Знаете ли вы, что женщины с жадностью пьют одним глотком, а что каплями, да и те в горлышке у дам застревают? Лаконичный и прямой ответ на этот вопрос дал один из самых энциклопедических умов в истории человечества Дени Дидро: Одним глотком дамы пьют - льстивую ложь, а по капелькам, да и то через одну, выпивают горькую правду-матушку.
✅ Что общего между Природой и Женщиной? Эротическая метафора от Дени Дидро
Ну да, отношение к женщинам у французского философа-просветителя было весьма противоречивым. С одной стороны он восхищался пенорожденными созданиями, призывая своих коллег по авторскому цеху, прежде чем браться за описание женского образа, "...обмакнуть перо в Радугу и стряхнуть нектарную пыль с крыльев ангелов бабочек".
...С другой стороны он утверждал, что во многих своих бедах женщины сами виноваты. Даже неуважительное отношение мужчин к женщинам является следствием того, что "...дамы первые забылись в своём обращении с мужчинами".
🔥 Однако лично мне по душе блестящий, эстетически-тонкий с лёгкими посылами эротизма метафоризм, в котором Дени Дидро сравнивал с Женщиной - Природу. С удовольствием, обожаемые дамы и уважаемые господа, им с вами поделюсь. Надеюсь, что вы его по достоинству оцените, как и ваш покорный слуга:
Разумеется, камешек полетел не столько в дамский сад, сколько в джентльменский огород. Ведь женщина только провоцирует, а на провокации-то клюёт наш адамов брат. Впрочем, в этом свой гендер он не обвинял, полагая, что в мужскую природу заложена порочная страсть восхищаться и "заражаться" женскою красотой, статью и грацией.
- Дени Дидро искренне воспевал величайшее чувство, на которое только способен человек, придавая ему даже несколько магическое значение: "Любовь единственное чувство, способное отнимать разум у того, в ком он присутствует, и давать его тому, у кого он в дефиците".
Хотя здесь у энциклопедиста прозвучала одна весьма важная мысль, суть которой сводится к тому, что "...любви других мы добиваемся лишь для того, чтобы получить дополнительный повод ещё сильнее любить себя!"
- В то же время философ крайне негативно относился к другому чувству, имя которому - Ревность. Его носителей он называл "...убогими и скаредными животными с гнилыми нравами, боящихся потерь и жаждущими доминировать над чувственными, мыслящими и свободолюбивыми существами".
- Искренне Дени Дидро восхищался и браком, основанном на взаимной, безмерной, но главное подлинной любви. В основе таких отношений, полагал мыслитель, лежит глубочайшее доверие, постоянная взаимная поддержка, разделённые радость и печаль и конечно же взаимное удовлетворение.
Именитый просветитель ничуть не сомневался в том, что главная заслуга в столь замечательных историях принадлежит именно женщинам. Он признавал их первенство как в Любви, так и в Браке. И какой из этого можно сделать вывод?
...Правильно, Дени Дидро боготворил женщин и обожал дамское общество! Почему? Да потому что ему, с его острым умом и ядовитым языком, сам Бог велел вращаться в высшем свете и подтрунивать над истинными леди, причём безнаказанно.
Ведь женщины, в свою очередь, обожают (нет, не любить а) общаться с умными мужчинами, особенно с теми, что словом могут и погладить, словно нежной вуалью, и отстегать, словно жгучей крапивой.
...Впрочем, с Богом я явно погорячился. Не думаю, что герой моей сегодняшний публикации остался бы в восторге от предпоследнего абзаца. Вы тоже? Ну так у вас с философом были на то разные причины. А потому за вас промолчу, а вот что касается Дени Дидро, то он ещё тем богохульником, хотя и обучался в юности в иезуитском колледже.
✅ Еретические взгляды Дени Дидро, и против кого они были направлены. Цена, что заплатил философ за богохульство
Причём еретические посылы философа-просветителя даже для сегодняшнего времени звучат, как мне кажется, несколько непристойно.
🔥 К примеру, один из самых радикально-революционных, наделавших много шума, тезисов французского просветителя, который ему и до сих пор припоминают, дословно звучит так:
Даже не верится, что в далёком XVIII веке столь злой сарказм в отношении католической церкви мог остаться безнаказанным. Впрочем, он и не остался. Более того, сея дени-дидровская крамола вылупилась в свет как раз после того, как в 1758 году легендарная "Энциклопедия", первые выпущенные тома которой буквально взорвали французское общество, была запрещена Церковью, ну а следом, в 1759 году к ней присоединилась и мирская государственная власть.
