[Маленький кусок из книги "Третий Адам"]
Иов 40:15. «Горы пищу ему дают, где резвятся все дикие звери». Это про бегемота. На древнееврейском это слово так и звучит — бехемот. Описание зловещее. По такому случаю зашёл в ютруб и набрал «бегемот». Посмотрел 14-минутный ролик. Выяснилось, бегемот — зверь чрезвычайно опасный, и даже ежегодно куча народу погибает от встречи с этим «милым мультяшным пузанчиком». Странно, что Чуковский, запрещая детям ходить в Африку гулять, в списке опасностей не перечислил бегемотов. Так что Чуковский виноват в этом массовом заблуждении. В Советском Союзе детям Библию не читали, а читали Чуковского. А потом вот такой маленький Сёмчик, проходя стадии Сенечки и Симеона, становится Семёном Петровичем, и только тут случайно узнаёт, что бегемот, оказывается, опасен.
Написал Тимохе: «Подумай думательно и скажи мне, как ты думаешь: почему הוהי стал рассказывать Иову про созданных им больших зверушек?» Тимоха ответил: «Побудить его поразмышлять о силе Бога. О его мудрости и справедливости. На тот момент они [очевидно, люди] не знали про звёзды, их размер, мощь. Поэтому звери были хорошим наглядным примером».
Хорошо. С силой понятно. Но Иову нужно было про справедливость и мудрость. Так. Бегемот огромен, страшен и независим. Человек может чувствовать себя царём зверей, но сколько бы ни было у человека пядей во лбу, к бегемоту «с кондачка» он не подступится. Как сказано в 19-м стихе: «Кто багор в его нос проденет?» Стало быть, считая себя всезнайкой, на деле человек пасует перед неразумной, пусть и бо́льших размеров, тварью. Получается: где твоя мудрость, человек? И если ты что-то считаешь несправедливым в Божьих путях, то поди сначала наберись мудрости и знания. Так просто. Да, Симеон?
«Не ленись», — бурчит он, как всегда, через плечо. — «Нажми пару кнопок и исследуй».
Посмотрел. Ничего.
Симеон разводит в стороны ладони, мол, нет-так нет.
Дружественный канал: