Василисы прекрасной», и мне было жутко интересно прочитать про русских сказочных персонажей с хоть каким-то учетом психологии. Увы, надежда не оправдалась. «Русские сказочные существа» я читала с дочкой почти 9-ти лет. В целом, мы много читаем сказки и мифы, поэтому «разрубил на части и сварил» ее не очень пугает, хотя такие неприятные моменты в книге присутствуют в достаточном количестве, и надо понимать особенности своего ребенка, если вы будите им это читать. Издательством книг

В нашей домашней библиотеке — вторая книга издательства МИФ и Владимира Рябова «Русские сказочные существа». Первая была «Русские мифические существа», она оставила скорее неприятные ощущения и читала я ее одна, хотя обычно мы изучаем такие книги с дочкой.

-2

Владимир Рябов — филолог, фольклорист и психолог. К сожалению, последнее никак не отражено в этой книге, что очень жаль. Совсем недавно я читала книгу МИФа и Лизы Марчиано «Дарующая жизнь. Женские архетипы в материнстве: от Деметры и Персефоны до Бабы-яги и Василисы прекрасной», и мне было жутко интересно прочитать про русских сказочных персонажей с хоть каким-то учетом психологии. Увы, надежда не оправдалась.

-3

«Русские сказочные существа» я читала с дочкой почти 9-ти лет. В целом, мы много читаем сказки и мифы, поэтому «разрубил на части и сварил» ее не очень пугает, хотя такие неприятные моменты в книге присутствуют в достаточном количестве, и надо понимать особенности своего ребенка, если вы будите им это читать. Издательством книга рекомендована от 10 лет.

-4

Книга объемная —168 страниц, очень красочная. Герои и иллюстрации значительно приятнее, чем в первой книге «Русские мифические существа». Обе книги напоминают справочник: указан герой или некий предмет, а потом идет о нем информация.

-5

Всего 35 глав, 20 о сказочных персонажах и 15 о предметах, встречающихся в сказке. Полное перечисление можно найти в содержании, для общего понимания: Баба-яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный, Лихо одноглазое, шут, черт, дурак, колдун, конь, мертвец, чудесная птица и чудесные слуги и др. Из предметов: кольцо, дерево, кукла, меч, печь, яйцо, зелье, дерево, веретено-клубочек-нить, скатерть-самобранка, чудесный ларец и еще несколько.

-6

В самом начале автор перечисляет из каких сборников взяты сказки. Это А.Н. Афанасьев, И.А. Худяков, Н.Е Ончуков, Д.К. Зеленин, О.Э. Озаровская, Д.М. Балашов, О.В. Белова, Г.И. Кабакова, но никаких более точных ссылок нет, а в самом тексте не всегда указывается даже название сказки, о которой идет речь. Формулировка такая: «Так, в некоторых сказках…» Тут невольно проникаешься уважением к иностранным авторам, дающим в конце издания списки литературы, к которым они обращаются, не только с указанием названия и автора, но еще иногда и номерами страниц.

-7

Также Владимир Рябов упоминает, что использовал исследования и работы: В.Я. Проппа, Е.И. Юдина, В.Ф. Райана, А.В. Гура, Д.К. Зеленина, К.Е. Корепова и не забывает упомянуть себя с еще одним изданием, вышедшим в МИФе.

-8

Вся книга — это описание персонажей из разных сказок без глубокого анализа и объяснений. И этим меня данное издание очень разочаровало. Кажется, автор прочитал несколько десятков сказок, вывел общие черты и их перечислил. Иногда не общие, потому что так и пишет: в этой сказке так, а в этой по-другому. Но почему есть разница? Что это значило для того времени? Какой в персонаже смысл и посыл, автор не раскрывает.

-9

Я большой фанат сказок, мне очень интересны истоки и смыслы, чтоб разобраться я читала большое издание В.Я. Проппа «Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. Полное классическое издание». Для себя я выделила суть: волшебная сказка – это очень древний жанр, ведущий истоки от обрядов инициации времен охотников-собирателей. Менялась жизнь — трансформировалась, изменялась, что-то утрачивала, а где-то присваивались новые черты, значения, объяснения и сказка. Именно поэтому сейчас в ней так сложно разобраться и понять смыслы. Все эти испытания, «проверка» на прочность, часто умирание и перерождение — это переход человека на новую ступень развития.

-10

Но у Владимира Рябова объяснений нет, есть описание, в котором я не увидела фольклориста и уж тем более психолога. В целом, включенная в процесс образования мама, которой надо помочь ребенку подготовить «творческое задание на тему сказочных существ», найдет и напишет очень похожую статью о герое или сказочном предмете, будь она инженером, бухгалтером, логистом или просто домохозяйкой.

-11

Итогом: вторая книга Владимира Рябова оставила снова неоднозначное впечатление. Повторю, что писала про первую: очень интересная тема осталась до конца не раскрыта, нет глубокого анализа, чувства, что автор в полной мере владеет знаниями.

-12

Читайте полезные и интересные книги! Выбирайте книги правильно!

-13

Владимир Рябов «Русские сказочные существа» с иллюстрациями Анастасии Николаевой

-14

Владимир Рябов «Русские мифические существа» с иллюстрациями Дарьи Ионовой

-15

Лиза Марчиано «Дарующая жизнь. Женские архетипы в материнстве: от Деметры и Персефоны до Бабы-яги и Василисы прекрасной»

-16

В.Я. Пропп «Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. Полное классическое издание»

Автор: Ирина Алпатова

Подписывайтесь на меня Вконтакте

mifbooks #mifdetstvo #владимиррябов #русскиемифическиесущества #русскиесказочныесущества #волшебныймирфольклора #русскийфольклор #анастасияниколаева #русскиесказки #владимирпропп