6336 подписчиков

Цахурские сёла в структуре Джаро-Белоканского союза горцев в первую треть XIX в.

30 декабря 202430 дек 2024

43 мин

На протяжении нескольких столетий, с конца XVII по первую треть XIX в. Джар был политическим центром Джарского вольного [горского] общества. Джарское общество в содружестве с другими вольными обществами горцев образовало политический союз, которые вошли в историю как «Джаро-Белоканские вольные общества», и ядром которого выступали исторические лезгины, под которыми мы сегодня понимаем в первую очередь собственно народности: цахур, лезгин и незначительное количество рутульцев расселённых в данном субрегионе. По сведениям русского полковника М.А. Коцебу за 1826 год [наиболее ранние сведения] Джарское владение состояло из пяти равноправных «вольных [горских] обществ»: 1] «Джарское» [«наиболее богатое и могущественное»], 2] «Белоканское», 3] «Тальское», 4] «Мухахское», 5] «Джинихское» [отдельное «Катехское общество», которое фиксируется у поздних авторов, у Коцебу отсутствует]. А] Общество Джарское: Джар, Зака-Тала [Закатала] и Гогам [Гогами] составляют одно селение, имеющее 1 260 дворов.

По сведениям русского полковника М.А. Коцебу за 1826 год [наиболее ранние сведения] Джарское владение состояло из пяти равноправных «вольных [горских] обществ»: 1] «Джарское» [«наиболее богатое и могущественное»], 2] «Белоканское», 3] «Тальское», 4] «Мухахское», 5] «Джинихское» [отдельное «Катехское общество», которое фиксируется у поздних авторов, у Коцебу отсутствует].

А] Общество Джарское: Джар, Зака-Тала [Закатала] и Гогам [Гогами] составляют одно селение, имеющее 1 260 дворов. Подвластные селения: 1. Чубанкол [Чобанколи]; 2. Кумур [Кеймури]; 3. Алиабад [Адиабат]; 4. Лахидж [Патара Лоиджи / Большой Лахидж]; 5. Кичик Лахидж [Диди Лоиджи / Малый Лахидж]; Загам [Загани]; 7. Карабулдур [Карапалдури]; 8. Тасмало; 9. Бабало; 10. Кораган [Корагани]; 11. Алмало; 12. Лалало; 13. Баяматло [Бояматлу]; 14. Киндиргала [Киндергало]; 15. Падар; 16. Мосул [Мусули]; 17. Верхиан [Верхуяни]; 18. Кюрдамир [Курдемури]; 19. Енигиян [Энгияни]; 20. Калал [Гоглярно].

Б] Белоканское общество: Белакан [Белоканы], Цалбан [Цаблованы] и Чандрасхеви [Цандрисхеви], в которых 800 дворов, составляют одно общество, известное под названием «Белоканского» и отличающееся от прочих тем, что оно не имеет подвластных селений.

В] Тальское общество: Тала и Киргиль [Каргилу] составляют одно селение, в котором 800 дворов; ему же принадлежат следующие селения: Мугалы[Муганло], Фардарлы [Палдаро], Кандах [Кандахи], Капанакчи. [Примечание: в селе Тала было смешанное население, как минимум два квартала населяли выходцы из Самурской долины, лезгинские фамилии — Бугуевы [«Бугъуяр»] и Арабовы-Араблинские [«ГIарабазулар»]; кроме того, по сведениям А. Комарова четвертью населения села принадлежало к калханцам, т. е. к цахурам — прим. А.А.].

Г] Мухахское общество — в самом [цахурском] селении Мухах [Мухахи] было 800 дворов; к нему же принадлежат следующие селения: Базар, Чардахлар [Чердахи; в селе Верхнее Чардахлар население смешанное: выходцы из верховья Самура — «аварцы» из сёл Тасаран и Кусур, и цахуры — из сел Мишлеш и Муслах — прим. А.А.].

Д] Джинихское общество: — в самом [цахурском] селении Джиних [азерб. Güllük] было 800 дворов; к нему же принадлежат следующие селения: Лелепаша [Лалапаша], Чудуллу [Шудуллу], Марсан [Марсань].

Е] Вольные селения: сёла которые прибегают каждое под защиту к одному из близлежащих обществ и «участвуют с ними как в разделе грабежа, так и в платеже казенных повинностей». К помощи Джарского общества прибегают следующие селения: Катех [Катехи], Мацех [Мацехи], Карахаджилли [Караджалы] и Кепиз-дере [Капидара]; к Мухахскому: цахурские сёла Джимджимах [Джинджибахи], Алискер [Алиасхари], Сабунчи [Сапинчо] и Мамрух [Мегирехи]; к Тальскому: селение Кусур [в сел. Нижнее Кусур население было смешанным, в одном из кварталов — «Мотокъ-оба» [«квартал Мотоковых»] — жили выходцы из «Гьахъди–Къуралал», то есть из лезгинских областей Ахты и Кюра. Сам лезгинский магал села Кусур-Динчи носил название «Гьахъди-оба» [букв. «Ахтынский отсёлок»] — прим. А.А.].

И] Илисуйское владение:

