Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Созван в 553 году, в городе Константинополе, при знаменитом императоре Юстиниане I.
Проблематика собора: споры между последователями Нестория и Евтихия по поводу сочинения трех учителей сирийской церкви Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского, которые содержали заблуждения несториан, а на Четвертом Вселенском Соборе ничего не было упомянуто о этих трех сочинениях.
Несториане в споре с евтихианами (монофизитами) ссылались на эти сочинения, а евтихиане находили в этом предлог отвергать самый 4-й Вселенский Собор и клеветать на Православную Вселенскую Церковь, что она будто бы уклонилась в несторианство.
Участники: 165 епископов.
Решения: осуждены все три сочинения и сам не раскаявшийся Феодор Мопсуетский, а относительно двух остальных осуждение ограничилось только их несторианскими сочинениями, сами же они были помилованы, т. к. отказались от своих ложных мнений и скончались в мире с Церковью.
Собор снова повторил осуждение ереси Нестория и Евтихия. Пятый Вселенский Собор правил не оставил.
o Источник: Закон Божий: для семьи и школы / составитель протоиерей Серафим Слободской. — Минск : Издательство Белорусского Экзархата, 2011. — C.496 [720 c.]
Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: [.docx] или [.pdf]
Как апостол Павел относился к Ветхому Завету (Дмитрий Георгиевич Добыкин) #6
Скачать статью с Яндекс.Диск в формате: docx; pdf.
Мнение о том, что святой апостол Павел негативно относился к Ветхому Завету, обычно основывают на некоторых отрывках из его посланий, например, Гал 3:10–13: «а все утверждающиеся на делах Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: „проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона“. А что Законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что „праведный верою жив будет“. А Закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы Закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: „проклят всякий висящий на древе“».
Однако, внимательно исследуя контекст этих стихов, мы обнаружим, что апостол Павел — как и Христос — выступал против искажений ветхого Завета, а не против него самого. Апостол серьезно предостерегал против неверного использования Писания. Апостол Павел противостоял тем, кто для спасения полагается на дела Закона. Он опровергает тех, кто хочет быть оправданным по Закону. Единственный путь спасения — это вера во Христа, который взял наше проклятие на Себя. [читать далее]
Влияние сектоведения на секты (Владимир Мартинович) #4
Сектоведение в целом рождается из реакции общества на сектантство.
Однако взаимосвязь сектоведения с динамикой развития нетрадиционной
религиозности имеет нелинейный характер. Времена роста количества новых религий не всегда влекут за собой увеличение реакции на них общества в
целом и отдельных институтов общества в частности. А низкий уровень активности сектантских сообществ не означает автоматическое отсутствие серьезного внимания и общественного интереса к проблематике сектантства, не всегда влечет за собой сокращение количества работ по данной тематике. Тем не менее зарождение, развитие и затухание сектоведческой мысли в разных странах мира можно до определенной степени предсказать, наблюдая за процессами, протекающими в сфере нетрадиционной религиозности. [читать далее]