Покинув Пыскор в сумерках, смотрите ссылку на рассказ в конце репортажа, мы по ночной дороге наконец добрались до Соликамска и заселились в с трудом найденную квартиру посуточно.
Тут не обошлось без приключений. Мы заранее забронировали квартиру с понравившимся интерьером в центре Соликамска, а по прибытию оказалось, что она сдана. Учитывая наплыв туристов найти жилье было не просто и я стал рандомно обзванивать имеющиеся предложения квартир посуточно в Соликамске в надежде на чудо. И рождественское чудо случилось, одна из квартир в центре оказалась свободна. При подъезде во дворе многоквартирного дома по адресу Советская, 8 меня не покидало странное ощущение, что я уже здесь когда-то был. Не исчезло оно и тогда, когда мы поднялись в квартиру. Однако, квартира после ремонта была мне не знакома.
И только при внимательном рассмотрении я обнаружил несколько оставшихся на старых обоях в прихожей наклеенных бабочек. Бинго! Оказывается в 2014 году я тут уже ночевал. Но с тех пор хозяева сменились, сделали ремонт, убрали огромную кровать под балдахином и осовременили интерьеры. Вот так совпадение.
Разгружаем машину и наскоро перекусив бежим гулять по ночному Соликамску.
Летний пятиглавый Свято-Троицкий Собор, главный храм Соликамска, построен в 1684-1697 годах на месте деревянного. Во время крупных городских пожаров в 1711, 1741 и 1743 годах собор горел и потом ремонтировался.
В 1929 году храм закрыли, передали под Краеведческий музей. В годы Великой Отечественной войны в соборе хранились эвакуированные ценности центральных музеев страны, в том числе мощи Сергия Радонежского. В 1960-70-х годах собор отреставрирован.
Храм построен на высоком сводчатом подклете, котором, как это ни странно, располагались складские помещения местных и приезжих купцов. Высокая центральная бесстолпная часть завершается пятью главами с одним световым и четырьмя глухими барабанами. Алтарь трехчастный, невысокий. Приделы ниже основного храма, имеют по одной главе. Храм имеет обширную обходную сводчатую галерею, по ширине равную храму с приделами. Своеобразие храму придают обширные крыльца, южное крыльцо не сохранилось.
Изящные сдвоенные пилястры расчленяют плоскости фасадов на три равные доли, заканчиваются плоскости ложными полукруглыми закомарами. Завершаются стены плоским постаментом, на котором размещены барабаны куполов с декоративным оформлением. Наличники окон, разнообразные по рисунку, смотрятся яркими пятнами на фоне белых стен. Необычными являются небольшая палатка в виде бочки, расположенная над алтарём и вход в подклет со стороны алтаря.
Богато украшенные крыльца с лестницами связывают здание с окружающим ландшафтом. Северное крыльцо удивляет сочетанием шатровой кровли с перекрытием в виде массивного куба. В элементах оформления просматриваются черты деревянного зодчества, например, выполненные в кирпиче подобия деревянных балясин. Особенно украшают крыльцо двойные окна с висячими гирьками. Дополняют декоративный характер украшения из поливных полихромных изразцов, изображающих птиц. Они изготовлены в Орле-городке.
Главное, западное крыльцо храма не имеет аналогов в русской архитектуре. Оно очень широкое на массивных столбах, которые поддерживают низкий свод. Характерным для Соликамска является жучковый орнамент ажурного кирпичного фриза, который также применен в Сретенской церкви в Гороховце (1689 год). Использованы материалы Вики.
Богоявленская летняя церковь построена в 1687—1695 гг. на месте сгоревшей деревянной церкви. В 1695 году сразу после завершения строительства пожар уничтожил главы и кровлю. В течение XVIII столетия храм ремонтировался после пожаров около десяти раз. Во второй половине XVIII века на средства соликамского купца Максима Суровцева колокольня была надстроена, что вызвало просадку грунта. В 1938 году в связи с этой просадкой колокольня разобрана, а в 1944 году вместо надстройки по проекту архитектора Ф М.Тольцинера был построен деревянный шатер, прообразом которого явился каменный шатер расположенной вблизи колокольни Преображенской церкви. Сохранился иконостас церкви и ее роспись.
