1 Января. ПРЕПОДОБНЫЙ ИЛИЯ МУРОМЕЦ
Имя этого легендарного богатыря упоминается в десятках русских былин.
Большинство из них рассказывает о невзгодах, выпавших на долю жителей Древней Руси, и Илия Муромец предстает в этих сказаниях защитником Отечества, символом русского воинства, избавившим родную землю от коварных завоевателей.
В конце жизни богатырь, как и многие другие воины того времени, принял монашество, вооружившись вместо булатного меча молитвой и Божьим Словом. Его нетленные мощи по сей день пребывают в Печерских пещерах Киевской лавры. Историки считают, что легендарный герой погиб в конце XII-го столетия, защищая стольный город от очередного половецкого набега.
В XVII-м веке московский паломник Иван Лукьянов писал в своем дневнике: «Видел я в пещерах храброго воина Илью Муромца под покровом золотым. Ростом он – как ныне большие люди и рука его левая пробита копьем».
В 1988 году на базе Академии наук Минздрава УССР была создана межведомственная комиссия, возглавил которую профессор Концевич. Комиссия исследовала Ближние пещеры и мощи святых угодников. В результате этих исследований научно подтвердился тот факт, что Илия Муромец был великим ратником, о чем свидетельствуют многочисленные раны и шрамы на его нетленном теле. С двух лет (видимо, в результате детского недуга) он не ходил. А когда ему исполнилось около 30 лет, он взял в руки оружие, чтобы защищать Веру и Отечество – и это было великим чудом! Погиб легендарный герой Илия, вероятно, тоже на поле брани, потому что в области сердца имеется у него глубокая рана, нанесенная острым мечом, которую богатырь прикрывает левой рукой.
До XVI-го столетия мощи св. Илии находились в Софийском соборе рядом с княжеской усыпальницей Ярослава Мудрого, что свидетельствует о небывалом почитании былинного героя среди народа.
С глубокой старины шли люди к мощам этого угодника, зная о том, что по молитвам ему скоро излечиваются болезни рук, ног и суставов, а получивший благословение преподобного богатыря человек обретает неустрашимость и уверенность в борьбе со страстями и искушениями.
1 Января. МУЧЕНИК ВОНИФАТИЙ ТАРСИЙСКИЙ
К этому Божьему угоднику, пострадавшему в III-м веке в Римской империи, издревле притекали на Руси богомольцы с просьбой исцелить их от недуга винопития.
Всего лишь четверым святым была дарована от Бога милость исцелять страждущих от пьянства, в том числе и этому юноше.
При жизни он был рабом. Однако Вонифатий не горевал о выпавшей ему доле, поскольку умел веселым нравом и замысловатыми плясками угодить своей госпоже Аглаиде, любившей разгульные веселья. И следует сказать, что по природе он был человеком милосердным и не скупился на милостыню нищим и странникам.
Однажды Аглаида пожелала заполучить в свой дом мощи какого-нибудь святого мученика, поскольку даже закоренелые язычники в те времена были убеждены, что подобная святыня имеет силу оберегать их дома от опасностей. На поиски реликвии она отправила верного Вонифатия, который, недолго думая, поспешил в город Тарс, где по слухам проходило тогда судилище над последователями Иисуса.
Но добравшись до места и увидев, с каким мужеством и твердостью христиане претерпевают самые изощренные истязания, и с какой несгибаемой верой следуют они на казнь ради Спасителя, Вонифатий был поражен. Его сердце и раньше не оставалось равнодушным к страданиям убогих и нищих, теперь же его переполняло чувство сострадания и душевной боли. Вскоре он сам стал христианином. И тоже был казнен. Прибывшие с ним рабы отвезли Аглаиде его тело, и некогда легкомысленная ветренная римлянка, прейдя в трепетный ужас, выстроила для мощей своего верного слуги дивный храм, до конца дней молясь там Богу о прощении.
2 Января. ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
«Кронштадтский батюшка» появился на свет 19 октября 1829 года в семье церковного клирика. Его мать, Феодора Васильевна, была глубоко верующей женщиной, и именно у нее будущий подвижник научился непрестанной проникновенной молитве. Он сам вспоминал впоследствии: «Ночью я любил вставать на молитву. Все спят, тихо… Молился я чаще всего о том, чтобы Бог дал мне Свет Разума на утешение родителям… И однажды у меня словно завеса спала с глаз, как будто раскрылся ум в голове, и легко и радостно стало на душе».
