Что-то я совершенно не могу понять скандала вокруг тему многожёнства в исламе. В начале приведу факты, в конце - свои выводы. И поправьте, только с аргументами, что не так. В конце текста сделаю свой вывод.
1. Некий муфтий Ильдар Аляутдинов, его СМИ позиционируют как «муфтий Москвы», о котором я до этого ничего не слышала, выпустил откровенно избыточную фетву, разрешающую мусульманам многожёнство.
Дело в том, что в исламе мужчина и так может (но, естественно, не обязан) иметь нескольких жён. Не больше четырёх. Но при множестве условий, сильно усложняющих жизнь мужчины. Начиная от необходимости получить согласие первой жены и заканчивая обязанностью одинаково обеспечивать всех жён и детей от них, а также уделять всем одинаковое внимание (подразумевается, что в том числе половая жизнь, что с возрастом не всех так же радует, как в молодости). Желательно – отдельны дома либо квартиры либо разные части с разными входами в одном доме. Поэтому многие мусульмане не заводят дополнительных жён.
Подчеркну: это не ваххабизм, не сектантство. Это нормы обычного, традиционного ислама. У разных групп мусульман (народы, этносы, мазхабы) к этому разное отношение – кто-то старается завести ещё жен вопреки невысокому достатку, кто-то и при высоком довольствуется одной.
По факту многожёнство у мусульман России было всегда – в царской России, в СССР (несмотря на уголовную ответственность, которую применяли редко – в показательных случаях в идеологических целях) и в современной РФ, где такие вещи как многожёнство законом не регулируются.
Важно! Исламский брак не равно походу в ЗАГС. Для правового поля РФ действителен лишь брак, заключённый официально (варианты заключения прописаны и это не только ЗАГС), но и для мужчины, и для женщины это может быть только один брак одновременно. То есть, с точки зрения закона вторая, третья и любая другая по счёту жена – то же самое, что любовница. То есть - личное дело.
2. Это заявление вызвало дикий скандал в блогосфере. Которая открыла, видимо, для себя, что в исламе можно заключать более одного брака.
3. После шума в СМИ и соцсетях муфтий отозвал свою фетву. Которая была, подчеркну, излишней. Построение семьи и до этого было прописано в исламских нормах и все это знали.
С фетвами ситуация такая – муфтий, шейх либо другое духовное лицо может отозвать это, но только он сам. Если он умер, фетва будет действовать.
4. Вылез глава Совета по правам человека Валерий Фадеев и предложил запретить многожёнство, толком, правда, своё предложение не аргументировав. Кстати, Фадеев - известный либерал. Хотя сейчас откровенно свою позицию и не отстаивает.
Это что касается фактов. Если я что-то изложила принципиально не верно – поправьте меня.
А вот что я думаю:
1. Русскую общественность, которая, конечно же, была в курсе семейных исламских норм, тема многожёнства задела не случайно.
Всем очевидно, что мы не просто вымираем. Мы при этом ещё и теряем себя как народ. По сути мы перестаём быть русскими, превращаясь в серую общечеловеческую биомассу, когда уже полшага до содомии и 100500 полов (до этого лет через 20 легко дотопают детки). У нас крайне мало практикующих православных, несмотря на множество тех, кто называет себя таковыми. А это не может не сказываться на семье. Блуд, разводы, аборты и тд. Разве такое может быть массово в православных семьях? Там, где от мала до велика молятся, ходят на исповедь, стараются избегать хотя бы очевидных грехов? Да это ЧП, единичные случаи – когда человек не смог одолеть искушение, когда бесы одолели! И такой человек сверкая пятками бежит к духовнику за советом – как быть!
Результат – в каждом дворе. И это не финансовая проблема. В большинстве обеспеченных, либо богатых и даже сверхбогатых семей ситуация не отличается от тех, кто считает деньги до зарплаты.
