.
.
.
Посмотрел на праздниках новый российский фильм про Чебурашку , и могу сказать, фильм оставил если не негативные, то сложные, или противоречивые впечатления. Бросился в глаза некоторый идейный контраст, по отношению к старому мультфильму про Чебурашку. Если в милом советском мультике, говоря языком современной философии, Чебурашка являл образ некоего лунатически милого Маленького Другого , который открыл крокодил Гена , в фильме Чебурашка являет скорее образ некоего Большого Другого , в образе некоего посланника с небес – присланного с апельсиновым дождем из солнечной Испании. Если в мультфильме, Чебурашка был персонажем сказочным, то в фильме он скорее фантастичен, чем сказочен. Несколько смутила меня и некоторая пугающая реалистичность Чебурашки ,чего не было в мультфильме , Чебурашка получился слишком уж физичным, как некий сгусток реальности , больше напоминающем фантазм, чем плод фантазии и сказки . В сущности , что такое детская игрушка, в образе Чебурашки? Это всего лишь десять-пятнадцать процентов материальности, и восемьдесят процентов фантазии ребенка, который и довершает этот странный , нелепый смешной комок до образа Чебурашки, наделенного и любовью и смыслом .
Иными словами, к образу Чебурашки из фильма нечего добавить, (нечем его дофантазировать), он слишком непроницаемый, слишком воплощенный, но воплощенный не в сфере сказочной фантазии, или сна, как промежуточной сферы меж землей и небом, а в сфере физичности, и потому , такой образ оставляет меньше свободы для пространства воображения ребенка. А свобода начинается именно с фантазии, поскольку, свобода это и есть путь от фантазии к реальности. Может быть, благодаря этому, Чебурашке не хватает доброты и наивности, как в старом мультфильме и книге Успенского. Однако, в целом фильм получился, довольно милым и интересным, если не воспринимать его как чисто детский фильм, а как именно фильм семейный .
И в этом отношении, картина получилась неплохой.
