В 6:00 по Екб выйдет новая глава "Мифы Гримория", до неё осталось несколько часов, но, кого мы встретим в этой главе ?
Наш ждет первое серьёзное зло, и имя ему Аспид‼️
Аспид в славянской мифологии — крылатый змей, сын (либо воплощение) Чернобога. Представлялся как чудовищных размеров змей с птичьим носом, двумя хоботами и огненными крыльями (по другой версии крылья монстра состояли из алмазных, изумрудных и сапфировых пластин). Тело Аспида имеет абсолютно чёрный цвет (отсюда и происходит выражение — аспидно-чёрный).
Аспид живёт в горах и никогда не садится на землю, так как Мать Сыра Земля отказывается носить на себе это порождение тьмы. При этом Аспид неуязвим, его не в силах одолеть ни одно оружие.
Об этом нам говорит интернет, а, что рассказывает бестиарий?
Аспед.
Крылатая змея с двумя хоботами и птичьим клювом. Живет высоко в горах и периодически совершает опустошительные налеты на деревни. Тяготеет к скалам настолько, что даже не может сесть на сырую землю — только на камень. Аспид неуязвим для обычного оружия, его нельзя убить мечом или стрелой, а можно лишь только сжечь. Название от греческого aspis — ядовитая змея.
Вторая версия:
Аспид — это иномирная нечисть, летающая змея в славянской мифологии. У неё клюв, большие уши, огромные перепончатые крылья, длинный и гибкий раздвоенный хвост. Аспиды чёрные, но с пёстрым узором на спине.
Средний размер — 20 метров, от клюва до хвоста. Самцы крупнее самок, и итоговая длина может составлять и под 30 метров. Большая часть этой длины — длинный раздвоенный хвост.
Аспиды крайне ядовиты, причём яд у них не только в слюне, но и в одном из кончиков раздвоенного хвоста — как у скатов, с отравленным шипом. В самое жаркое время года их дыхание становится ядовитым, тогда вокруг их голов клубится отравленный пар, который смертелен для всего живого.
Аспиды живут в горах и садятся только на камни. Могут жить и по одиночке, и стаями. С гор спускаются редко, только для того, чтобы совершить набег в поисках еды.
Вот, как то так!
Но, что нашли мы?
"На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона", — говорит Господь устами пророка и царя Давида в 90 псалме.
Аспид — это ядовитая змея, дракон или нечисть?
Аспидом (ударение на первой букве) издревле назывались весьма опасные ядовитые змеи. Встреча с которыми для человека часто могла закончиться смертельным исходом. Особенно если эта змея гнездилась в каком-то потаенном месте, в которое кто-то сунулся, не зная, какое неприятное приключение его ожидает.
Отсюда появилась такое выражение: «Змея подколодная».
Буквально имеется в виду, что кто-то поднял некую колоду или другой подобный предмет, не зная, что под ним гнездится ядовитая змея, которая, напав на него, укусила его, отравив своим ядом.
В переносном смысле этого слова – это какой-то человек, который нам кажется хорошим и добрым, но на деле оказывается недобрым и злым. А еще зачастую, становится предателем, предав нас в чем-то и нанеся этим большой моральный и материальный ущерб.
Часто так называют неверных жен и женщин, которые втираются в доверие к мужчинам, а затем предают их со своими любовниками. Отсюда еще и выражение:
«Пригрел змею на своей груди».
Но в полной мере его можно отнести и к предателям мужчинам, которые обманывают доверчивых девушек и женщин, обещая им «золотые горы», а затем бросая с «прицепом», а то еще и хуже! Точно также его можно отнести и к тем мужчинам и женщинам, которые обманывают и предают своих благодетелей и покровителей.
Так что, слова «змея» или «аспид» обычно понимаются в крайне негативном контексте.
Что и неудивительно, ибо еще библейскому змию Господь сказал:
«Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».
(Быт.3: 13).
Эта вражда между человеком и змием и выражается в весьма негативном отношении людей к животным семейства змеиных.
В научном отношении они определяются так:
«А́спиды, или аспидовые змеи (лат. Elapidae), — обширное семейство ядовитых змей, в состав которого включают 384 вида, объединяемых в 61 род и 2—3 подсемейства. Научное название происходит от др.-греч. ἀσπίς, ἀσπίδος — «аспид».
«Обладающие стройным телосложением, гладкой спинной чешуёй и крупными симметричными щитками на голове аспиды внешне напоминают ужей; их нередко называют также «ядовитыми ужами». Длина тела колеблется от 40 см у аризонского аспида до 4 м у чёрной мамбы и 5,5 м у королевской кобры. Голова у большинства видов закруглённая спереди и не отграничена от туловища шейным перехватом.
Зрачок круглый; у рода смертельные змеи — вертикальный. Левое лёгкое рудиментарно или вообще отсутствует.
Окраска разнообразная, но наиболее типичны два варианта. Крупные наземные и древесные формы (кобры, мамбы и др.) имеют серую, песочную, бурую или зелёную окраску, однородную или с неясным рисунком. Более мелкие формы (коралловые и украшенные аспиды) имеют на теле яркий, контрастный рисунок, состоящий из чередования красных, жёлтых, чёрных колец».