Закончив Петербуржскую духовную академию, молодой выпускник попал по распределению в Андреевский собор города Кронштадта. Впоследствии выяснилось, что еще задолго до этого Иоанн многократно видел это место во сне.
В своем приходе подвижник организовал приют, Дом трудолюбия, мастерские и народные столовые. Милостив был этот щедрый пастырь к страждущим, и иногда ради помощи бедным он и одежду свою продавал.
13 августа 1898 года отец Иоанн удостоился в сонном видении видеть Пречистую Божию Матерь.
При жизни его почитали целителем. Сам император Александр III призывал его в болезни, говоря, что возложение рук праведного батюшки Иоанна на голову приносит болящим великое облегчение.
3 Января. СВЯТИТЕЛЬ ПЕТР, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ
Родился святитель на Волыни, в семье благочестивых супругов Феодора и Евпраксии.
Уже в 12 лет он стал послушником обители, и там раскрылся у отрока божественный талант иконописца.
Много времени проводил он в безмолвном уединении. На месте его иноческих трудов впоследствии был возведен Новодворский монастырь, в котором будущий святитель Петр стал игуменом. А потом, по Промыслу Божию, этот подвижник был поставлен Константинопольским патриархом Афанасием на Русскую митрополию.
Немало пришлось потрудиться святителю. Он постоянно пребывал в поездках, всюду проповедуя наставление о незыблемости христианских устоев нравственности.
В 1312 году святитель посетил Орду, где хан Узбек вручил ему охранную грамоту для русского духовенства.
В 1325 году по просьбе князя Иоанна Калиты он перенес митрополию из Владимира в Москву, пророчествуя при этом о возвышении последней над прочими русскими городами. А еще через год по благословению святителя был заложен Успенский собор в Кремле.
В том же году святитель почил. Через 13 лет он был канонизирован Церковью при митрополите Феогносте.
4 Января. ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА АНАСТАСИЯ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦА
Великомученица Анастасия пострадала при императоре Диоклетиане.
Ее мать тайно исповедовала Христа, и потому пригласила для воспитания дочери ученого христианина Хрисогона.
Рано лишившись матери, девушка была против воли выдана замуж за богатого римского сенатора. Единственным утешением для нее стали молитва и дела милосердия. Тайно от мужа, переодевшись в бедное платье, подвижница посещала тюрьмы, в которых томились ее братья и сестры во Христе. Она омывала полученные ими в истязаниях раны и подкрепляла их пищей.
Узнав о том, муж жестоко наказал Анастасию и запер ее в доме. Однако Господь не оставил Свою угодницу в столь тяжелых жизненных обстоятельствах и покарал нечестивца. Выполняя императорское поручение, муж подвижницы отправился за море в дальнюю страну. В дороге путников настиг шторм, и сенатор утонул. Анастасия же, став свободной, вновь занялась помощью узникам, отчего и получила среди христиан прозвище Узорешительницы.
Впоследствии ей пришлось разделить со своими братьями по вере мученические подвиги и страдальческую кончину.
На Руси эту Божию угодницу издревле почитали целительницей и помощницей в родах, поскольку среди простого народа слово «узы» ассоциировалось с беременностью, а выражение «разрешение от уз» - с рождением младенца.
7 Января. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Значение данного Праздника столько велико, что весь ход истории человечество ведет именно от Этого Грандиозного События.
Предваряет его 40-дневный Рождественский пост, заканчивающийся строгим Сочельником, в который по традиции не вкушают пищу до первой звезды.
В праздничную ночь во всех приходах проходят торжественные богослужения, главным гимном которых является следующий тропарь:
8 Января. СОБОР ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
На следующий день после Праздника Рождества Церковь прославляет Пресвятую Богородицу, Которая и после рождения Божественного Младенца осталась Пречистой Девой.