И когда рядом находится сообщество, которое пока не докатилось (хотя уже начинает) до такого, это начинает раздражать. Строгие отцы строгих семейств многодетных семейств. Женщины, не делающие аборты, а рожающие детей и не просиживающие свою жизнь в офисах на бессмысленных должностях, ради которых зачем-то получили образование, чаще всего – за счёт государства.
Причём с точки зрения количества детей вообще не важно, эти женщины – «дополнительные» жёны или единственные. Они просто рожают! И увеличивают свой народ, который ещё и сохраняется качественно – в плане следования традициям и морально нравственным нормам.
На мой взгляд, то, что это раздражает русских – свидетельство понимания, что с нами всё не так. Это можно назвать хоть комплексами, хоть как угодно.
И, вместо того, чтобы злиться, надо взглянуть на свою семью. Если её увеличение уже невозможно – на семьи детей. Если нет семьи – да помолиться хотя бы. Помолиться, хотя бы мысленно, вообще никогда не помешает. А после - подумать, а что значит быть русским? Шамана послушать и футболку с патриотическим рисунком надеть? И всё что ли? А что значит быть православным? Крестик на шею и пару-тройку раз в храм? Русским нужно массово начать об этом думать!
И, да – это не про нелепую миграционную политику и тому подобные вещи (включая переезд семей с российского Северного Кавказа в русские регионы)! Это тема для отдельного разговора, я об этом тоже напишу. Просто это разные темы, а не одна.
2. Народы и этносы, живущие в России, нужно просто оставить наконец-то в покое. Причём идти это в идеале должно одновременно с возвращением русских к самим себе!
Единство правового поля – такая же мина замедленного действия, как «государства» в составе РФ (см российскую Конституцию!). Рано или поздно придётся этот вопрос решать. Повторюсь – традиции, включая многожёнство, мусульмане сохраняли и при СССР и правильно делали. Они сохраняли самих себя! Не надо прекращать в размытых «общечеловеков» никого – ни русских, ни другие народы и этносы.
Как этот вопрос может быть решён?
а) Отменой единства правого поля, этого фетиша современной юридической системы. Народы и этносы, проживающие во вмещающем ландшафте – у могил предков, родовых башен и священных рощ (а также, возможно, в городах с преобладающим мусульманским населением – Грозный, Магас, Махачкала и тд, по ситуации), должны быть возможность жить по сложившимся веками традициям без риска попасть под ту или иную форму ответственности. Но это касается лишь их внутреннего уклада. Чеченское, ингушское, аварское или какое либо иное сообщество может применять традиционные нормы, но только внутри себя.
Как это было всегда, но уже на законных основаниях. Пусть они живут, как жили их предки, согласно традиционным ценностям, согласно Указу Президента РФ от 09.11.2022 N 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Это – хорошо и правильно, это всем пример, это – источник гармонии в государстве и обществе.
б) Другим решением может стать жёсткое настаивание, впервые за всё существование России, на единстве правового поля. Не надо быть бабушкой Вангой, чтобы понять, что это приведёт к фатальным проблемам.
Как русские Донбасса восстали, когда появилась угроза их русскости, так и жители Чечни, Ингушетии, Дагестана не примут попыток перекроить их жизнь. А там и много кто ещё поднимется. И как думаете, кто будет с удовольствием качать это всё в соцсетях. Ну, а приведёт всё в итоге, на фоне СВО, к распаду России. СССР не особо настаивал на соответствующей статье, к тому же – там было государство не в пример сильнее РФ, да и Интернета не было.
На эту минуту я далека от того, чтобы заявлять, что муфтий Москвы – провокатор. Но последствия его избыточной фетвы в отдалённой перспективе могут иметь катастрофический характер.
.
❗️⚡️❗️ В общем, давайте думать, а не поддаваться эмоциям. И, я обращаюсь к русским – давайте всё же будем русскими, а не общечеловеческими общечеловеками. ❗️⚡️❗️
.
PS Всем, кто прочитал эту статью до конца, очень рекомендую прочитать другой мой материал: «Культурная оккупация: с кем и как бороться? 🤷🏻»
.