«Наименьшая из вещей, имеющих смысл, стоит в жизни больше, чем величайшая из вещей без него», — Карл Юнг, «Практика психотерапии».
Мы живем в мире, охваченном бесконечной чередой кризисов. Но из всех кризисов, с которыми мы сталкиваемся, тот, который, возможно, вызывает наибольшую озабоченность и получает относительно мало внимания, — это кризис смысла. В своем эссе «Цели психотерапии» Карл Юнг назвал это «общим неврозом нашего времени» и объяснил:
«… отсутствие смысла в жизни — это душевная болезнь, полный масштаб и значение которой наш век еще не начал осознавать». (Карл Юнг, «Структура и динамика психики»)
Этот кризис насчитывает несколько поколений. В конце XIX века философ Фридрих Ницше заметил, что нигилизм, или то, что он назвал «радикальным отказом от смысла» («Воля к власти»), был на подъеме на Западе. Было ли это результатом падения христианского мировоззрения и подъема научного, редукционистского и механистического мировоззрения? Была ли «смерть бога» самым важным событием современной эпохи?
«[Ницше] так сильно ощущал агонию, страдания и убожество безбожного мира в то время, когда другие были еще слепы к его огромным последствиям, что он был способен как бы заранее предвидеть судьбу грядущего поколения», — Вальтер Кауфман, философ, психолог, «Антихрист».
Сейчас мы переживаем судьбу, предсказанную Ницше, судьбу, при которой, по словам Виктора Франкла, «Всё больше людей… имеют средства к жизни, но не имеют смысла жить» (Виктор Франкл).
Судьба, которая проявляется в «ненависти к существующему обществу, апокалиптическом ощущении конца» и потребности в какой-то достойной причине, чтобы придать смысл своей жизни» («Искупление войной», Рональд Стромберг).
В этой статье мы собираемся исследовать, в чём смысл жизни и почему это так важно. Затем мы рассмотрим, почему упадок религии может быть основной причиной этого современного кризиса смысла и главным фактором широкого распространения тревожных расстройств, неврозов и депрессии.
«… счастье заключается в настоящем моменте, независимом от других моментов, тогда как смысл связывает события во времени, объединяя прошлое, настоящее и будущее», — Иэн Макгилкрист, Проблема с вещами.
Смысл человеческой жизни основан на повествовании. Жизненный нарратив — это история, которую мы рассказываем себе о самих себе, и эта история действует как когнитивный организующий процесс, помогающий нам понять, кто мы такие и куда идём.
Наше повествование формирует и поддерживает наше самоощущение, и, подобно роману или фильму, оно определяется сюжетом или темой. Эта тема может быть последовательной и жизнеутверждающей или разрозненной, лишающей силы, бессвязной и поэтому лишённой смысла.
Чем меньше смысла в нашей жизни, тем больше мы страдаем, и примером этого является опыт многих шизофреников, которые изо всех сил пытаются рассматривать жизнь через призму связного повествования.
В книге «Безумие и модернизм» Луи Сасс цитирует пациента-шизофреника, который сказал: «Я чувствую, что потерял непрерывность, связывающую события моего прошлого. Вместо серии событий, связанных непрерывностью, моё прошлое кажется просто разрозненными фрагментами» (Луи Сасс, «Безумие и модернизм»).
И как объясняет Макгилкрист по поводу этого тревожащего отсутствия связного жизнеописания: «Если ваш мир распадается [из-за отсутствия повествования], вы перестаёте видеть что-либо в контексте, и это становится загадочным, даже пугающим. Тогда становится очевидной её абсолютная фактичность, поскольку она больше не может занять своё место в какой-либо мировой схеме других вещей и людей, которая придавала бы ей смысл» (Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»).
Хотя большинство людей не страдают от разлагающего эффекта отсутствия жизнеописания, многим не хватает насыщенного смыслом повествования, приносящего удовлетворение. Такое повествование создает самореализацию и позволяет человеку справляться с экзистенциальными условиями жизни.
Большая распространенность тревожных расстройств, депрессии, зависимостей и употребления психотропных и запрещенных наркотиков является доказательством этого ужасного отсутствия смысла, и, как отмечает Юнг:
«Бессмысленность препятствует полноте жизни и, следовательно, эквивалентна болезни». (Карл Юнг, «Воспоминания, Сны, Размышления»)
Что еще хуже, хотя многие люди чувствуют, что в их жизни чего-то не хватает, большинство из них не осознают, что это — смысл. Вместо того чтобы заполнить эту бессмысленную пустоту, многие гоняются за большим количеством денег и материальных благ, повышением социального статуса, расширением знаний или, самое главное, за большим количеством моментов удовольствия и счастья. Но ни одна из этих вещей не является адекватной заменой, ибо, как объясняет Макгилкрист:
«Люди, которые сообщают, что счастливы, но практически не ощущают смысла своей жизни, имеют те же паттерны экспрессии генов, что и люди, переживающие хронические невзгоды, такие как одиночество, тяжелая утрата или бедность». (Иэн Макгилкрист, «Проблема с вещами»)
Продолжаем в следующем выпуске.
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа