Теперь, после предельно краткого анализа деятельности так называемого "глобального Запада", пришло время рассмотреть дела наши, российские.
А как же дела обстоят у нас? Как можно оценить и проанализировать работу наших государственных структур во внешней политике?
Давайте начнём в том же порядке:
1. Концепция.
Наша, русская, концепция построения отношений с другими народами и странами в корне отличается от западной. Если Запад своей конечной целью ставит тотальное подчинение и контроль своих союзников по принципу "слуга - хозяин", то русская концепция основывается на принципах справедливого сожительства всех стран и народов нашей планеты. И государство наше более чем тысячу лет, во все эпохи и времена, данного курса придерживалось в той или иной форме: на огромных просторах единого государства спокойно и мирно уживались и уживаются народы с совершенно разными корнями, культурой и верованиями. Да и свои отношения с соседями мы неизменно старались строить с позиции дружбы; жаль только, что далеко не все соседи были к нам такого же мнения...
Пусть наша добрая и справедливая концепция мирового сожительства не изложена доктринально, в виде четко написанного документа, однако она неукоснительно выполнялась в разных формах и в царский, и в советский период. Да и сегодня Россия является чуть ли не единственной страной на планете, которая продолжает отстаивать справедливый мировой порядок, верховенство ООН и прочего международного права. И в этом пункте мы выигрываем у западной модели доминирования: наш жизнестрой правильный и праведный, и сторонников такого подхода среди народных масс очень много, вне зависимости от страны и континента. В этом наше преимущество.
Однако, к большому сожалению, этим пунктом наши преимущества и заканчиваются.
2. Системность.
Никакой чётко выстроенной системы, которая бы могла воплощать нашу русскую праведную концепцию жизнестроя, у нас нет. Нет структур, нет грамотной чёткой работы, доктринально зафиксированной и научно оформленной. Попытки распространить наши интересы за границей с помощью разных "Русских домов" и прочих паразитирующих на госбюджете организаций ни к чему позитивному не приводят. Наработки СССР в методах распространения российских интересов заброшены в пыльный чулан и там благополучно затеряны.
3. Историчность и плановость.
Никакого плана, как и чётко выстроенной системы, тоже нет. Несмотря на действительно длинную волю в желании жить со всеми дружно и спокойно, без системы и без организованного плана, а самое главное, без преемственности усилий, все наши действия в разные исторические периоды работали лишь на короткий срок. Как итог - ещё вчерашние наши друзья за буквально несколько лет становятся нам врагами, и всё возвращается на круги своя.
4. Вопрос морали, совести, нравственности.
Русская цивилизация в любом её историческом проявлении всегда очень трепетно и остро относилась к вопросам духовным: для нас понятия справедливости, добра, взаимопомощи и даже жертвенности занимают очень важные места в мировоззрении и миропонимании. Особенность эта является как нашим достоинством, так и зачастую недостатком: бесспорно, человечность и искренняя доброта являются очень хорошими и характерными нашими качествами, но как не раз уже показывала история, этим моментом очень хорошо пользуются различные наши враги и недоброжелатели. Сколько раз они успели натворить бед на нашей многострадальной земле, и каждый раз мы их всё прощаем и надеемся, что вот уж теперь мы точно друзья. Однако нам бы стоило поучится здоровому прагматизму в построении отношений с другими странами и народами, особенно недружелюбно настроенными, а не прыгать в сотый раз по одним и тем же граблям, горестно рассказывая потом (как это любит делать наш президент) как нас опять поводили за нос, обманули, предали и т.п.
5. Работа с элитами и молодёжью.
А вот здесь у нас самое настоящее непаханое поле!
Я искренне считаю, что наш государственный подход к построению дружеских взаимоотношений с другими странами в корне неполный и однобокий, что уже далеко не одно столетие выходит нам боком.
Как осуществляются наши попытки подружиться? Да по сути своей, по одной и той же неизменной схеме: мы очень много и добродушно всего раздаём. Строим важные объекты, продаём ресурсы, защищаем от посягательств врагов, вкладываемся в местное развитие - и всё это добро мы делаем по очень существенной скидке, а нередко и откровенно бесплатно. То есть по существу наша работа по построению дружбы приложена к народу целиком, ко всему обществу в совокупности.
Пусть это даже будет так, пусть это будет нашим историческим жестом благородности. Однако надо бы уже уяснить одну простую вещь: без работы с элитами, без работы с молодёжью дружественной страны, все эти благотворительные вливания НЕ ИМЕЮТ НИКАКОГО ЗДРАВОГО СМЫСЛА. Можно сколь угодно долго задабривать и задаривать дружественный нам народ и даже получить от него много добрых слов и воспоминаний, но если ты не работаешь с элитами, не работаешь с молодёжью (а противник работает), то будь готов к тому, что ты не просто потеряешь дружеские связи, а приобретешь в ближайшей исторической перспективе открытого врага. Так происходит только потому, что народ как таковой, несмотря на многочисленные декларации и резолюции (по типу народ является источником власти, народу принадлежат все богатства и т.п.) НЕ ЯВЛЯЕТСЯ реальной властью ни в одной стране мира. Страной управляют элиты и именно они определяют, как будет строится внешняя и внутренняя политика. А всех несогласных жестоко карают за непослушание.
Именно поэтому контроль над элитами жизненно необходим, если мы говорим про долгосрочные и по-настоящему дружеские отношения. Лояльные России местные элиты - самая лучшая гарантия того, что вложенные на благо и развитие ресурсы окупятся взаимной добротой и долгосрочной взаимопомощью. Иначе всё это неизбежно превращается в аттракцион невиданной щедрости, где мы очень быстро превращаемся в дойную корову со всеми вытекающими для нас нехорошими последствиями.
Работа с местными элитами и молодёжью требует системного и масштабного подхода, должна быть чётко оформлена и структурирована. Кто-то назовёт это вмешательством в дела суверенного государства? Да если честно, давно наплевать, кто там что считает. Гораздо лучше вмешаться в дела суверенного государства и жить с ним в дружбе и согласии, чем позволить это сделать своим недоброжелателям и получить у своих границ открытого и злого врага.
Так поставлен вопрос нашей историей.