Протоиерей Евгений Попиченко пояснил в одной из своих проповедей следующее: «В последующие дни за ярким Праздником Рождества Церковь вспоминает людей, из которых Господь ткал цепь Своего Рождества, предуготовляя человечество к принятию Бесценного Дара – воплощению Бога Слова».
Слово «собор» означает собрание, в котором «Церковь как будто собирается воедино, в единый хор, вокруг Престола Божия для того, чтобы воспеть Пресвятую Богородицу, через Которую произошло воплощение Бога».
9 Января. ПРАВЕДНЫЙ ИОСИФ-ОБРУЧНИК. СВЯТЫЕ ЦАРЬ ДАВИД И ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ ПО ПЛОТИ
В этот день вспоминаются родственники Спасителя: праведный Иосиф, воспитывающий Его во младенчестве и взявший под покровительство Его Пречистую Матерь, пророк Давид – царственный псалмопевец, из рода которого вышел Мессия, и святой Иаков, который по Преданию, был сыном Иосифа и помогал святому семейству во время бегства в Египет.
12 Января. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ
В миру будущего святителя звали Михаилом. Еще в юности он удалился в обитель преподобного Пафнутия Боровского, где вскоре и принял постриг.
Некоторое время он был настоятелем знаменитого Свято-Ферапонтова монастыря под Можайском, затем 16 лет был Новгородским архиепископом, а в 1542 году на Архиерейском Соборе его избрали Московским митрополитом.
Именно митрополит Макарий венчал на царство первого русского царя Иоанна IV (Грозного), и именно он благословил открыть в Москве первую типографию, в которой трудился первопечатник Иван Федоров.
Святитель Макарий предсказал царю Иоанну победу в Казанском походе, и именно этот священнослужитель освятил построенный в честь доблестной победы над татарами Покровский собор на Красной площади, который в наши дни известен всему миру под именем храма Василия Блаженного.
13 января. ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ
Преподобный отец Паисий родился 25 июля 1924 года в греческой Каппадокии. Однако очень скоро его семья, спасаясь от турецких завоевателей, бежала в город Коницу.
В миру подвижник носил имя Арсения. Это был удивительно вдумчивый и кроткий ребенок, проводивший все свободное время за чтением жизнеописаний Божиих угодников.
Достигнув совершенного возраста, Арсений, решив во всем подражать Спасителю, обучился ремеслу плотника. Но началась Гражданская война, и юноша, получив специальность радиста, ушел на фронт, прослужив в армии три с половиной года.
После войны, следуя своему давнему сокровенному желанию, он стал иноком, приняв постриг с именем Паисия.
Вначале преподобный старец подвизался в монастыре Стомион в Конице, затем на Синае и на Святой Горе Афон.
Несколько раз удостаивался он видения Спасителя, Его Пречистой Матери и Божиих угодников. Много богомольцев приходило к этому прозорливому старцу за руководством, ища утешения для своих истерзанных многими скорбями душ. Целыми днями принимал отец Паисий посетителей.
Почил преподобный старец 12 июня 1994 года. Местом его упокоения стал Иоанно-Богословский монастырь недалеко от Солоников.
14 Января. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ
Этот Праздник христиане отмечают с IV-го столетия.
По иудейскому обычаю обрезание младенцев происходило на 8-й день их жизни, и в этот же день мальчики получали имя.
Обрезание Спасителя показало миру, что даже Божий Сын не нарушает установленные заповеди и во всем един с Волею Своего Отца.
14 Января. СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ
Святитель Василий жил в IV столетии в Кесарии. В наши дни эта местность является частью Турецкого государства.
С детства он полюбил книги, много читал и получил превосходное образование в Афинах – городе, являвшимся в ту пору центром и сосредоточением всех мировых наук. Здесь будущий подвижник познакомился с другим выдающимся праведником того периода – святителем Григорием Богословом, и юноши весьма подружились.
Окончив обучение, Василий совершил несколько паломнических путешествий по святым местам, перенимая аскетический опыт подвизающихся там старцев.
В 364 году Василий принял священнический сан. Много трудов положил он в деле защиты Истинной Веры от ариан и немало совершил дел милосердия. Его молитвы отличались необыкновенной силой.
