Все больше становится людей, обеспокоенных проблемой роста мусульман и влияния ислама на немусульманские культуры. В странах европейской культуры увеличивается процент голосов за правых политиков (показательны примеры Франции и Нидерландов), в странах тюркского мира возникают движения за возвращение к языческим истокам.
Социологические прогнозы показывают, что к 2050 году количество мусульман сравняется с христианским населением. Сейчас мусульмане составляют около 25% населения планеты, в том время как христиан около 31%. К 2060 году мусульмане могут обогнать христиан.
Колоссальный рост исламского населения не связан с тем, что люди видят в исламе истину, поэтому обращаются в него. Количество ушедших из ислама и количество обращенных в ислам примерно одинаковое, если верить социологическим опросам. Рост ислама обеспечивается высокой рождаемостью в северо-африканском и азиатском регионах. Мусульмане в странах Африки в среднем моложе и имеют более высокую рождаемость. Высокие темпы роста также демонстрируют Индия, Пакистан, Индонезия и Бангладеш.
Однако есть нюансы, которые ставят под сомнение распространенность ислама в мире и его будущее доминирование.
Нюанс первый. Ложь государственной статистики
Если мы посмотрим на процент мусульманского населения в ближневосточных странах, таких как Турция, Саудовская Аравия и Иран, то увидим, что в этих странах больше 90% людей исповедуют ислам. Однако есть неофициальные опросы. Например, есть данные по Ирану, показывающие, что 40% населения не считает себя мусульманами. Это очень похоже на правду, иначе бы в Иране не было активного протестного движения, в ходе которого женщины снимали с себя платки и кидали их в костры.
Проблема мусульманских стран в том, что в них нельзя свободно выражать свои религиозные взгляды. Если человек выйдет из ислама, то он может подвергнуть себя опасности со стороны государства или общества. Поэтому люди не могут открыто высказывать личные религиозные предпочтения.
Теперь представьте, что иранский сценарий применим ко всем мусульманским странам, где официальная статистика декларирует свыше 80-90% приверженцев ислама.
По данным "Арабского барометра" в Тунисе на момент 2019 года 30% опрошенных назвали себя нерелигиозными. В Ливии таких оказалось 25%. В обеих странах ислам является государственной религией. Тенденция наблюдается в основном среди молодежи.
Нюанс второй. Образование
Чем ниже уровень образование и чем беднее страна, тем выше уровень ислама. Как уже было сказано выше, ислам растет за счет одной причины - высокая рождаемость в крайне бедных мусульманских регионах, где женщины не имеют доступа к образованию и вынуждены заниматься исключительно семейными делами, рожая как можно больше детей.
В мусульманских сообществах, где растет уровень образования и социально-экономической жизни, деторождение приближается к европейским показателям. Мусульмане, проживающие в Германии, растут значительно медленнее, чем их братья по вере из неблагополучных регионов. Также в европейских странах среди мусульман распространяется тенденция вероотступничества - благодаря образованию и снижению социальных функций религии.
Пока в мусульманских странах сохраняется экономический и социальный кризис, уровень религиозности в них будет оставаться высоким.
Нюанс второй. Интернет
Интернет уравнивает доступ к идеям. Ислам рос и развивался за счет центрирования интеллектуальной мысли вокруг священных текстов - Корана и хадисов. Не все имели доступ к полному корпусу этих текстов, особенно к переводам и толкованию. С возникновением Интернета мусульмане начали знакомиться с собственными священными текстами, в том числе с противоречиями и сомнительными с точки зрения этики идеями.
Бывшие мусульмане в основном указывают следующие причины ухода из ислама: антинаучная доктрина ислама, дискриминация женщин, противоречия в шариате, аморальный портрет пророка Мухаммеда, негативное отношение к инакомыслящим, неисторичность коранического повествования, арабоцентричность, абсурдные правила. Таким образом, люди уходят из ислама из-за эпистемологических, этических и социально-политических проблем ислама.
В разделе Премиум опубликованы эксклюзивные статьи, а также есть возможность задать вопросы автору.