Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ульяна Новикова

Жертва. Кому и каким образом.

Издревле люди понимали, что как бы ни отличались люди при жизни у них есть общий уравнитель: см***ь.  Как можно это изменить и уйти от неуправляемости этого? Через жертву. Если человек приносит себя в жертву роду, стране, семье, то это уже не пассивный путь, а осознанный, трансцедентный. Уже он определяет как и когда он может умереть. Поэтому понятие жертвенности всегда было с людьми.  Причем жертва это не обязательно отдать всю жизнь, это и аскетизм, посты, помощь другим. Но не ради других, а именно ради увеличения в мире добра и ради Бога.  На самом же деле владеть можно только тем, что ты можешь отчуждать и дарить кому-то. Поэтому такое жертвоприношение и есть на деле акт полного обладания через отдачу другому.  И тут важная разница между жертвой Богу и жертвой ради людей, например, в семье. В семье невозможно держать всегда баланс брать/отдавать, потому, что тогда это не семья, а какая-то закупка услуг на Авито. То есть без некой жертвенности не обойтись.  Люди на самом деле

Издревле люди понимали, что как бы ни отличались люди при жизни у них есть общий уравнитель: см***ь. 

Как можно это изменить и уйти от неуправляемости этого?

Через жертву. Если человек приносит себя в жертву роду, стране, семье, то это уже не пассивный путь, а осознанный, трансцедентный. Уже он определяет как и когда он может умереть. Поэтому понятие жертвенности всегда было с людьми. 

Причем жертва это не обязательно отдать всю жизнь, это и аскетизм, посты, помощь другим. Но не ради других, а именно ради увеличения в мире добра и ради Бога. 

На самом же деле владеть можно только тем, что ты можешь отчуждать и дарить кому-то. Поэтому такое жертвоприношение и есть на деле акт полного обладания через отдачу другому. 

И тут важная разница между жертвой Богу и жертвой ради людей, например, в семье. В семье невозможно держать всегда баланс брать/отдавать, потому, что тогда это не семья, а какая-то закупка услуг на Авито. То есть без некой жертвенности не обойтись. 

Люди на самом деле не хотят приносить жертвы, но уж если приносят, то хотят, чтоб эти жертвы были не напрасны и приняты. И Богом и близкими.

А помните Каина? Бог его жертву не принял, так что и такое бывает. Все не так просто: дал жертву и все теперь на мази, близкие благодарны, Бог щедр. 

Тут не надо путать: Богу -богово, а кесарю - кесарево.  

С близкими идеал и главный принцип хороших отношений – согласованность встречных жертвоприношений. На простом примере -  взаимная усталость ради и во имя друг друга. Получается это у людей в реальности? Да если бы. Как всегда куча нюансов на практике 

Если жертва отвергается, обесценивается, то близкий человек по ощущениям превращается в предателя, мучителя или бесчувственное чудовище. 

Собственно разница между жертвой Богу и жертвой в отношениях в том, что Богу приносят жертву без каких-либо гарантий и без ожидаемого ответа и требований к тому, что дадут взамен. С близкими жертва все же условна (как и любовь на самом деле). 

Ошибкой является обожествление близкого. Часто это бывает во время влюбленности и на какое то время это даже и срабатывает, потому, что любовь чувство очень высокое и созвучно Богу. «Бог есть любовь». 

Разница в том, что Бог может отвергнуть жертву от человека потому, что Он знает как для того лучше и его устроение. Когда человек отвергает, то, что для него сделал другой, то он встает на место Бога, что никогда не приводило к хорошему. А он не Бог, а просто неблагодарный потребитель по большому счету. Не хотел принимать и отдавать что-то в ответ, не надо было брать. 

Как пример, родители сильно помогают взрослому ребёнку жильем, с работой, деньгами, а тот начитался психологических книжек и считает, что ничего он за это не обязан дать в ответ, потому, что еще Хелингер сказал, что поток должен идти от родителей к детям, а на нюансы ему плевать.

Это пример жертвы которую взяли и не приняли как жертву, а приняли как должное. 

Иногда бывает случай, что человек и не берет, а ему навязывают и "живут ради него". Вот это уже насилие по сути при том, что человек может делать это из светлых и лучших побуждений. 

Пример этого, когда мама приходит в семью взрослого самостоятельного сына и пока никого нет дома переставляет мебель и вешает новые шторы, потому, что считает, что так красивее. Эту жертву тоже отвергнут, так как она неугодная жертва. От нее нет пользы для сына. 

Так же не надо все, что делаешь считать жертвой ради других и ждать ответного шага. В мире все-таки есть просто подарки и поступки, ради других людей, которые делаются без ожидания ответных шагов. Суть в том, что они небольшие. 

Как пример из курьёзного - проблема "тарелочниц", когда мужчина пригласил женщина на свидание и угостил в кафе, а она не захотела продолжения. Это про то, что он неверно оценил, что есть жертва. Для него ужин - это его жертва ради женщины и он ждет ответа, иначе женщина для него "чудовище", которое отвергло его приношение, а на самом деле это просто социальный ритуал знакомства, которое может не сложиться. 

Сейчас люди смешивают жертву Богу, которая, не ожидает прямой отдачи и жертву человеку, то что люди считают жертвой другим людям и этим не является. В результате они и попадают в отношениях с людьми в кризис неугодных жертв, жертв непринятых и отвергнутых. 

И переносят это отношения с Богом/миром, тоже решая ничего "хорошего" ради Бога не делать, ибо запутались и обожглись. И начинают высмеивать других когда эти "ду***ки" говорят, про служание другим, поступки по совести и т.д.