Святитель Василий построил первый в истории «Комплекс Милосердия» – знаменитую «Василиаду», включающую в себя приюты, больницы, школу, гостиницу и работные дома.
Будучи профессиональным врачом, святитель лично ухаживал за больными. Его друг Григорий Богослов оставил такое воспоминание о том периоде:
«Посмотрите на этот новый город, где царит благочестие, где деньги богатых граждан по просьбе Василия обращены туда, где уже не будут украдены никем, и время не властно над ними. Здесь на болезнь смотрят философски, здесь несчастье превращается в счастье. В больнице «Василиада» мы видим людей, которых все отвергали и ненавидели за их болезнь. И Василий Великий сумел убедить нас в том, что если мы считаем себя людьми, то не должны пренебрегать себе подобными, ибо своим бессердечием и злобой мы обижаем Самого Христа, Который Начальник всем».
15 Января. ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
В миру преподобного старца звали Прохором Мошниным. Родом он был из семьи курских купцов, бравших подряды на строительство храмов.
Еще в детстве мальчик был чудесно отмечен Господом: однажды он упал с деревянных лесов строящейся колокольни, но притом не разбился, а остался абсолютно невредимым, что было совершенно невероятным при падении с такой большой высоты.
И еще в детстве маленький Прохор впервые удостоился видения Божией Матери.
Второй раз Небесная Владычица посетила его во время тяжелейшего недуга, когда, уже будучи насельником Саровской обители, он 3 года был прикован к постели. Богородица в тот час коснулась его Своим Жезлом и исцелила.
Удостоен был преподобный старец Серафим и видения Господа во время Божественной Литургии.
Несколько лет этот праведник подвизался в уединении, приняв на себя особый подвиг: тысячу дней и ночей, в любую погоду и любое время года, молился он, стоя на камне.
По Божьему попущению однажды подвергся старец нападению алчных разбойников: 8 дней терпел он страшные муки, прежде чем смог добраться до обители, где ему оказали помощь. Однако святой Серафим по-христиански простил обидчиков.
Неустанными трудами этого подвижника основана Дивеевская женская обитель.
Почил преподобный батюшка в ночь на 15 января 1833 года.
17 Января. СОБОР 70-ти АПОСТОЛОВ
Кроме 12 апостолов у Иисуса Христа были и другие последователи. Евангелие от Луки повествует, что в последний год земной жизни Он призвал 70 других учеников, сказав: «жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Лк.10:2 с толкованием Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лк. 10:2-3).
В числе этих 70-ти апостолов были евангелисты Марк и Лука, а также священномученик Климент, сосланный впоследствии римским императором в каменоломни Херсонеса и проповедовавший Евангелие в землях, которые стали потом южными пределами России.
Неотъемлемым условием для апостолов, в отличие от епископов, которые были определены к конкретному месту, было постоянное странничество - передвижение от города к городу для того, чтобы свет Благой Вести прокатился по всей земле. Их служение предполагало отсутствие жилища, они были «вечными путешественниками».
И сегодня на святой горе Афон есть братья, называемые сиромахами – это такие монахи, которые, как и Сын Божий, «не имеют, где главы преклонить». Их подвиг состоит в переходах от одного монастыря к другому - в беспрестанном странствовании, молитве и благовествовании.
18 Января. КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
Это день накануне Святого Богоявления, в который также, как и в Праздник Крещения, происходит чин Великого освящения воды.
Митрополит Илларион (Алфеев) о традиции водосвятия в этот день говорит следующее:
«Освящение воды мы совершаем для того, чтобы Святой Дух сошел на воды и наделил их особой животворной и чудотворной силой. Чтобы святая вода была нам во исцеление и жизнь вечную. Чтобы, когда мы ее пьем, мы через это получали благословение Божие, а когда мы ею окропляем наше жилище, мы бы через это получали благословение Божие и на само жилище, и на тех, кто в нем живет. Эту воду мы испиваем натощак с благоговением и молитвой об исцелении недугов душевных и телесных».
19 Января. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
В этот день Церковь вспоминает евангельское событие Крещения Спасителя в водах Иордана.
По старинной традиции и в наши дни в естественных водоемах делают в этот день крестообразную прорубь - так называемую «Иордань».