1. Илису [азерб. İlisu — исторически лезгино-цахурское село, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
2. Сень-Ген [село не идентифицировано и не локализовано];
3. Алибегло [Алибегли; азерб. Əlibəyli — ныне сел. Алибейли, в Кахском районе современного Азербайджана];
4. Ахчай [Ахчи; азерб. Ağçay — исторически лезгино-цахурское селение, ныне Агчай в Кахском районе современного Азербайджана];
5. Мешебаш [Мишабаш; азерб. Meşəbaş — ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
6. Тангит [также Тангин; азерб. Tanqıt — Тангыт, ныне в Кахском районе];
7. Ибахло [Ибахли; азерб. İbaxlı — исторически лезгинское село со смешанным населением, ныне село Ибахлы в Кахском районе современного Азербайджана];
8. Курдул [Кулдур — цахурское село, ныне в Рутульском районе современного Дагестана];
9. Ках [также Кахи; азерб. Qax — ныне город Ках, в Кахском районе современного Азербайджана];
10. Сарыбаш [азерб. Sarıbaş, цахур. Sarvagel — цахурское село, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
11. Малах [также Малахлы; азерб. Ləkit Malax — исторически лезгино-цахурское селение, ныне Лекит Малах, в Кахском районе современного Азербайджана];
12. Киргиль [Кильгиц — ныне упразднённое село, в Рутульском районе современного Дагестана]. Примечание: «Кильгиц» вероятно «Киргил» [цах. Къиргъул, авар. Къиргъил] — во 2-й половине ХVI в. это село уже являлось частью Цахурского султанства с центром в сел. Цахур. Село географически располагалось ниже сел. Кусур по течению Самура и ещё существовало в начале ХХ в., ныне в Дагестане сохранилось название притока реки Самур — «Гиргил». Вероятнее всего село располагалось на притоках этой реки, рядом с цахурским селом Мухах [цах. Мухух], что в Рутульском районе современного Дагестана. В середине XIX века село числилось в составе Самурского округа Дагестанской области. В первой половине ХIХ в. почти все киргильцы переселились в крупное аваро-цахуро-лезгинское селение Тала [сел. Тала Закатальского округа, ныне Юхары-Тала, рус. Верхние Тала; азерб. Yuxarı Tala; авар. Эхеди Тала — село и административный округ Закатальского района современного Азербайджана]. Причём киргильцы образовали отдельный — самый верхний в сел. Тала — квартал. Кроме того, в современном Азербайджане существует отдельное село Киргили-оба [азерб. Qırqılı oba, ныне село в Баланском районе современного Азербайджана], где в настоящее время проживают главным образом аварцы, однако наряду с ними там всё ещё живет также около двадцати семей цахурцев, «переселившихся из близлежащего селения Чимчар [сел. Мишлеш]»;
13. Карамише [Кара-миша; азерб. Qarameşə — исторически лезгино-цахурское село, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
14. Хиях [Хиан — цахурское село, ныне Хнях, в Рутульском районе современного Дагестана];
15. Шихлар [также Шихляр; азерб. Şıxlar — ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
16. Гельмец [также Гармиц —цахурское село, ныне в Рутульском районе современного Дагестана];
17. Пайдары [азерб. Baydarlı — ныне село Байдарлы, в Кахском районе современного Азербайджана];
18. Качкача [азерб. Qaşqaçay — лезгино-цахурское селение, ныне предположительно село Кашкачай, в Кахском районе современного Азербайджана];
19. Дамлы [также Дегма-Дагельды; азерб. Dəymədağlı — предположительно село Деймедаглы, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
20. Зарна [азерб. Zərnə — лезгино-цахурское селение, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
21. Баглар [Багляр; азерб. Bağtala — ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
22. Лекит [азерб. Ləkit — лезгино-цахурское селение, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
23. Базар-Тала [азерб. Uzuntala; предположительно «мугальское» село Узун-Тала — ныне в Кахском районе современного Азербайджана; кроме того, в Закатальском районе современного Азербайджана существует многонациональное село Узун-Казмаляр [азерб. Uzunqazmalar], также Халатолиб. Населения села составляет цахуры [29%], «азербайджанцы» [35%], аварцы [35%], грузины [1%]];
24. Кум [также Кумлу; азерб. Qum — исторически цахурское селение, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
25. Амирджанло [также Аминджан; азерб. Əmircan — исторически цахурское селение, со смешанным населением, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
26. Фистигло [также Фистухлу; азерб. Fıstıqlı — исторически лезгино-цахурское селение, ныне село Фистиглы, в Кахском районе современного Азербайджана];
27. Казмаляр [азерб. Qazmalar — исторически цахурское селение, со смешанным населением, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
28. Кайсарло [также Касарлу; азерб. Qaysarlı — ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
29. Дешь-Кант [село не идентифицировано и не локализовано];
30. Кара-Тала [азерб. Qaratala — ныне село Каратала, в Кахском районе современного Азербайджана];
31. Котукло [также Кютюхлы; азерб. İngiloy Kötüklü — ныне село Ингилой Кётюклю, в Кахском районе современного Азербайджана; в этом же районе существует цахурское село Лекит Кётюклю [азерб. Ləkit Kötüklü];
32. Тайхант [село не идентифицировано и не локализовано];
33. Кипчак [Кипчах; азерб. Qıpçaq — ныне Кипчак, в Кахском районе современного Азербайджана];
34. Сувагиль [Сувазель; азерб. Baş Suvagil — цахурское село Баш Сувагиль, в Закатальском районе современного Азербайджана];
35. Сускент [также Сюсокент; азерб. Süskənd — исторически лезгино-цахурское селение, со смешанным населением, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
36. Сара-баш [село не идентифицировано, возможно упоминается повторно сел. Сарыбаш];
37. Писто [село не идентифицировано и не локализовано];
38. Джалаир / Чилегир [Чалогир; азерб. Cəlayir — исторически лезгинское село со смешанным населением, ныне в Кахском районе современного Азербайджана];
39. Делит ан али [село не идентифицировано и не локализовано].

По описанию русского военного топографа Т.Н. Яишникова [1802–?], Джаро-Белоканский союз в административном отношении делился на три союза — Джарский, Тальский и Илисуйский [данные сведения датируются 1830 годом]:

1. Джарский состоял из трёх обществ — Джарского, Белоканского и Катехского;
2. Тальский — состоял из обществ Тальского и Мухахского;
3. Илисуйский — состоял из 4-х обществ: Цахурского, Сувагильского, Карадулакское и Илисуйское; самостоятельный, управлялся Илисуйским Султаном, которому, по сведениям И.П. Петрушевского [1898–1977] была подвластно 26 селений, а по сведениям Н.А. Волконского — 31 деревня [данные у Волконского за период с 1824 по 1834 г.]: 1. Курдул; 2. Гельмец; 3. Микик; 4. Хиях [Хнях]; 5. Цахур; 6. Сюгут; 7. Муслах [сёла Горного магала, все ныне располагаются в современном Дагестане]; 8. Зарна; 9. Лекит; 10. Лекит-Малах [«колонии» Цахура; все перечисленные десять сёл входили в «Цахурское общество»]; 11. Сарыбаш; 12. Илису; 13. Ахчай [Агчай]; 14. Кашкачай; 15. Верхнее Малах; 16. Амбарчай [азерб. Əmbərçay — лезгино-цахурское селение в Кахском районе современного Азербайджана; перечисленные сёла входили в «Илисуйское общество»; в списке И.П. Линевича, присутствует ещё и село Нижнее Малах / Ашага Малах]; 17. Кум; 18. Баш Сувагиль; 19. Азгилли; 20. Беюк-Котукло [перечисленные сёла входили в «Сувагильское/Карадулакское общество»; в списке И.П. Линевича, присутствует ещё сёла — Касс [азерб. Qass — ныне цахурское село в Закатальском районе современного Азербайджана], Каркай, Калал, Джимджимах, Сабунчи]; 21. Кичик-Котукло; 22. Ках; 23. Сускент; 24. Агатай; 25. Мешебаш; 26. Алибегло; 27. Узун-Тала; 28. Баглар; 29. Амирджанло; 30. Ибахло; 31. Адвержа [село не идентифицировано и не локализовано] — всего около 3 000 дворов [в списке И.П. Линевича, присутствует ещё сёла — Тангит, Дайкент, Онджало [азерб. Oncallı — ныне село Онджаллы, в Кахском районе современного Азербайджана], Бабало, Караган, Шатовар, Алмало, Байдар[ло], Казмаляр, Кара-Тала, Аманло [азерб. Amanlı — ныне село Аманлы, в Кахском районе современного Азербайджана], Кайсарло, Кипчак, Джалаир, Шихлар [Шихляр], Дегма-Дагельды].