Высокая центральная бесстолпная часть храма завершается пятью луковичными главами с глухими барабанами. Алтарь трехчастный, невысокий — по всей ширине здания. Трапезная — двухстолпная, северный столп совпадает с главной осью храма, а южный столп трапезной расположен на одной линии с южной стеной основного объёма храма и отделяет единственный южный придел, который имеет одну главу. Над входом в храм расположена невысокая колокольня с шатровой кровлей, которая, как было сказано выше, является результатом современной интерполяции. Центральное помещение освещается через двухъярусные окна. В северной стене храма устроен арочный портал.
Плоскости стен храма расчленяются на три равные части широкими полулопатками, которые на уровне окон переходят в пучки декоративных полуколонок. В верхней части стены завершаются тремя широкими профилированными полуокружьями, под которыми расположен уступчатый карниз фигурной кладки, между карнизом и окнами расположены ещё декоративные пояса из поливных изразцов и ажурной кирпичной кладки. Особенно богато оформлены наличники второго яруса окон. Главы храма в старину видимо были покрыты глазурованной черепицей, остатки которой нашли на чердаке, однако она была утрачена уже в XIX веке. Кресты храма — работа местных кузнецов. Источник Вики.
Колокольня построена в 1714-1752 гг., служила звонницей для Троицкого и Крестовоздвиженского соборов.
Колокольня по вертикали делится на три части, средняя из которых украшена выложенными кирпичом волнистыми лучами. Верх башни "облегчен" открытыми арками звонницы, где было двенадцать колоколов. Самый большой из них весил 5 680 кг. Один из колоколов был отлит соликамским мастером Василием Пятелиным. Ни один из колоколов ныне не сохранился.
Первоначально глава колокольни была небольшой, в 1837 г. ее заменили высоким шпилем с главкой. Долгое время на звоннице несли службу городские пожарные караульщики. Колокольня наклонена, высота вместе с крестом составляет 62 метра – это самое крупное столпообразное сооружение начала XVIII века в Прикамье, не имеющее аналогов в русской архитектуре. Стоит она на "палатах каменных" — двухэтажном здании на подклете, толщина внутренних стен которого составляет 3 метра. В нем располагался магистрат, затем городская дума и училище, суд. В разное время здесь побывали многие путешественники и исследователи: Витус Беринг; историк Сибири Герхард Миллер и другие.
В настоящее время в колокольне располагается отдел природы МБУК "Соликамский краеведческий музей". На звоннице открыта смотровая площадка. Источник
Обширное северное крыльцо Троицкого собора почти вплотную подходит к алтарной части Рождественской церкви, которая расположена несколько ниже по склону. Храм был заложен в 1714 году. В 1788 году он расписывался ярославскими мастерами, но от этих росписей ничего не сохранилось. При советской власти была разрушена верхняя часть храма, колокольня и барабаны. Сохранились только четверик храма со сводами, трапезная и алтарь, декоративное обрамление окон.
Воскресенский храм бесстолпный, в прошлом пятиглавый с четырьмя глухими и одним световым барабаном. Барабаны, имевшие ярусную структуру, завершались луковичными главами. Четверик храма — двухсветный. В прошлом стены завершались полукружьями с окнами-люкарнами. Подобную конструкцию можно видеть в Воскресенском соборе города Чердыни. Сохранились декоративные наличники лучковых окон. По бокам окна обрамлены тонкими колонками, опирающимися на фигурные консоли. В верхней части между двумя завитками расположена небольшая пальметта. Использованы материалы Вики.
Небольшой ролик этой ночи:
Мы покидаем Соборную площадь, минуем не освещенный Крестовоздвиженский собор и отправляемся в Рождественское паломничество по Святым местам Соликамска. Осматриваем снаружи церковь Спаса Нерукотворного XVII века, посещаем и ставим свечки в храме Архангела Михаила 1712 года, а кроме того пялимся на устроенный в сугробе вертеп. Все это я не снимал так на холоде почти сел телефон да и было темно. Затем мы прошли до Свято-Троицкого монастыря и немного побродили по его территории, заглянув в собор Троицы Живоначальной. На этом наши ресурсы иссякли и мы отправились спать. Впереди нас ждал ранний подъем, перегон до Красновишерска и подъем на камень Полюд. Но об этом читайте в других репортажах.
Другие репортажи о поездке на Рождество на север Пермского края:
Не забывайте подписываться на мой канал, ставить лайки и оставлять комментарии. Это важно для продвидения канал, спасибо!
