Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Алексей Пермяков

7. О том, что наши намерения являются судьями наших поступков.

Говорят, что смерть освобождает от любых обязательств. К человеку чести это относится достаточно слабо. Если смерть внезапна, то это чрезмерно банально. Если же нет, то честный уходит из мира без долгов или же с их посмертным закрытием. Впрочем, сейчас, когда полно рекламы банкротства, а несостоятельными могут с легкостью стать как персоны так и целые страны, такие мысли смотрятся откровенно смешными. Самый лучший способ расплаты с долгами – не влезать в них вовсе. Понятно, что имеющему свою крышу над головой легко советовать тем, кто ее не имеет. Ипотека берется от безысходности, а не недостатка разума. Но, большинство безнадежных долгов, имеют в начале истории только глупость. Кстати, интересна именно массовость явления. Настолько обширного, что вполне ходовым стал термин «экономика глупости». Вспомним про плутономику и снова удивимся, а была ли и будет ли когда экономика разума. Естественно, что появившийся у людей избыток времени и денег пошел на пользу далеко не всем. Многие стал

Говорят, что смерть освобождает от любых обязательств. К человеку чести это относится достаточно слабо. Если смерть внезапна, то это чрезмерно банально. Если же нет, то честный уходит из мира без долгов или же с их посмертным закрытием. Впрочем, сейчас, когда полно рекламы банкротства, а несостоятельными могут с легкостью стать как персоны так и целые страны, такие мысли смотрятся откровенно смешными.

Самый лучший способ расплаты с долгами – не влезать в них вовсе. Понятно, что имеющему свою крышу над головой легко советовать тем, кто ее не имеет. Ипотека берется от безысходности, а не недостатка разума. Но, большинство безнадежных долгов, имеют в начале истории только глупость. Кстати, интересна именно массовость явления. Настолько обширного, что вполне ходовым стал термин «экономика глупости». Вспомним про плутономику и снова удивимся, а была ли и будет ли когда экономика разума.

Естественно, что появившийся у людей избыток времени и денег пошел на пользу далеко не всем. Многие стали брать неисполнимые обязательства не только денежного свойства. И, это тоже удивительно. В отличие от жизненно необходимого, очень многое из намерений – совершенно никому не нужная суета. Меж тем, хотя продолжительность жизни увеличена, но не настолько, чтобы основным делом стало убиение времени. Строго говоря, именно к подобному времяпровождению ведут своих граждан т.н. развитые страны. Бессмысленное и бесцельное существование на социальное пособие, все более перемещающееся в виртуальную реальность или наркотические грезы. При этом, из-за «четвертой промышленной», органично дополненной истощением ресурсов планеты, перспективы персональной работы или культурного развития заметно сокращаются. И альтернативами «доживанию с момента рождения» становятся лютый дауншифтинг в виде бродяжничества, смерть на войне или другой, не менее «приятный» финал.

Религия учит нас не клясться, а говорить «да» и «нет». Обещанное, нужно выполнять со всем старанием, или не давать надежд вовсе. Или искупать нарушенное слово. И завещать исполнение долгов наследникам или друзьям. Хотя найти таких друзей – дорогого стоит

-2

Не могу признать себя в смысле долгов и обещаний безупречно чистым, но мне всегда было жгуче стыдно за обещанное, но неисполненное, пусть даже разум и находил десятки оправданий. Но я признателен своему открытому характеру и стечениям обстоятельств, благодаря которым мне никогда не приходилось затаивать злобу на кого-либо. Не всегда будучи прав в эмоциях я часто был прав по сути дела и всегда признавал неправоту, когда, по выражению Чингачгука «облако уходило прочь от головы» и не застилало разум эмоциями. И я надеюсь пройти свой путь не обременяя совесть невыплаченными долгами. Как выразился (а может повторил чью-то мысль) Михаил Задорнов: «россиян надо любить хотя бы за намерения». Ну, в таком случае – у наших поступков – не может быть более лояльных и снисходительных судей )). Кстати, если верить в то, чем выстланы дороги в Рай и Ад, то человечеству никогда не достичь ни того, ни другого. Хотя, насчет Ада, я не уверен.