Однако протоиерей Дмитрий (Баркарь) предостерегает желающих окунуться в крещенскую воду без должного благоговения: «Без глубоко понимания Праздника Крещения, без постоянного хождения в храм и присутствия на богослужениях окунание в воду не имеет для человека никакого смысла. Это остается для него всего лишь привычкой и традицией. Глубочайшее заблуждение считать, что если человек раз в год окунается в прорубь, то он таким способом избавляется от грехов и тех или иных плохих поступков».
Протоиерей Георгий (Лисник) тоже предупреждает купающихся в день Крещения: «Есть традиция в этот день окунаться в прорубь. Многие считают, что после этого они омоют грехи. Но это не так. Грехи при этом не прощаются, потому что Господь сказал, что необходимо именно сотворить покаяние, а не просто погрузиться в освященную воду раз в год».
20 Января. СОБОР ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
В день, следующий за Богоявлением, Церковь чтит Крестителя Господня Иоанна Предтечу.
Священник Валерий (Духанин) поясняет: «После каждого большого Праздника на следующий день отмечается еще один праздник – Собор главного действующего лица, принимавшего участие в данном событии. На следующий день после Крещения установлено празднование тому, кто крестил Иисуса – Иоанну Предтече. Смысл праздника в том, чтобы люди собрались в храме и почтили его память».
На иконостасах Пророка Иоанна изображают самым близким к Господу человеком. Исключение составляет лишь Пресвятая Богородица.
22 Января. СВЯТИТЕЛЬ ФИЛИПП, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ, ЧУДОТВОРЕЦ
Родился этот Божий угодник в 1507 году. В миру его звали Феодором.
В 1546 году он стал игуменом Соловецкой обители, а еще через 20 лет возглавил Московскую кафедру.
Будучи несогласным с многочисленными казнями и самозванным иночеством Иоанна Грозного, митрополит Филипп в 1568 году на Крестопоклонной неделе прилюдно отказался благословить царя и его опричников, при всех осудив их беззакония. В отместку, по ложному свидетельству, святитель был лишен сана и заключен в одном из тверских монастырей, где через год принял мученическую кончину от рук Малюты Скуратова.
Мощи святителя ныне почивают в Кремлевском Успенском соборе.
23 Января. СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
В миру этого подвижника звали Георгием Васильевичем Говоровым.
Он появился на свет 10 января 1815 года в многодетной семье сельского священника Орловской губернии.
В 8 лет мальчика отдали на обучение в Духовное училище, после которого он поступил в Орловскую семинарию. Через несколько лет Георгия, как лучшего выпускника семинарии, направили в Киевскую Духовную академию, переживающую в ту пору свой наивысший расцвет. Любимыми предметами юноши были уроки Священного Писания и красноречия.
Стремясь к уединению, в 1840 году подвижник подал прошение руководству академии о пострижении его в монахи, и в феврале следующего года он принял постриг с именем Феофана.
Впоследствии он служил ректором Новгородской семинарии, получив степень профессора.
В 1866 году святитель обосновался в Успенской Вышенской Пустыни, где после 6-летнего подвижничества ушел в затвор. За время этого подвига св. Феофан написал множество духовных трудов и составил несколько толкований Священного Писания. Отвечал он и на письма своих духовных чад, считая, что: «Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».
Канонизирован святитель в год 1000-летия Крещения Руси как подвижник благочестия.
24 Января. ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ВЕЛИКИЙ, ОБЩИХ ЖИТИЙ НАЧАЛЬНИК
Этот праведник жил на рубеже V-го и VI-го столетий.
С юности стремясь к отшельничеству, он отправился из Каппадокии в Палестину, где более 30 лет прожил в пещере, принимая у себя многих учеников. Через некоторое время он основал в тех краях первый монастырь, место для которого Господь указал ему чудесным образом.
Преподобный Феодосий еще при жизни прославился своею прозорливостью и совершаемыми по его молитвам чудесами. Так, к примеру, во время страшного голода святой накормил монахов и жителей окрестных селений хлебами, чудесно умножившимися в пекарне обители.
Скончался этот праведник в 529 году.