В свою очередь, по данным топографа Т.Н. Яишникова Илисуйскому Султану принадлежало 38 сёл из которых четыре деревни принадлежат Джарской области [сведения датируются 1831 годом]:

1. Зарна; 2. Лекит; 3. Сарыбаш; 4. Илису; 5. Большой Малах; 6. Ахчай [Агчай]; 7. Кум; 8. Амбарчай; 9. Баш Сувагиль; 10. Малый Котуклу; 11. Большой Котуклу; 12. Ках; 13. Сускент [Сасхан]; 14. Агатай; 15. Мешебаш; 16. Алибегло; 17. Баглар; 18. Амирджанло; 19. Ибахло; 20. Базар-Тала; 21. Тангит; 22. Малах; 23. Дагнадагальды [Дегма-Дагельды]; 24. Байдар[ло]; 25. Кара-Тала; 26. Сувагиль; 27. Сабунчи; 28. Касс; 29. Калали; 30. Загана [Загам]; 31. Малый Малах; 32. Данглы; 33. Кипчак; 34. Аманло; 35. Кайсар [в тексте ошибочно упоминается дважды]; 36. Кармалар; 37. Тайкянт [Дайкент]; 38. Джелаинэр [Джалаир] — итого число дворов — 1 355, число семейств — 2 128. Среди перечисленных деревень нет сёл Горного [Цахурского] магала, а ими, по сведениям Н.А. Волконского и И.П. Линевича [у последнего сведения за 1836 год], были: 39. Курдул; 40. Гельмец; 41. Микик; 42. Хиях; 43. Цахур; 44. Сюгут; 45. Муслах.

К началу XIX столетия в состав Джарского союза входило уже шесть вольных обществ горцев: Джарское, Белоканское, Катехское, Тальское, Мухахское, Джинихское. Самое могущественное [сильное] из них — Джарское — объединяло семь вольных селений; Белоканское — три; Катехское — три; Тальское — одно; Мухахское — одно; Джинихское — шесть. Между тем, административное деление Джаро-Белоканских обществ в XVIII в., по данным советского историка И.П. Петрушевского [1898–1977], выглядело таким образом:

А] Общество Джарское:

1. Джар [азерб. Car — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
2. Гогами / Гугам [азерб. Göyəm — ныне село Гёям, в Закатальском районе современного Азербайджана];
3. Мацехи [азерб. Mazıx — до 2001 года — Мацех, ныне село Мазих в Закатальском районе современного Азербайджана];
4. Сумайло / Сумайлиб [азерб. Sumaylı — ныне село Сумайли / Сумайлы, в Закатальском районе современного Азербайджана];
5. Каписдара / Кабицдира / Кибиз-дере [азерб. Qəbizdərə — ныне сел. Кепиз-дере / Гепиздере / Гябиздере, в Закатальском районе современного Азербайджана];
6. Карагаджло / Карахажил / Карагадж [азерб. Qarahacılı — ныне село Карахаджилли / Гарахаджылы, в Балакенском районе современного Азербайджана].
7. Дардоказа / Дартуказ [азерб. Dardoqqaz — ныне сел. Дардоггаз, в Закатальском районе современного Азербайджана].

Джарское общество включала в себя семь вышеперечисленных вольных селений с 1 500 дымов [дворов / хозяйств], и с 22 подвластными селениями — 2 328 дымов; кроме того, часть селения Мешлит/Мишлеш [у современного автора З.А. Халаева 21 селение — дополнено селом «Кала», но отсутствуют при этом сёла «Каталпарах» и «Киндиргала», которые есть в списке у И.П. Петрушевского]:

1. Чобанкель / Чубанкол / Чобанкали [азерб. Çobankol — ныне село Чобанкол / Чобанкёл, в Закатальском районе современного Азербайджана];
2. Баяматло [азерб. Bəhmətli — известно также как Бахматли / Байматли / Бахмадли / Байахмедли / Бойахмедлы; в Кавказском календаре 1912 года это село в списке отсутствует, но есть вместо него село «Верхианъ»; ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
3. Кемюрю / Кемури / Кумур [азерб. Qımır — известно также как «Гымыр» или «Кимир», ныне в Закатальском районе современного Азербайджана. Отметим также, что одноимённое село Кимирли [азерб. Qımırlı] присутствует и в Кахском районе современного Азербайджана];
4. Кюрдамир / Курдамир [азерб. Kürdəmir — ныне село Кюрдамир, в Закатальском районе современного Азербайджана];
5. Карабулдур / Карабалдури [азерб. Qarabaldır; анг. Karabaldyr — ныне село Карабалдыр, в Кахском районе современного Азербайджана];
6. Каталпарах / Каталнарехи — современная локализация села нам неизвестна; в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это село в списке отсутствует];
7. Падар / Патари [азерб. Padar — село должно располагаться на территории Закатальского района современного Азербайджана, однако современную локализацию села нам определить не удалось определить];
8. Киндиргала — современная локализация села нам неизвестна; в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это село в списке отсутствует];
9. Алмало [азерб. Almalı — ныне село Алмали, в Кахском районе современного Азербайджана];
10. Бабало [азерб. Bəbəli — село должно располагаться на территории современного Кахского района современного Азербайджана, однако в настоящее время не сохранилось, в тоже время одноимённое село есть в Хачмазском районе современного Азербайджана];
11. Лалало [азерб. Lələli — ныне село Лалали, в Кахском районе современного Азербайджана];
12. Гоглар / Гогляр[но] [азерб. Qalal] — вероятно село Кала/Калал, ныне село Галал/Голалы/Гогляр, в Закатальском районе современного Азербайджана];
13. Бейюк-Лахидж / Лахидж / Большой Ланч [азерб. Lahıc — ныне село Лагич/Баш Лахидж / Беюк Лахидж в Закатальском районе современного Азербайджана. Одноимённый п. г. т. есть и в Исмаиллинском районе современного Азербайджана];
14. Кичик-Лахидж / Кичи-Лахидж / Лаиджи [азерб. Kiçik Lahıc — село должно располагаться на территории современного Закатальского района современного Азербайджана, однако современную локализацию села нам определить не удалось];
15. Энгиан / Ингиани [азерб. Yengiyan — также это село известно, как «Энгиани»/«Енигиан», ныне село Енигиян в Закатальском районе современного Азербайджана];
16. Алиабад / Алибад [азерб. Əliabad — также известно, как «Алиабат» / «Али-Абад», ныне село Алиабад, в Закатальском районе современного Азербайджана];
17. Мусул / Мосул [азерб. Mosul — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана];
18. Дзагами / Загам [азерб. Zəyəm; анг. Zagam, Zagyam — известно также как «Заям» или «Загям», ныне село в Кахском районе современного Азербайджана; одноимённое село существует и в Закатальском районе современного Азербайджана];
19. Караган / Кораган / Курегани [азерб. Qorağan — ныне село Кораган, в Кахском районе современного Азербайджана];
20. Верхиан / Вархиан [в источниках название этого село приводится следующим образом: «Верхианъ», «Вархиян», «Верхуани», «Верхая». В другом источнике, предположительно более ранее название этого села — «Бахматли», которое мы уже приводили в данном списке. Географически данное село должно располагаться на территории современного Закатальского района Азербайджана];
21. Тасмало [азерб. Tasmalı — ныне село Тасмалы / Тасмали в Кахском районе современного Азербайджана];
22. Шотавар / Шатевар / Шатовар [азерб. Şotavar — также «Шотавар» / «Шутовар», ныне селение в Кахском районе современного Азербайджана. Село примечательно ещё и тем, что в этом селе похоронен Мухаммад-эфенди ар-Ручи [ум. 1885/86] — южнодагестанский богослов, суфийский шайх из арчинского сел. Арчиб].
23. Кала — этого села нет в списке И.П. Петрушевского, но есть в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.], где он ссылается самого на И.П. Петрушевского, в списке следует под номером №8.