Аспид- это нечисть?
Учитывая роль змия в соблазнение прародителей Адама и Евы, змея не только воспринимается человеком крайне отрицательно, оно еще и очень часто отождествляется с нечистой силой, которая, собственно, руководила библейским змием в его искусительных действиях.
В этом отношении интересно, что в древности язычники, служа бесам, зачастую, почитали их под образами змей. К примеру, по мнению святых отцов и ряда ученых так возникло учение гностиков. Поскольку первые секты этой ереси назывались офитами или наасенами. И то, и другое слово означает змея (первое по-гречески; второе – по-еврейски). Причем, под образом обычных змей, они поклонялись именно тому библейскому змию, который соблазнил прародителей. Наивно и глупо считая его «вполне приличным существом, которое дало людям знание».
Мы также видим поклонению змею или дракону, как «богу», в Вавилоне (Дан.14: 23-27). Позднее такие драконы, как олицетворение и носители нечистой силы, т.е. бесов, упоминаются в житиях некоторых святых.
Святые и змеи: противостояние
Наиболее известное такое противостояние святого и дракона – это победа над ним святого великомученика Георгий Победоносца.
Заметим, что до этой победы, жившие в данной местности язычники поклонялись этому дракону, как «богу», и даже постоянно приносили ему в жертву своих детей!
Сражения со змеями в легендах с картинками
Менее известна такая же победа над драконом или гигантским, чудовищным змеем другого святого – праведного Михаила Воина (память 22 ноября/5 декабря). Жители того места также отдавали этому чудовищу на съедение своих детей.
И вот как описывается само сражение св. Михаила со змеем: святой «пал на землю и стал молиться Господу Богу. Когда святой окончил молитву и встал, среди озера появился змий и, поднявши высоко голову и ударяя хвостом по воде, стал приближаться к берегу, раскрывши три свои пасти. Святый взял щит и меч и отсек лукавому три головы, с которыми он показался. Змий же, свернувши хвост, ударил святого в правую щеку и левую руку и причинил ему рану. Михаил упал без сознания, но скоро очнулся и встал».
По описанию сего чудища можно предположить, что это был пресноводный плотоядный динозавр – плезиозавр. Отличающейся относительно небольшой головой на длинной змееобразной шее, и использующий свой хвост в качестве водного движителя.
Его три головы – это, скорее всего, результат мутаций, вызванных скрещиванием близкородных тварей этого вида. Поскольку ко времени праведного Михаила Воина (девятый век по Р.Х.) их, по-видимому, осталось весьма мало.
В легендах
А если вспомнить еще многочисленные европейские легенды о таких же сражениях благородных рыцарей с подобными драконами, то, вопреки научным мнениям, можно предположить, что динозавры когда-то были современниками людей. Которые их и истребили. Ибо эти твари, несмотря на все эти «Парки юрского периода», были весьма уязвимыми, обладая ничтожным мозгом и, из-за своих громадных размеров, слишком медленной передачей нервных импульсов.
И, , вероятно, помочь выжить некоторым их змееподобным особям помогли бесы. Которые вселялись в этих зверюг, своими хитростями и поспешением компенсируя их безмозглость. По этой причине и язычники воздавали этим чудищам поклонение, как «богам», даже кормя их своими детьми, ибо в них обитали бесы, которых язычники, собственно, и почитали, как «богов».
С другой стороны, и бесам было приятнее получать поклонение в этом их исконном образе змия или дракона (ср.Откр.12: 9), чем в каменных или деревянных идолах. Вот такой-то нечистый симбиоз, отсюда и вполне обоснованное понятие о ядовитой змее, особенно большой — об аспиде, как о некой нечисти!
Аспид в славянской мифологии
Славяне придавали многим животным особые, мистические качества, наделяли их сверхъестественными свойствами. Таков аспид — одно из почитаемых существ наших предков. Воображение славян наделило их множеством фантастических черт. Аспиды в мифологии — гигантские змеи с птичьим клювом и двумя лапами, рогами, пятнистый. Он пожирает людей и скотину, а умирает он только от огня. Говорили, что он сам огонь извергает.
В русских преданиях аспид связывается с таким персонажем, как Змей Горыныч. В других легендах Аспид — посланец Хаоса-Утгарда, творящий зло по всей Земле. О том, что Аспид — крайне отрицательный персонаж мифологии, свидетельствует и тот факт, что само его имя в русском языке стало нарицательным для злодея.
В ряде легенд образ Аспида сливается с диковинным образом летавцев — огненных змеев, которые соблазняют вдов и девиц, прикидываясь умершими или отсутствующими возлюбленными, мужьями:
«К им, говорят, что ночью змей ходит, летучий, конечно. Он прилетит, а она его ждет, думает, что это муж померший».
Отголоски этого мифологического предания мы находим в первоисточнике жития свв. Петра и Февронии. Где говорится, как у брата святого Петра возникла подобная проблема. Ибо к его жене, под видом ее мужа, повадился прилетать такой «аспид», которого потом и поразил святой Петр.
Вот такие интересные факты мы нашли про Аспида!
А какой он будет в новой главе?
Скоро узнаем 😁
©️ Ксения Фир