25 Января. МУЧЕНИЦА ТАТИАНА РИМСКАЯ
Святая мученица Татиана родилась в знатной семье римского консула. Ее отец был тайным христианином, потому и дочь свою он воспитал в благочестии и преданности Евангельскому Учению.
Не желая выходить замуж, девушка все силы отдала церковному служению. За усердие ее избрали диакониссой. Она помогала женщинам подготавливаться к крещению и оказывала помощь братьям и сестрам, оказавшимся в нужде.
Пострадала эта подвижница в царствование юного императора Александра Севера, передавшего управление Римом коварному и всесильному начальнику государственной канцелярии Ульпиану.
Татиана, как и многие христиане того времени, была арестована и заключена в темницу. Во время судилища выяснилось, что ее присутствия совершенно не выносят бесы: как только девушку подводили к идольским капищам, демоны с криком вылетали из находящихся там статуй и, издавая жуткие звуки, черными тенями проносились над головами горожан.
Святая мученица мужественно претерпела все истязания. Укрепляемая ангелами, она обратила к Истинному Создателю многих римских язычников.
25 Января. СВЯТИТЕЛЬ САВВА, АРХИЕПИСКОП СЕРБСКИЙ
Этот святой является небесным покровителем сербского народа. Иногда сербы даже называют себя «святосавцами».
Савва был младшим сыном основателя Сербского государства праведного Стефана Немани. В миру его звали Ростиславом.
Тайно от родителей будущий подвижник ушел в Афонский Пантелеиймонов монастырь, где стал кротко нести послушание инока. Многие храмы Святой Горы построил и украсил этот Божий угодник. Его трудами возведен, в частности, известнейший монастырь Хиландар.
Впоследствии и его отец прибыл на Святую Афонскую Гору, где принял постриг с именем Симеона.
25 Января. ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦА»
Этот образ Богородицы явился на Востоке, в монашеской обители Саввы Освященного.
Преподобный Савва Освященный был прозорлив, и потому оставил завещание, в котором просил передать эту чудотворную икону своему тезоименнику – Савве Сербскому, который должен был посетить Афон через целых 7 столетий. А уже святитель Савва Сербский поместил икону «Млекопитательницу» в Хиландарскую обитель.
Богословский смысл данного образа весьма глубок. Его суть в том, что, как мать питает свое грудное дитя, так и Пречистая Богородица духовно вскармливает преданные Ее Сыну христианские души.
Нужно сказать, что единственный удел этого образа в России – Богородичный Пантелеиймонов Щегловский монастырь, основанный в честь данной иконы. Его именуют также «Тульским уделом «Млекопитательницы».
27 Января. РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ НИНА, ПРОСВЕТИТЕЛЬНИЦА ГРУЗИИ
Эта подвижница родилась около 280 года в Каппадокии, в знатной семье благочестивых супругов Завулона и Сусанны. По Преданию, по отцовской линии она приходилась двоюродной сестрой самому великомученику Георгию Победоносцу, а ее мать была родной сестрой Иерусалимского патриарха.
Когда Нине исполнилось 12 лет, ее семья переехала в Иерусалим.
В юности святая задумалась о судьбе хитона Спасителя, который, как рассказала ей ее воспитательница, находился в Иверии. Нина много размышляла о местонахождении этой святыни, и однажды во сне девушку посетила Пресвятая Богородица. Вручив сплетенный из лозы Крест, Пречистая Дева повелела Нине идти в Иверию, чтобы благовествовать Евангелие живущим там язычникам. С того дня и начался апостольский подвиг этой Божией угодницы.
Призывая имя Спасителя, девушка исцеляла немощных, рассказывая им об Учении Сына Божиего. Многие жители, слушая ее красноречивые проповеди и увидев множество совершенных ею чудес, уверовали в Истинного Бога. Среди них был и сам царь. По просьбе святой Нины в этих краях был построен первый христианский храм.
Равноапостольная Нина отошла ко Господу 27 января 335 года.
29 Января. ПОКЛОНЕНИЕ ЧЕСТНЫМ ВЕРИГАМ АПОСТОЛА ПЕТРА
Вериги апостола Петра находятся в римской церкви Сан-Пьетро-ин-Винколе в районе Монти.