У историка И.П. Петрушевского селения «мугальские» следующие: 1. Чубанкол; 2. Бахматли; 3. Кумур; 4. Курдамир; 5. Карабулдур; 6. Каталпарах; 7. Падар; 8. Киндиргала; 9. Алмало; 10. Бабало; 11. Лалало; 12. Гогляр; 13. Бейюк-Лахидж; 14. Кичик-Лахидж; 14. Энгиан. У дагестанского автора З.А. Халаева в этот список «мугальских» сёл добавлено ещё село «Кала», но при этом убрано село «Энгиан», также в списке отсутствуют сёла «Каталпарах» и «Киндиргала». У И.П. Петрушевского «ингилойские» селения следующие: 15. Мусул; 16. Дзагами/Загам; 17. Караган/Кораган; 18. Вархиан; 19. Тасмало; 20. Шатовар. В списке ингилойских сёл в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] добавлено село «Энгиан», которого нет в списке у И.П. Петрушевского, т. к. он у него в списке «мугальских» сёл.

Б]. Белоканское общество: четыре селения:

1. Белакан / Белокан [азерб. Balakən — ныне село Балакен в Балакентском районе современного Азербайджана];
2. Цаблуани [Саблу-Али] / Цалбан [азерб. Solban, анг. Tsolban — ныне село в Балакентском районе современного Азербайджана; одноименное село «Цилбанъ» [азерб. Ziliban] существует и в Закатальском районе современного Азербайджана];
3. Рекатала / Ркотала / Рехутала— современная локализация села нам неизвестна;
4. Чандрасхеви / Чандрис-хеви — современная локализация села нам неизвестна; в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это село в списке отсутствует; в работе Б.М. Гусейновой идентифицируется с селом Мазан-карай.

Всего в них — 700 дворов. Не имело подвластных селений, но владело отдельными дворами мугалов-пришельцев из [Иранского — прим. А.А.] Азербайджана и отдельными кешкелями в кешкельных селениях.

В]. Тальское общество — всего два селения, до 900 домов — Кархеги [Нижнее Киргиль, также известное как село Нижнее Кыргылы [Гогъул], ныне это квартал села Тала в 300 дворов — прим. А.А.], Тала [село Верхнее Тала [азерб. Yuxarı Tala], а также сел. Нижнее Тала [азерб. Aşağı Tala] — ныне оба села в Закатальском районе современного Азербайджана]. Подвластные селения: четыре селения [со ссылкой З.А. Халаева на И.П. Петрушевского, в материале за 2024 год]:

1. Муганло [азерб. Muğanlı — ныне село Мугалы, в Закатальском районе современного Азербайджана]. В сообщении И.П. Петрушевского село «мугальское». В монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это «ингилойское» село;
2. Палдарло / Палдар [азерб. Faldarlı — также «Фальдарло» — ныне село Фардарлы в Закатальском районе современного Азербайджана]. В монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это «ингилойское» село;
3. Кяпанахчи / Капанахчи [азерб. Kəpənəkçi — село ингилойское —ныне село Капанакчи, в Закатальском районе современного Азербайджана];
4. Кандах [азерб. Qandax — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана]. В списке И.П. Петрушевского, и в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это село отсутствует, но есть в статье З.А. Халаева [Халаев З.А. К характеристике Джаро-Белоканских обществ: этно-социальное и общественно-политическое устройство в XVIII веке, 2024 г.].

Всего четыре селения и в них — 370 дворов. Кроме того, некоторые дымы в селении Косури / Кошур [сел. «Нижнее Кусур» или «Кусур Таначи» — ранее локализовалось в Закатальском районе современного Азербайджана, село прекратило своё существование в 1951 году] — в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] вышеприведённый список дополнен этим селом, однако с отметкой что там «[нет дыма]». В «Описании…» Т.Н. Яишникова [сведения за 1830 год] говорится о том, что Тальскому обществу принадлежали сёла на реке Самур — Кючук-Усур [150 дворов] и Верхнее Мухах [50 дворов].

Г]. Мухахское общество —всего три селения:

1. Нижнее Мухах [азерб. Muxax — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана]. В монографии З.А. Халаева за 2011 год это село записано как «Мухах»;
2. Верхнее Мухах [азерб. Muxax — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана];
3. Сабунчи [азерб. Sabunçu — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана]. В монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] эти два последних села отсутствуют в списке.

Всего в них 600 дворов. Подвластные обществу селения: Базар [азерб. Bazar — ныне село в Закатальском районе современного Азербайджана] — 60 дворов; 10 дымов в сел. Энгиан [азерб. Yengiyan — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана; в монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] этот фрагмент отсутствует]. Им также подвласны части селений Калало [Калал], Косури [Кусур Таначи — прим. А.А.]. Кроме того, в союзных отношениях состояло вольное селение Чардах / Чардахло / Чурдухлу / Чурдухлуй — 330 дымов [сёла Верхнее Чардахлар [азерб. Yuxarı Çardaxlar] и Нижнее Чардахлар [азерб. Aşağı Çardaxlar] — оба села ныне в Закатальском районе современного Азербайджана]. В «Описании…» Т.Н. Яишникова [сведения за 1830 год] говорится о том, что Мухахскому обществу принадлежало село Калал на реке Самур — целиком [100 дворов].

Д]. Джинихское общество:

1. Джиних [азерб. Güllük; цахур. Cinıx — ныне сел. Гюллюк в Кахском районе современного Азербайджана];
2. Кутбарах / Кутбарахи / Гузбарах / Гутпараг [азерб. Gözbarax — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
3. Алиаскар / Алиаскари / Алискар / Алиаскер [азерб. Ələsgər — ныне село Алискер, ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
4. Гулах / Гулахи — село не идентифицировано и не локализовано. В монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] это село отсутствует.
5. Мамрых / Мамрик / Мамрух [азерб. Mamrux — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
6. Джинджибах / Джинджимах [азерб. Cimcimax — цахурское село Джимджимах, ныне в Закатальском районе современного Азербайджана];
7. Бай Дижиних / Байдженихи / Баш-Джиних / Байджыных [цахур. Cinıx — ныне село Джиных в Рутульском районе современного Дагестана].