Ну да, вечная жизненная аксиома гласит: "Прав тот, в чьих руках большая власть!" Но думаю, что Дени Дидро ещё повезло. Ворвись он в эту жизнь парой-тройкой веков ранее, "Святая инквизиция" не то, что отлучила бы автора от церкви, но и отправила бы его на костёр вслед за всеми 35 томами его 30-летнего труда, причём вместе со всей его "тимуровской командой".
И как вы понимаете, мои мудрые читатели, было за что. Но на всякий случай тезисно напомню основные положения Дени Дидро, за которые и сегодня вся христианская церковь точит зуб на прах величайшего мыслителя, да ещё и рядовых христиан на то провоцирует.
- Во-первых, откровенное богохульство по отношению к Богу, которого философ назвал "...отцом, что чрезвычайно дорожит своими наливными яблоками и совсем не заботится о своих детях"!
- Во-вторых, аргументированное заявление о том, что в основе христианства лежит мотивационный кнут под именем "Страх", ну и вот этот тезис тому подтверждение: "Заберите у верующего страх перед Адом, и вы отберёте у него Веру!"
Французский просветитель полагал, что если бы люди жили без страха за своё будущее, то они жили бы в этом мире более спокойно. Он утверждал, что "...мысль о том, что Бога нет никого пока ещё не напугала, а вот мысль о том, что есть Бог, да ещё такой, какой отражала его католическая церковь XVIII века, ужасала многих".
Что по мне, то тезис местами спорный, но опять же - гению виднее! Что я имею ввиду? Да то, что жить страхами - это привычка, не имеющая никакого отношения к нашему вероисповеданию. А значит, если человек привык мучиться будущими страхами, то он всегда найдёт повод для того, чтобы побояться, даже если никакой веры и не будет.
- В-третьих, вера в Бога порождает Культ, а там "...где присутствует культ - нарушается естественное господство морального долга", и нравственность рассыпается, словно карточный домик. Дени Дидро писал, что "...под страхом вечных адских наказаний религия запрещает людям смотреть и видеть, а главное - мыслить!" И в этом есть доля истины, хотя опять же дело не столько в религии, сколько в нашем выборе.
- В-четвёртых, немецкий философ призывал освежить в памяти историю всех народов, что поможет убедиться в том, что все самые ожесточённые войны были религиозными, и что служители Господа всегда злоупотребляли своею властью, "...превращая невинность - в преступление, а преступление, что творили сами, объявляли богоугодным, а значит - невинным". Именно по вине церкви вся планета была орошена кровью, полагал Дени Дидро.
- В-пятых, и это был безусловно самый провокационный аргумент не в пользу христианской церкви: "Если Бог ниспослал людям одновременно и Веру, и Разум, то получается, что он наградил нас одновременно двумя дарами, что противоречат друг другу, т.е. дарами, что категорически несовместимы!"
- И наконец, в-шестых, философ совершенно справедливо обратил внимание на тот факт, что между философами и духовенством всегда было, мягко говоря, некоторое недопонимание, "...однако философы за всю мировую историю не убили ни одного представителя церкви, а вот духовенство погубило немало мыслителей".
...Дени Дидро ни в коем случае не обличал простого верующего человека. Более того, французский просветитель полагал, что в каждом из нас должна жить Вера, у каждого должен быть свой Бог.
Но этот Бог должен каждого человека делать чуточку счастливее, вдыхать в него силы и веру в успех, но главное - он должен помогать человеку Созидать, в том числе и себя самого и своё окружение, а никоим образом не Разрушать.
И тот Бог не должен насаждаться сверху, а потому не может быть и речи ни о каких божьих посредниках на Земле. Словом, Дидро не столько выступал против веры, как таковой, сколько обличал во многих страшных грехах тех, кто под мантией божьего посланника ломал человеческие судьбы, грабил и убивал... И в этом контексте я полностью на его стороне.
✅ Главные: Добродетель, Обязанность и Мудрость, по мнению Дени Дидро
Ни для кого не секрет, что французский просветитель очень много читал, но ещё больше размышлял, ведь именно Знания и Мысль ваяют Энциклопедические умы.
- Ну а сам Дени Дидро неустанно повторял, что как только человек перестаёт читать - он перестаёт мыслить! Просветитель сравнивал глубокие человеческие мысли с железными гвоздями, вогнанные в ум столь глубоко и надёжно, что не вырвать!
...Ну и СПАСИБО Семирамиде Севера - великолепной и шальной российской императрице Екатерине II, что в трудные времена политического изгойства выручила Дени Дидро, выкупив его личную библиотеку, но оставила философу сию обитель мудрости в пользование пожизненно.
...Дидро много размышлял на нравственные темы. Он был ещё тем моралистом, и благодаря резонёрским наклонностям оставил после себя немалое количество назидательно-моралистических тезисов.