Около 42-го года нашей эры по приказу Ирода Агриппы святого Петра заключили в темницу за проповедь о Спасителе. Его связали двумя коваными цепями, однако, как повествуют «Деяния святых апостолов», явившийся ночью Ангел снял их с подвижника и вывел его из заключения. Узнав о чуде, местные христиане подобрали снятые со святого Петра вериги и стали хранить их как величайшую реликвию. Немало исцелений подавалось страждущим от честных вериг этого Христова ученика.
До патриарха Ювеналия святыня пребывала в Иерусалиме. Позднее, в V-м столетии, ее перенесли в Царьград. Одну из цепей супруга императора отправила в Рим своей дочери Евдокии, построившей там храм во имя апостола. Кроме того, здесь же хранились цепи, которыми был скован святой Петр перед казнью.
Ежегодно 29 января честные вериги выносят верующим на поклонение.
30 Января. ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ
Родился этот Божий угодник около 250 года в Египте. Родители его были людьми весьма обеспеченными, однако, к несчастью, Антоний рано стался сиротой. Следуя евангельскому призыву, он раздал имущество нищим, и поручив младшую сестру заботам праведных женщин, стал отшельником.
За подвижническую жизнь Антоний удостоился однажды видения Ангела, научившего молодого праведника чередовать земные занятия и молитву. Этот Божий угодник мог зримо видеть демонов, которые, нападая на него, наносили ему жестокие раны. Когда Антонию было 35 лет, в разгар духовной борьбы с лукавыми духами, он удостоился посещения Искупителя.
20 лет пробыл преподобный в затворе. В период гонений на последователей Христова Учения подвижник подвергся заключению, однако и это его испытание, в итоге, было обращено на пользу: многих из своих тюремщиков обратил Антоний к Истинному Богу.
Святого Антония Великого считают основоположником монашеского пустынножительства. Скончался преподобный в возрасте 106 лет, оставаясь до последних дней крепким духовно и физически. Глаза его прекрасно видели, руки и ноги, несмотря на тяжесть отшельнического бытия, оставались крепкими, и он в своем весьма зрелом возрасте не потерял ни единого зуба, несмотря на скудное питание в пустыне, которая долгие годы была его местом жительства. Поэтому преподобного Антония верующие разных христианских конфессий почитают покровителем пожилых людей и обращаются к нему с просьбами об активном долголетии, избавленном от различных возрастных заболеваний.
31 Января. ПРЕПОДОБНЫЕ СХИМОНАХ КИРИЛЛ И СХИМОНАХИНЯ МАРИЯ, РОДИТЕЛИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
Преподобные Кирилл и Мария принадлежали к именитому боярскому роду, служившему некогда ростовским князьям.
Своих детей супруги воспитывали в вере и трудолюбии. В древности уклад семейной жизни мало отличался от монашеского. Семейная жизнь основывалась на послушании, являющемся также и первой монашеской добродетелью. Вычитывался весь Богослужебный круг, соблюдались все посты. В таком благочестии и воспитывали преподобные супруги своих детей.
Боярину Кириллу не раз приходилось бывать в Орде, и усердная молитва супруги незримо хранила его во время этих поездок.
Впоследствии семья покинула Ростов. Историк Сергей Перевезенцев пояснил причину их отъезда так: «Мало кто знает, почему боярин Кирилл и его семья оказались в Радонеже. А ведь они были выселены из Ростова вместе с другими боярами. После того, как ростовчане отказались платить дань Орде, туда пришла дружина Ивана Калиты и, силой выбив дань, всех недовольных выселила из города».
В 30-х годах XIV-го столетия родители преподобного Сергия приняли монашество. Их мощи в наши дни пребывают в Покровском Хотьковом монастыре. Многочисленные паломники, посещающие эту обитель, просят угодников помочь им в решении семейных вопросов. Считается, что мощи этих благочестивых супругов спасли Хотьково от чумной эпидемии.
А еще всем верующим людям следует помнить, что сам игумен Земли Русской прп. Сергий Радонежский, прозорливо предвидя будущее паломничество многочисленных богомольцев к его мощам, завещал: «Прежде, чем прийти ко мне, побывайте у моих родителей и поклонитесь им».