Сравнительный анализ индуистских и буддийских представлений о Шамбале позволяет утверждать, что индуистское предание о грядущем рождении в Шамбале десятого аватары Вишну (Калки), призванного очистить мир в период его окончательной деградации, и буддийская легенда о северной стране Шамбала и её грядущем правителе (Ригдан XXV Драгбо Хорложан), который освободит мир от зла и порока в ходе Шамбалинской войны, суть — одно содержание, преломленное в разных культурах.
Вполне очевидна первичность индуистских представлений о Шамбале и её эсхатологическом воителе по отношению к соответствующим буддийским. Представления о десяти аватарах Вишну послужили исходным материалом для перекодировки в легенде о Шамбале Калачакратантры. Одновременно с этим буддийские представления о Шамбале богаче, и содержат ряд самостоятельных сюжетных линий.
Легенда о Шамбале является эсхатологическим пророчеством. Мотив грядущего рождения в Шамбале эсхатологического воителя — Калки (в эпосе и пуранах), как и царя Шамбалы — Ригдана XXV Драгбо Хорложана (в текстах Калачакратантры) и мотив самой этой войны организуют всю ткань легенды.
Страна Шамбала (Калачакратантры) полагается счастливой страной не по своей мифологической природе, а в результате практики всем её населением буддийской Дхармы. Именно по этой причине жители Шамбалы духовно и физически могущественнее обычных людей, социальное устройство страны совершенно, и даже сама её природа приобрела необычные свойства.
В индуистском варианте предание о Шамбале обнаруживает следующую структуру:
- пророчество о Шамбале как о местности, где появится грядущий спаситель мира — 10-й аватара Вишну (Калки);
- его рождение, ученичество и подвиги;
- эсхатологическая битва, гибель и последующее воскрешение мира;
- характеристики обновлённого мира.
Структура легенды о Шамбале в буддийском варианте:
- проповедь Будды Шакьямуни Калачакратантры царю Шамбалы Сучандре, его отцу Сурьяпрабхе и правителям 96 малых областей Шамбалы и содержащееся в этой проповеди пророчество о грядущей Шамбалинской войне;
- последующая история Шамбалы, охватывающая правление 32 царей (7 Дхармарадж и 25 Ригданов);
- шамбалинская битва и очищение мира;
- характеристика обновлённого мира и его история, охватывающая 1800 лет.
Традиция относит Шамбалинскую войну к отдалённому будущему. По данным эпической и индуистской космологии (начало Кали-юги — 3102 г. до н.э., её продолжительность — 432 000 лет) нетрудно подсчитать, что Шамбалинская война произойдёт по современному европейскому летоисчислению в 428 899 году.
Буддийская традиция называет куда более близкие сроки: Ригдан XXV Шамбалы, тридцать третий (считая первым Сурьяпрабху) или тридцать второй (если начинать отсчёт от Сучандры) в общем списке царей Шамбалы от времени проповеди Будды Шакьямуни тантры Калачакра, Драгбо Хорложан проведёт победоносное сражение против лало в год огонь-овца XXII рабжуна, то есть в 2424 году.
Подписывайтесь на телеграм-канал: https://t.me/duhovnostcity и группу в ВКонтакте: https://vk.com/public216643080
Читайте также:
С признательностью прочитавшим,
Андрей Вл.