Коммунизм при всей своей декларативной материалистичности и претензии на научность на самом деле является достаточно глубоко идеалистичным.
При внимательном рассмотрении даже в постулатах Маркса скрыт идеализм. И как-нибудь мы напишем об этом статью.
Тем не менее в своих рассуждениях Маркс был достаточно последовательным:
Объявляя материальную экономику главным драйвером социальных преобразований, он считал, что капитализм, а точнее его экономика, должен "вызреть", чтобы свершился переход к социализму и коммунизму.
Другими словами, материальная экономика должна долгое время развиваться в рамках капитализма, чтобы накопились а) достаточные мощности для производства благ, б) сами блага и в) противоречия в обществе по поводу распределения этих благ (и, как следствие, тех самых мощностей производства, которые эти блага производят).
Здесь все логично. Материя первична и потому именно после ее изменения - появления новых способов производства (материи) - часть людей (сознание) подстраивается под новые условия и появляется новый класс, этими способами производства заведующий. И чем дальше, тем больше материя (производство и блага) толкает сознание к трансформации - появлению новых социальных институтов, классов и даже форм правления. Общество меняется.
Вот только забавный факт - появление идеи Маркса толкнуло часть коммунистов в сторону идеализма.
ИДЕЯ коммунизма, а точнее описанный путь к нему, заложила в СОЗНАНИЕ некоторых революционеров НОВУЮ ИДЕЮ - возможность ускорить общественную эволюцию и наступление коммунизма.
Как мы знаем, эти революционеры-идеалисты выбрали Российскую Империю своим полигоном.
Более того, по Марксу полигон даже не был готов - там не было капитализма. Однако революционеры "подвели теорию", что можно и из Империи прыгнуть в социализм. Т.е. перешагнуть одну из стадий развития.
Т.е. на самом деле они предлагали вычеркнуть часть с появлением достаточной капиталистической материальной базы и созреванием общественного сознания на этой базе.
Это уже сам по себе идеалистический подход: сознание человека может ускорить создание необходимой материальной базы, чтобы после этого менялось само общество.
Но интересны и методы - чисто идеалистические.
Революционеры за неимением объективных факторов в Империи (средств производства и благ) и потому отсутствием достаточных классовых противоречий на уровне капиталист-рабочий, использовали:
а) другие противоречия (крестьянство и войну) и, главное,
б) "рисовали" реальность, пропагандировали, объясняли крестьянам, рабочим и солдатам смысл коммунизма и какое будущее можно построить - т.е. насаждали ИДЕИ, чтобы изменить МАТЕРИЮ.
И это чисто идеалистический подход. Рождение ИДЕИ в головах привело к тому, что СОЗНАНИЕ начало перекраивать РЕАЛЬНОСТЬ и МАТЕРИЮ.
И потому в России, конечно, коммунисты-революционеры были идеалистами. И действовали соответствующе. Об этом свидетельствуют:
- десятки томов, написанных Лениным (55 томов, Карл!) и прочими действующими лицами, обоснововавших и объяснявших, что именно сознанию надо делать для изменения материального мира и самого себя;
- отмена прежнего искусства и создание нового;
- новая трактовка истории и пропаганда в учебных заведениях;
- культ личности (сознания);
- попытки воспитания "советского" человека (октябрята, пионеры, партийцы и т.д.)
- и прочее.
И самое интересное - идеализм основателей СССР в полной мере передался жителям, которые впоследствии стали объяснять распад СССР - предательством (т.е. действием сознания, а не объективными экономическими факторами).
И в этой связи - выделенный тезис в приведенном ниже комментарии играет другими красками:
коммунисты отвергали религию, как идеалистическое мировоззрение, но использовали многие религиозные приемы, потому что сами были идеалистами.
- - - - - - - - -
⬇️Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые статьи, ставьте лайк 👍 и пишите с чем (не)согласны💬.