Всего семь селений, до 900 дымов. Подвластные селения:

1. Чудулло / Чудуллу [азерб. Çüdüllü — ныне село Чудуллу, в Кахском районе современного Азербайджана];
2. Марсиани / Марсал / Марсани[азерб. Marsan — ныне село Марсан, в Кахском районе современного Азербайджана];
3. Лала-паша [азерб. Lələpaşa — ныне село Лелепаша, в Кахском районе современного Азербайджана]. В монографии З.А. Халаева [сведения за 2011 г.] три последних села «ингилойские», хотя подписано таким образом только последнее село.

Всего три селения, до 110 дымов. Кроме того, сел. Суаким / Сувагил [азерб. Suvagil — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана] и части селений Мешлит / Мишлеш [азерб. Mişleş — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана], Калало/Калал [азерб. Qalal — ныне в Закатальском районе современного Азербайджана]. В «Описании…» Т.Н. Яишникова [сведения за 1830 год] Джинихскому сообществу также принадлежали на реке Самур следующие сёла: Аттал [25 дворов], Джиных [200 дворов], Корч [40 дворов], и половина села Мишлеш [80 дворов] — вторая половина принадлежала Джарам.

Е]. Катехское общество: четыре селения:

1. Катехи / Катех [азерб. Katex — ныне село Балакен в Балакентском районе современного Азербайджана];
2. Гудахар / Гудоахара / Кудабкара [село не идентифицировано и не локализовано];
3. Кайбулала / Хайбулал-уба / Кайбулааба / Гойбулаба [азерб. Kebeloba — ныне предположительно село Кебел-оба, в Закатальском районе современного Азербайджана].
4. Тонгуручи / Дунгурчи [азерб. Danaçı — Даначи/Динчи, ныне предположительно село Даначы, в Закатальском районе современного Азербайджана]. В монографии З.А. Халаева за 2011 год это село в списке отсутствует.

Всего в них — 400 дымов. Известно, что Катехское общество не имело подвластных селений, но им платило повинности до 100 дымов, разбросанных ингилойских селений Джарского общества.

В конце XVIII века округ «Чар» или «Джар», расположенный в долине между южными Кавказскими побочными и передовым горами, и между левым берегом Алазани и Самуром — суть есть Южно-Восточная [географическая] часть Лезгистана [т. е. в понимании И.А. Гильденштедта, это часть Исторического Южного Дагестана — прим. А.А.], который смежен с Кахетию.

«Деревни его суть: 1. Балакал [Белоканы], 2. Матцех [Мазих], 3. Чар [Джар], 4. Тала, 5. Канкурау [Гугам? — прим. А.А.], б. Мишлеш, 7. Алиабад, 8. Чиних, 9. Гулук [Джиных Закатальский — прим. А.А.], 10. Ках, 11. Иллезу [Илису — прим. А.А.], 12. Цахур, 1З. Вархиан, 14. Ценгинух, 15. Лахети [Лахидж? — прим. А.А.]. 16. Чиних, 17. Гулук [Джиных Самурский? — прим. А.А.]».

Отметим также, что под «джарцами» современниками событий подразумевались все горцы т. е. исторические лезгины [лезгины, цахуры, рутулы], и предки современных аварцев, жившие по левому берегу реки Алазань:

«Положение это было такого рода: под именем джарцев у нас разумелись все лезгины, жившие по левому берегу реки Алазань и издавна носившие название енисельцев; джарцами же они у нас назывались потому, что господствующим и самым влиятельнейшим среди них обществом были жители сел. Джар, которые руководили делами большинства других обществ и с давнего времени держали их у себя в зависимости».

В контексте рассматриваемой темы, весьма полезным будет обратится к истории села Гогам / Гугам, на первый взгляд ничем не примечательным.

Селение Гугам является центром Гугамский муниципалитета, в который помимо него входят Дардоггаз, Сумайли и Чукак [локализацию села установить не удалось]. Муниципалитет расположен на правом берегу р. Тала-ор к югу от райцентра — города Закатала. До середины 1960-х гг. Гугамский сельсовет включал в себя пять селений, т. е. помимо четырех вышеуказанных в него входило и селение Туйур [в этом местечке локализируется другое село Туйурбине [азерб. Tüyürbinə]]. В 1962–63 гг. в результате обильных дождей река Катих-ор выходила из берегов и разрушала жилые строения и хозпостройки селения, жители которого в дальнейшем переехали в другие населенные пункты, а само село перестало существовать. Эти изменения отразились и в структуре Гугамского сельсовета, который уже стал включать в себя только четыре села, сейчас объединенных в Гугамский муниципалитет. Территория Гугамского муниципалитета составляет 3 369 га, а общая численность населения в 2007 г. — 4 157 чел. В 2010 г. произошло отчуждение земель сел. Гугам в пользу города Закатала. В селе Гугам есть мечеть. Минкультуры и туризма АР датирует постройку Гугамской Джума-мечети ХIХ веком. Согласно арабоязычной строительной надписи на её стене, построена она в июне-июле 1895 г. [1413 г. хиджры], предположительно это дата реконструкции мечети, а не её постройки. На окраине села расположено древнее средневековое кладбище «КIудал хIубал».

В сельсовете Гугам по официальным данным, жили 2 372 чел. [1091 муж. и 1281 жен.]. По национальному составу жители Гугамского сельсовета, согласно данным переписи 1970 г., делятся на т. н. «азербайджанцев» — 1 334 чел. [614 мужчин и 720 женщин] и аварцев — 1 038 чел. [478 мужчин и 559 женщин]. По полевым данным П. Саидовой, в середине 1970-х гг. «в целом в селах, объединенных сельсоветом Гугам, проживает 2 750 человек. Среди них «азербайджанцев» процентов — 20». Многие аварцы указывают в документах национальность — «азербайджанцы». По другим полевым данным, население Гугамского муниципалитета [2 666 избирателей] на 91,2% составляют аварцы [2 432]. Из них 72,9 % [1943] — это аварцы, употребляющие в быту аварский язык, 15,5% [412] — аварцы, для которых основным языком является т. н. «азербайджанский» [т. е. тюркский], хотя они в большинстве своем владеют и аварским, и 2,9% [77] — по самосознанию аварцы, но по основному языку и происхождению – азербайджанцы, хотя они владеют и аварским языком. 6,3% [167 избирателей] населения муниципалитета составляют азербайджанцы, 2,1% [57 чел.] — цахуры и 0,3% [7 чел.] — рутульцы.

Первое упоминание села Гугам, зафиксировано в ХIV веке, в историческом документе «Иммунитетная грамота Мцхетских католикосских владений» [1392 г.] в числе обширных церковных владений главного грузинского храма перечисляется «селение Ганготи», также «Гажготи». В форме «Гажготи» селение упоминается в дарственной грамоте кахетского царя Левана и царицы Тинатин от 1537 г. Согласно документу, селение расположено в «Енисели», т. е. в нижнем течении левобережья Алазани, что соответствует расположению современного Гугама. Кроме того, у И.А. Гильденштедта, побывавшего на правобережье Алазани в 1770-х гг., среди джарских селений называется «Канкурау», наиболее логичная идентификация которого — Гугам.