- Устами одного из своих героев романа "Племянник Рамо" Дени Дидро отмечал тот факт, что человек поставив себя на ступень выше всего остального животного мира, ведёт себя и сегодня жаднее, чем голодный волк и свирепый тигр.
И делает это он не для того, чтобы утолить собственный голод или защитить себя, а ради потребности доминировать, презирать и ненавидеть, причём зачастую тех, кто просто чуточку больше преуспел. А то и просто ради удовольствия, наслаждаясь страданиями себе подобных.
- Он утверждал, что человек создан несовершенным. Все мы состоим из Силы и Слабости, из метеорных Разумений и Ослеплений, и наконец, из Величия и Ничтожества. Именно в этом и состоит человеческая суть.
Глупцы обвиняют человека в его страстях и пристрастиях, приписывая им большинство людских несчастий. Мудрецы же утверждают, что это лишь отчасти верно. Всё дело в том, что именно наши страсти являются источниками в т.ч. и многочисленных наших радостей, пусть и имеющих свои временные границы, да разрушительные последствия.
Все мы способны как пресмыкаться, так и выпрямляться. Мы пресмыкаемся до тех пор, пока нам дают относительную свободу действий, "...и выпрямляемся, когда больно наступают на хвост!" Впрочем, не всякий способен выпрямиться, кто-то сгибается ещё больше и уже навсегда остаётся ничтожным и жалким навозным червём.
- И в то же время Дени Дидро восхищался людьми, умеющими в любой ситуации сохранять Спокойствие, особенно тогда, когда над ними нависает страшная опасность! Он писал, что истинная власть принадлежит не тому, кто страшен в гневе, кто с лёгкостью выражает вулкан негативных эмоций, а тому, кто умеет владеть собой!
- А ещё великий энциклопедист восхищался людьми, которые с возрастом не растеряли Воображение. Именно ему он отдавал лавры первенства, размышляя о человеческих дарованиях. Дидро писал: "Без воображения невозможно стать ни философом, ни поэтом, ни учёным, ни мыслящим существом..."
- Ну и конечно же очень важно иметь перед собой не меркантильные цельки, а цели великие и достойные ("Гораздо лучше изнашиваться, нежели ржаветь!"). Дени Дидро считал, что в идеале каждый из нас должен стремиться оставить после себя как можно больше Знаний, Созидательных проектов и Счастливых событий. Именно в этом и видел он то самое наследство, к которому должны тяготеть здравые людские умы.
- Французский просветитель призывал каждого гражданина своей страны проявлять исключительно добрые нравы. Одной из важнейших людских добродетелей он считал - Искренность. Именно она является матерью Правды, а заодно и вывеской добродетельного человека.
- Большим искусством Дидро считал умение отыскать Уникальное в самом обыкновенном и наоборот - найти Обыкновенное в уникальном.
- Но ещё большее искусство философ видел в умении дарить счастье другим людям. Просветитель был убеждён в том, что тот, кто умеет дарить счастье окружающим - самый Счастливый человек на свете! А что может быть важнее, чем быть Счастливым?
...Вот мы и подошли с вами, мои друзья, к тому самому важному тезису, что четверть тысячелетия назад вывел талантливейший философ, писатель и просветитель Дени Дидро, который даёт ответы сразу на 3 вопроса: Какая добродетель является самой главной? Какова самая большая наша обязанность? И в чём главная жизненная мудрость?
🔥 А вот теперь ловите трёхзарядный афоризм от одного из величайших энциклопедических умов, причём не только своего времени:
И здесь, как говорится: "Без комментариев!" Всё чётко, лаконично, понятно, но главное - по существу! Впрочем, думаю, что будет не лишним добавить ещё одну мудрость, что выцарапалась когда-то из-под золотого дени-дидровского пера, и она является отличным дополнением к третьему вопросу.
🚀...Дени Дидро полагал, что "...наивысшей степенью проявления человеческой мудрости выступает умение приспособиться к любой ситуации, к любым, даже самым трудным обстоятельствам!" И кстати один из нефритовых девизов вторит ему в унисон: "Импрoвизируй! Адaптируйся! Преодoлевай!"
...А у меня на сегодня всё. Желаю вам, мои мудрые читатели, прямо завтра задорно и лихо вскочить на профессиональную волну, потому как хорошее начало - отличный задел на год текущий! Что до вопросительной сессии, то у меня на сегодня только один, правда не самый простой, вопрос:
- 📌Какие из тезисов Дени Дидро вы полностью разделяете, а с какими категорически не согласны и почему?
🔔 P.S. Приглашаю полистать и другие нефритовые публикации, дабы не перегрузить себя в первый рабочий день 2025 года зашкаливающим профессиональным рвением. Ведь как известно: Чрезмeрное рвение - хуже саботажа!