Система поможет перестроить пищевое поведение, гармонизировать отношения с едой и похудеть навсегда.
Если вам сложно поменять пищевые привычки раз и навсегда через рациональный подход, то помните, интеллект нам дам, чтобы заходить в сложные темы, используя эмоциональные и творческие ресурсы мозга.
Что это за система?
Архетипы пищевого поведения – это устойчивые модели пищевого поведения, сформированные на стыке генетической неповторимости и уникального жизненного опыта каждого человека.
Устоявшаяся система питания, ведомая архетипом — это волокно, впряжённое в нить жизненного пути, которое ни больше ни меньше формирует судьбу человека. Ведь то, как мы питаемся, не просто влияет на вес и фигуру; это определяет энергетическое и эмоциональное состояние, уровень здоровья и продолжительность жизни и даже очерчивает социальный контур.
Зачем нужны архетипы, ведь можно просто обратиться к диетологу?
Во-первых, пищевые привычки начинают формироваться в утробе матери и у взрослого человека представлены "татуировками" в мозгу.
Раз и навсегда изменить годами накатанное пищевое поведение могут только психопаты. Людям со стандартной психикой выгодно распознать свой уникальный архетип и подобрать персональные способы улучшений не только рациональным, но и чувственным способом.
Во-вторых, рептильный отдел нашего мозга сформировался в палеолите, его задача – выживать. То есть в нас установлена мощнейшая и неутомимая программа поиска и потребления калорийной еды. Вот с этой, неизменной и постоянно жадной до еды, частью мозга, все мы вынуждены жить в мире круглосуточного доступа к очень вкусной и дешёвой пищи.
Понимание и настройка своего архетипа, поможет перевести еду из импульсивного поля, в спокойно-осознанное. Вам станет проще управлять своим питанием, а значит, и телесной судьбой.
Какие бывают архетипы?
Дионис, Артемида, Гера, Гермес, Афродита, Гефест и Афина.
Пройти тест: "Архетипы пищевого поведения"
Архетип Дионис — бог виноделия, гедонист.
Еда - один из главных источников удовольствия в жизни. Пища всеми цветами радуги раскрашивает жизнь, делая её по-настоящему лучезарной и радостной.
Страхи связные с едой:
Болезнь, из-за которой запретят любимые блюда, ограничений в еде, необходимость считать калории, потеря доступа к деликатесам, появление в ближнем окружении диетологического моралиста.
Диониса в еде контролирует удовольствие, лакомства — это территория наслаждения беззаботного оптимиста. Он мастер извлечения счастья из еды, рядом с ним хочется жить и хочется есть.
Архетип Артемида — богиня охоты. Решает все проблемы, устраивая облавы на еду.
Благоустройство жизни едой, пища в роли надёжного генератора эмоций, которых так не хватает. Поощрение, помощь и милосердие к себе через вкушения. Еда как точка стабильности и центрирования себя в нересурсном состоянии и в непредсказуемом мире.
Страхи связные с едой:
Еда перестанет приносить облегчение, и последний бастион радости, падёт. Появление ещё одного жизненного кризиса, который столкнёт в бездонную пропасть обжорства. Сошествия с небес вкусно готовящей тёщи или свекрови.
Артемида - это грустное божество, в еде она на противоположном от Диониса эмоциональном полюсе. Её контролируют тиски стресса и невозможность его избежать.
Архетип Гера — матерь богов и богиня плодородия. Держит всех под пищевым крылом.
Ценности, реализуемые через еду:
Желание быть нужной, приносить пользу через вскармливание и получать от этого неиссякаемый поток похвалы. Обеспечить калорийные тылы важным людям в своей жизни и повысить плодовитость семейного клана.
Страхи связные с едой:
Одиночество, в котором некого будет кормить, неблагодарности от накормленных, упрёки в неумении вкусно готовить, самостоятельность близких в питании. Затухание семейного клана, пустой праздничный стол и голодные гости.
Геру в еде контролирует потребность быть полезной и замеченной. Для неё пища — это территория востребованности и возможности легально есть. Рядом с ней вкусно, удобно и зачастую толсто.
Архетип Гермес — бог торговли. Фуд-нарцисс и посланник диетологических богов.
Еда как станок, механически печатающий личные достижения. Привлекательная форма тела, идущая от питания - это якорь жизненного успеха. Поучение всех едой как способ само возвышения, востребованности и заработка.
Страхи связные с едой:
Страшиться болезней, ухудшающих фигуру, быть пойманным с поличным на месте пищевого преступления, обнаружения спрятанных пищевых скелетов. Быть побитым другим Гермесом, воровства пищевых секретов, не быть воспринятым всерьёз.
Несмотря на божественное происхождение, Гермес как председатель образцового колхоза. У которого миссия – накормить городских и накормить правильно.
Рядом с Гермесом толково и безукоризненно в еде, иногда это мотивирует, но иногда бесит.
Архетип Афродита — богиня красоты. Еда – эликсир вечной молодости и энергии.
Еда - это территория заботы о себе, позволяющая множить красоту, энергию, задор и жизнестойкость. Правильная пища помогает нравиться себе и восхищать окружающих. Полезная еда как останавливающий время артефакт и возможность вприпрыжку прожить дольше всех.
Страхи связные с едой:
Преждевременное увядание от неправильной и вредной еды. Страшиться отравления, обезвоживания, обезкальцивания, обезжелезивания, обезвитаминивания.
Афродиту в еде контролирует алчность к пожизненному цветению. Она исключительно проактивная и осознанная в пищевом поведении богиня. Любовь к себе, пищевой эгоизм и ценность своих потребностей - это сильные черты Афродиты. Впрочем, её несложно обмануть, играя на её тревожности.
Архетип Гефест — бог кузнечного дела. Спотыкается о еду на пути к сверх Олимпу.
Еда ценна лишь как топливо, которое приходится заливать, чтобы каждое утро карабкаться вверх.
Страхи связные с едой:
Необходимость постоянно тратить много времени на еду, отвлекаясь от главного. Неспособность работать из-за голодной трясучки. Прожить годы в тисках вскармливания детей. Усложнений в организации еды, связанных с болезнью, переездами, графиком и нужд других людей.
Анархия ведёт к импульсивности – это слоган про еду Гефеста.
Он человек дела, антипрокрастинатор. Он ответственен за свои и чужие высшие жизненные смыслы. Бога-кузнеца в питании может контролировать страх не успеть наследить в жизни, из-за чего он и задвигает свою телесность.
Архетип Афина — богиня войны. Ведёт священную битву за правильное питание во всём мире.
Афина утилизирует энергию агрессии на полях пищевых сражений. Божество справедливости борется за продуктовые права людей и права еды, которую они едят. Самоценность восставать из пепла, проходя через поражения.
Страхи связные с едой:
Боится массовых пищевых искажений, другие люди будут есть вредную еду, распространения диетологических мистификаций, ухудшения здоровья нации, своей безоговорочной победы и остановки боевых действий.
Афину контролирует потребность воевать, и выбрав территорию еды для сражений, она обрекает себя на несчастье. Ведь даже если её боги истинные, то жизнь, прожитая в сражениях, не может быть лучезарной и лишает счастья.
В чём польза предложенной системы?
В путешествии к своему лучшему питанию и оптимальному весу кому-то будет полезно поработать с архетипами. Когда вы узнаете архетип своего пищевого поведения, то сможете им управлять. С момента осознания доминирующего божества в еде открывается путь к гармоничной трансформации. Архетип станет вашим эффективным союзником, вам будет проще ответить на вопросы:
- Как мне использовать сильные стороны своего архетипа для улучшения
питания?
- Каких темных сторон своего архетипа, мне нужно опасаться?
- Как мне повышать культуру питания и жить в стройности с учетом моего
архетипа?
Работа с архетипом, станет для вас путешествием, в котором вы научитесь находить индивидуальные способы, сделать еду другом и союзником, улучшая физическое и ментальное здоровье.
Именно так, получится перехватить штурвал и начать управлять своей пищевой судьбой, как нитью общей жизненной стратегии.