В дагестанских источниках село впервые упоминается в исторических записях известного учёного ХVII в. Мухаммада ал-Кудуки в форме «Гугам». В дореволюционной литературе и до конца первой половины ХХ в. селение называлось «Гогам». В дальнейшем пантюркистски настроенные власти Азербайджанской ССР, исходя из соображений политической целесообразности изменения официального названия на тюркский лад, изменили название села «Гогам» на «Гёям» [азерб. Göyəm], также«Гёгам».

В селении Гугам в 2007 г. числилось 1 914 жителей. В первый раз численность населения Гугама называется в начале ХIХ в. Как писал в 1826 г. офицер российской армии М.А. Коцебу, «Чары, Закаталы и Гогами составляют одно селение, имеющее 1260 дворов». В 1839 г. в Гугаме числилось 146 хозяйств. По камеральному описанию 1859 г. в «Гогаме» числилось 130 дымов, а по народной переписи 1871 г. — 174 дыма и 731 житель [«лезгин-магометан»]. По камеральному описанию 1872 г. — 174 дыма. По камеральному описанию 1873 г. — 192 дыма и 888 жителей. По данным посемейных списков населения, составленных в 1886 г. царской администрацией на Кавказе, в селении было 202 дыма и 880 чел. [484 муж. и 396 жен.]. Из них аварцы — 88 дымов и 389 жит. [207 и 181], «мугалы» — 113 дымов и 491 жит. [276 и 215], ингилойцы — 1 дым и 1 жит. [1 и 0].

По данным всесоюзной переписи 1926 г., в «Гогаме» жило 200 семей — 777 чел., из которых 702 «аварца» и 75 «тюрок». Упоминающиеся «мугалы» [по мнению А. Посербский, «мугал» является социальным, а не этническим термином], их позже переписывали в «татар» и «тюрков», переселенцев выходцев с Горного Дагестана, которые не имели своей земли и потому вынуждены были арендовать её у местных жителей. В документах Закатальской сословно-поземельной комиссии в некоторых аварских селениях ставится знак равенства между «мугалами» и «позднейшими поселянами». Касаясь происхождения этой группы населения в Гугаме, дагестанский историк Ш.М. Хапизов цитирует следующий документ 1870-х гг. из журнала Закатальской сословно-поземельной комиссии:

«Поверенные от позднейших переселенцев сел. Гогам, в объявлении, поданном в комиссию… между прочим упоминают, что они и верители их до последнего времени вовсе не знали, что их причислили к сословию мугал. Они говорят, что лезгины, имеющие голос в народе, решились сделать такое разграничение из корыстных видов, думая захватить себе без суда и расправы земли, находящиеся в пользовании называемых ими мугал, тогда как на самом деле, заявители, как себя, так и большинство лезгин, причисляют к коренным жителям здешней местности —грузинам».

Эта ситуация отображена и в материалах ЗСПК, согласно которым в Гугаме «прислуга нанимается только на зимние месяцы из булгадаров». Одновременно, «лезгин к мугалу из здешних жителей не наймется, хотя бы умирает с голоду». Что касается термина «блухадар/глуходар», по сведениям Н.И. Воронова, происходит от самоназвания рутульцев — «мюхадар/мыхаIбыр»:

«Селения [рутульского наибства], составляющие это наибство, прежде управлялись выборными. кади, с советом старшин, и были известны под общим назвавшем вене вац, т. е. верхняя часть реки. Сами себя рутульцы называют мюхадар. Это называние в Закатальском округе, куда преимущественно жители Самурского округа ходят зимою на заработки, обратилось в мухадар, глуходар и блухадар, и придается без различия всем горцам, приходящим на плоскость. Язык рутульский довольно близок к кюринскому».

В работе полковника русской армии М.А. Коцебу «Сведения о Джарских владениях» за 1826 год:

«Общества глуходар, живушия все на реке Самуре, чрез что связь оных с народами дагестанскими была неминуема, начали высылать сильныя партии грабить Кахетию».

У современного автора Ю.Ю. Карпова [«Взгляд на горцев. Взгляд с гор: Мировоззренческие аспекты культуры и социальный опыт горцев Дагестана», 2007 г.]:

«Глуходары», вероятно, производив от грузинского слова глаха — 'бедный, убогий, нищий, худой, дурной, простой».

В работе Д. Бакрадзе упоминаются «гулхадары» или «булхадары», термин, которым называли грузины-ингилойцы «всех лезгин, живущих в горах». Таким образом можно подытожить сделав вывод, что термин «глуходар» имел хождение в Джаро-Белоканской области применительно к южнодагестанским горцам участвующих в набегах на Кахетию [лезгины, цахурцы, рутульцы]. Что касается смысловой нагрузки, то под данным термином понимались следующие значения: «вольнонаёмные», «батраки», «нищие», «рабочие», «грабители», «беглецы», «наёмные воины» и «южнодагестанские народы» вообще и т. д. В конце XVIII — в начале XIX века данный термин стал применяться и к пришлым аварцам в регионе. О том, что под «джарцами» и «глуходарми» в начале XVIII века подразумевали не один народ, пишет все тот же Ю.Ю. Карпов. В начале 1720-х гг. кахетинский царь Имам-Кули-хан писал тогдашнему правителю Ирана ал-Хусайн-хану и его наместнику в ширванских провинциях:

«Над нами постоянно висит грозный меч. Силы лезгин все больше и больше растут. Нет уголка, где бы не лилась кровь. Если ходатайство Ваше не окажет нам помощи, наше дело пропало, наш край безвозвратно погиб... До сих пор с нами боролись одни джарцы и живущие в горах лезгины; теперь восстали против нас и гулхадары. К ним пристали кабальцы [кабалинские лезгины — прим. А.А.], шакинцы и другие... Наши враги расположились в Гавазе».

В других архивных материалах ХIХ встречаются упоминания и о конкретных лицах — выходцах из горных аварских районов, живших в усадьбах гугамцев в качестве рабочих. Вместе с этим в селах Гугамского муниципалитета в таком же качестве в конце ХIХ — начале ХХ вв. стали оседать и выходцы из селений Закатальского округа, расположенных восточнее самого Гугама, в том числе на территории современного Кахского района. Например, в Чукак, в доме местного жителя Муртаз-Али в качестве рабочего проживал 30-летний житель сел. Тала Мусал Ахмад. Последнее слово «грузинам», в приведенном выше документе есть вставка членов Закатальской сословно-поземельной комиссии, в массе своей грузин. Кроме того, в исторических записях известного учёного ХVII в. Мухаммада ал-Кудуки говорится о чересполосном проживании аварцев и грузин в селении Гугам, а также об изгнании грузин в «Инисел и Кисик».

Село Гугам делится на следующие кварталы [фактически улицы, расположенные параллельно друг другу с юга от трассы Закатала — Дардоггаз и почти до р. Тала-ор]:

1. КIуркIуназул уба [рус. — «квартал Куркунаевых»] — первая со стороны сел. Чукак улица.
2. ГIанкI-уба [рус. — «Заячий квартал»] — состоит из двух улиц — 2-й и 3-й со стороны Чукака. Вторая улица называется КIудиязул шагьра [рус. «улица Кудиевых»], а третья — Халаязул шагьра [рус. — «Халаевых улица»]. Общее для них название — «Анк-уба».
3. Гъандахазул уба [рус. — «квартал Гандаховых»] — также состоит из двух улиц — 4-й и 5-й со стороны Чукака.
4. Къаралазул уба [рус. — «квартал Караловых»] —улица, начинающаяся позади Гугамской мечети, 6-я со стороны Чукака.
5. Къадиразул уба [авар. — «Кадировых квартал»] — 7-я со стороны Чукака улица.
6. БацIилазул уба [авар. — «Волковых квартал»] — 8-я по счету улица, со стороны Чукака.
7. Ташазул шагьра [рус. — «Ташовых улица»] — 9-я со стороны Чукака улица.
8. Къантаразул уба [рус. — «квартал Кантаровых»] — 10-я улица со стороны Чукака, начинается от Гугамской школы и тянется в сторону р. Тала-ор.
9. Маран-уба [рус. «Винного погреба квартал»], маран — грузинское по происхождению слово — квартал, расположенный между кварталами Ташазул шагра и Кадиразул уба, южнее местожительства фамилии Бацилал.
10. Къумур-уба [рус. Кумур-уба / Кумур-оба] — крупный квартал, расположенный вдоль автодороги Закатала — Дардоггаз, начиная от Гугамской средней школы и вплоть до поворота на село Сумайли. Местное название «Къумур-уба».

Образовался в конце 1960-х годов в результате предоставления земельных участков для застройки нескольким семьям из сел. Кумур Закатальского района. Большая часть жителей этого селения в ХVIII в. переселилась из селений Баш Гейнюк [азер. Baş Göynük] и Ашага Гейнюк [азерб. Aşağı Göynük], ныне Шекинского района современного Азербайджана. Это были семьи Байрамовых и Аллахвердиевых, которых называют в селе называют «Хъалаял». Кумур [Къумур-базар] местные аварцы называют «Хъала» [т. е. «Кала», рус. «крепость», «укрепление»] и, соответственно, более ранних выходцев оттуда называют «Хъалаял» [т. е. «Калинцы», рус. «жители крепости/укрепления»]. Стоит также отметить и то, что квартал Кумур-уба, расположенный между самим Гугамом и Сумайли [по данным Закатальской сословно-поземельной комиссии, в Сумайли жили «мугалы», т. е. поздние переселенцы с гор Дагестана]. По полевым данным известно, что сельчане, являясь поздними безземельными переселенцами, которые арендовали земли у местного жителя ‘Али-хаджжи Гогамского [ок. 1819–после 1863]. Про «поручика Гаджи-Али Гогамского» известно, что являлся активным участником Закатальского восстания в 1863 году. Данный квартал в наше время обретает признаки самостоятельного поселения. В конце ХVIII в. жители села Тала заселили в Кумур [азерб. Qımırlı] выходцев из рутульского села Баш Гейнюк. Позднее часть их переселилась в Гугам, где их тоже стали называть «Хъалаял». Население квартала Къумур-уба от общего числа гогамцев составляет — 23%. К числи фамилий выходцев из квартала Къумур-уба относят:

1. Мамадовых / Мамедовы — этнические рутульцы выходцы из сел. Ихрек, ныне Рутульского района современного Дагестана.
2. Сапаровы / Сафаровы — этнические цахуры выходцы из сел. Цахур ныне Рутульского района современного Дагестана.
3. Исаевы — этнические цахуры выходцы из сел. Цахур ныне Рутульского района современного Дагестана.

Автор: ‘Али Албанви

Литература

1. Алиев Б.Г. Традиционные институты управления и власти Дагестана (XVIII — первая половина XIX в.). — Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2006. С. 136–137; 179–184. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/Алиев_Б.Г._2006._Традиционные_институты_управления_и_власти_Да_bNg9xvj.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
2. Алиева С.И. Азербайджан и народы Северного Кавказа (XVIII — начало XXI вв.). Баку, Издательский дом «Şərq-Qərb», 2010. С. 92; 93; 94. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://elibrary.bsu.edu.az/files/books_460/N_421.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
3. Волконский Н.А. Война на Восточном Кавказе с 1824 по 1834 г. в связи с мюридизмом (Продолжение). XXIV. // Война на Восточном Кавказе с 1824 по 1834 г. в связи с мюридизмом // Кавказский сборник, Том 17. 1896. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Volkonskij_N_A/text24.htm, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
4. Волконский Н.А. Война на Восточном Кавказе с 1824 по 1834 г. в связи с мюридизмом // Кавказский сборник. Том 11. 1887. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://drevlit.ru/docs/kavkaz/XIX/1820-1840/Volkonskij_N_A/text6.php, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
5. Воронов Н.И. Сборник статистических сведений о Кавказе. Том 1. Тифлис. 1869. С. 120. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://apsnyteka.org/file/Voronov_N_I_Sbornik_statisticheskih_svedeniy_o_Kavkaze.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
6. Гусейнова Б.М. Расселение авароязычного населения в Восточном Закавказье В XVIII – первой четверти XIX в. // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2008. №3. С. 25–31. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/rasselenie-avaroyazychnogo-naseleniya-v-vostochnom-zakavkazie-v-xviij-pervoy-chetverti-xix-v, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
7. Иоганн Антон Гильденштедт. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа из Путешествия г-на академика И.А. Гильденштедта чрез Россию и по Кавказским горам, в 1770, 71, 72 и 73 годах. Издательство При Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге. 1809. С. 124–125. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/001908_000036_B0952AE6-09DC-43F1-B30F-C7C91A73F9CC/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
Кавказский сборник под редакцией генерал-майора Чернявского. Том 11. Тифлис: Типография окружного штаба, 1887. C. 16–18. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://instituteofhistory.ru/library/publications/kavkazskij-sbornik-txi, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
8. Кавказский календарь на 1912 год: 67-й год. — 1911. С. 138. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.prlib.ru/item/417317, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
9. Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор: Мировоззренческие аспекты культуры и социальный опыт горцев Дагестана. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007. С. 314–315; 329; 339; 362; 365; 386–387. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://clck.ru/gk3xM, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
10. Комаров А. Списки населённых мест Дагестанской области // Воронов Н.И. Сборник статистических сведений о Кавказе.
Том I. — Тифлис. 1869. С. 81 [232]–123 [273]. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://apsnyteka.org/456-voronov_n_i_sbornik_stat.svedenii_o_kavkaze_tomI.html, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
11. Коцебу М.А. Сведения о Джарских владениях 1826 г. Статистические сведения о Чарских владениях, собранные ни мести полковником Коцебу I в 1826 году // Косвена М. О., Хашаева Х-М. История, география и этнография Дагестана XVIII–XIX вв. Архивные материалы. М. Издательство восточной литературы. 1958. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Kotsebu_M_E/sved_djar_1826.htm, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
12. Керимова А.С. Об исследовании топонимов турецкого происхождения [Электронный ресурс] Режим доступа: https://clck.ru/3FNBYX, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
13. Линевич И.П. Бывшее Елисуйское султанство // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1873. Т. VII. С. 1[93]–27[119]. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.prlib.ru/item/363888, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
14. Петрушевский И.П. Джаро-Белаканские вольные общества. В первой трети XIX столетия. Внутренний строй и борьба с российским колониальным наступлением // Труды научно-исследовательского института кавказоведения. Тифлис. Т. I. 1934. С. 21–22. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://clck.ru/3FPrXy, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
15. Сергеева Г.А. Этнографические наблюдения в Азербайджане // Полевые исследования Института этнографии, 1982. — М.: Наука, 1986. С. 95; 96; 103.
16. Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. / Издан по распоряжению Главноначальствующаго гражданскою частию на Кавказе Закавказским статистическим комитетом. — Тифлис: Тип. И. Мартиросиянца, 1893. — XV [899]. С. 441. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_005403186/, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
17. Статистический временник Кавказского края. — Тифлис: Кавк. стат. комитет, 1887. — Парал. тит. л. фр. — Т. 1. Вып. №6–7 не имеют общ. загл. издания. Т. 1.: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Кавказа. Вып. №1. Закатальский округ. — 1887. С. 26–27; 52–53; 78–79; 90–91; 100–101; 116–118. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/77866-t-1-svod-statisticheskih-dannyh-izvlechennyh-iz-posemeynyh-spiskov-naseleniya-kavkaza-vyp-1-zakatalskiy-okrug-1887, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
18. Титов Н.П. Неправдоподобные рассказы Чичероне дель К.....о [псевд.]: [Т.] 1–3. – Санкт-Петербург: Гуттенбергова тип., 1837. 3: Несчастливец. С. 117. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://search.rsl.ru/ru/record/01003823619, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
19. Фадеев Р.А. Записки о Кавказских делах. О Закатальском восстании 1861–1862 гг. // Фадеев Р.А. 60 лет Кавказской войны. Письма с Кавказа. Записки о кавказских делах. М. ГПИБ. 2007. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Fadeev_R_A/zap_kavk_del_5.htm, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.].
20. Халаев З.А. Этнополитическая и культурно-религиозная история дагестаноязычных народов Алазанской долины в XVI–XVIII вв.: Монография. — Махачкала, 2011. С. 75–76. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://arxiv.maarulal.ru/monograph_Z_Khalaev/monograph_Z_Khalaev.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
21. Халаев З.А. Примечетские школы и тарикатские обители джарского муниципалитета (по полевым материалам) // История, археология и этнография Кавказа. Т. 16. №3. 2020. С. 611. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/primechetskie-shkoly-i-tarikatskie-obiteli-dzharskogo-munitsipaliteta-po-polevym-materialam, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 21.12.2024). — Яз. рус.
22. Халаев З.А. К характеристике Джаро-Белоканских обществ: этно-социальное и общественно-политическое устройство в XVIII веке // Современная научная мысль. 2024. №2. С. 38; 39. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/k-harakteristike-dzharo-belokanskih-obschestv-etno-sotsialnoe-i-obschestvenno-politicheskoe-ustroystvo-v-xviii-veke, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
23. Халаев З.А., Муртазаев А.О. Взаимоотношения Джаро-Белоканских обществ и администрации Российской империи на Кавказе в 1783–1860 годах: монография. — Махачкала: АЛЕФ, 2021. С. 24. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/Халаев_Муртазаев._монография_макет_3_от_04.03.22_со_сдвигом_внутрь_2мм.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
24. Халаев З.А., Хапизов Ш.М., Муртазаев А.О., Тилакаева Х.О. Фонд №236 «Закатальская сословно-поземельная комиссия» Государственного исторического архива Грузии как источник по истории взаимоотношений Джаро-Белоканских обществ и Российской империи в первой половине XIX столетия // Вестник ИИАЭ. №4 (44). 2015. С 5–9. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.academia.edu/39196700/Фонд_236_Закатальская_сословно_поземельная_комиссия_Государственного_исторического_архива_Грузии_как_источник_по_истории_взаимоотношений_Джаро_Белоканских_обществ_и_Российской_империи_в_первой_половине_XIX_столетия?auto=download, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
25. Хапизов Ш.М. Поселения Джарского общества (историко-географическое и этнографическое описание микрорегиона в Восточном Закавказье): Научно-справочное издание. — Махачкала: «ДИНЭМ», 2011. С. 63; 133–135; 136–149; 151. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/Хапизов_Ш.М._2011._Поселения_Джарского_общества.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
26. Хапизов Ш.М. Поселенческая культура дагестанцев Цора в контексте этнокультурной истории (ХVIII–ХХI вв.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Махачкала 2015. С. 21; 53; 55; 143; 97–98; 99; 143; 222. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://static.iea.ras.ru/obrazovanie_dissovet/Hapizov/%D0%94%D0%98%D0%A1%D0%95%D0%A0%D0%A8%D0%B0%D1%85%D0%B1%D0%B0%D0%BD1%20%D0%A1.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
27. Хапизов Ш.М., Галбацев С.М. Аварский Цор (Закатальский округ) в XVIII — первой половине ХХ в. (Очерк социально-политической истории). — Махачкала: АЛЕФ (ИП Овчинников М.А.), 2016. С. 9; 44; 63. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/Хапизов_Ш.М._Галбацев_С.М._2016._Аварский_Цор.pdf, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
28. Хапизов Ш.М. Агчай / Кахаор [Электронный ресурс] Режим доступа: http://nkaa.ru/92-agchay-kahaor.html, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
29. Яишников Т.Н. Описание владения Илисуйского Султана. 1831 г. Краткое описание части владения Элисуйского султана, 1831 года // Косвен М. О., Хашаева Х.-М. История, география и этнография Дагестана XVIII–XIX вв. Архивные материалы. М. Издательство восточной литературы. 1958. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Jaishnikov_T_N/text2.htm, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
30. Яишников Т.Н. Военно-статистическое описание страны, лежащей между юго-восточным хребтом Кавказа и рекою Алазанью. Выдержки из описания лезгино-джарских вольных обществ. 1830 г. // Косвен М. О., Хашаева Х.-М. История, география и этнография Дагестана XVIII–XIX вв. Архивные материалы. М. Издательство восточной литературы. 1958. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Jaishnikov_T_N/text1.htm, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. рус.
31. Dardoqqaz // Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti. I cild. Bakı: Şərq-Qərb. 2007. S. 149. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://web2.anl.az:81/read/page.php?bibid=vtls000082744, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 30.12.2024). — Яз. азерб.