Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Этногенез чувашского народа

Чуваши - народ, говорящий на единственном живом языке булгарской группы. В генетическом плане являются отдельным и необычным островом своего региона. Чувашское влияние хорошо заметно на соседних народах. Сам народ ошибочно сродняют с тюрками, ибо чувашская нация выстроилась из индоиранского и прототюркского компонентов. Сами этапы формирования народа можно поделить на 3 части: протобулгарскую, булгарскую, чувашскую. В период миграций, индоиранцы, отделившись от основной массы индоевропейцев, поделились между собой на две группы: евразийскую и переднеазиатскую. Первые из тех известны нам, как скифы, сарматы, киммерийцы, вторые же это те, что попали под влияние Месопотамии и Вавилона. Евразийские индоиранцы - один из двух компонентов чувашского народа. За индоиранское наследие я беру: 1. Скифо-сарматизмы, фарсицизмы, курдизмы. 2. Персидские именные аффиксы. 3. Чувашские языческие обряды индоиранской группы (пр. Земляные ворота); 4. Индоиранские мифологические параллели. 5. Культ солнца
Оглавление

Чуваши - народ, говорящий на единственном живом языке булгарской группы. В генетическом плане являются отдельным и необычным островом своего региона. Чувашское влияние хорошо заметно на соседних народах. Сам народ ошибочно сродняют с тюрками, ибо чувашская нация выстроилась из индоиранского и прототюркского компонентов. Сами этапы формирования народа можно поделить на 3 части: протобулгарскую, булгарскую, чувашскую.

Чувашское национальное движение Ҫут Тӗнче.
Чувашское национальное движение Ҫут Тӗнче.

Протобулгарский период. Индоиранцы

В период миграций, индоиранцы, отделившись от основной массы индоевропейцев, поделились между собой на две группы: евразийскую и переднеазиатскую. Первые из тех известны нам, как скифы, сарматы, киммерийцы, вторые же это те, что попали под влияние Месопотамии и Вавилона. Евразийские индоиранцы - один из двух компонентов чувашского народа.

За индоиранское наследие я беру:

1. Скифо-сарматизмы, фарсицизмы, курдизмы.

2. Персидские именные аффиксы.

3. Чувашские языческие обряды индоиранской группы (пр. Земляные ворота);

4. Индоиранские мифологические параллели.

5. Культ солнца, Мирового Древа.

6. 40% индоиранских Y гаплогрупп чувашей.

Также стоит отметить германизмы чувашского языка, отсылающие к индоевропейскому периоду.

Протобулгарский период. Прототюрки

В начале нашей эры уже была известна Империя Хунну, состоящая из кочевых племён, находившихся на территории Северного Китая. За свою историю они успели ожесточенно повоевать с китайцами, после чего начать Великое Переселение Народов. Хунну были прототюрками, не стоит путать их с сегодняшними тюрками, выходцами из Алтая, появившимися позже.

За прототюркское наследие я беру:

1. 20% северокитайских Y гаплогрупп чувашей.

2. Чувашский язык, как единственный "Р" язык, в то время, как тюркские языки все "З" группы.

В IV веке нашей эры племена хунну уже активно мигрировали на запад, попутно сживаясь с индоиранскими народами, с сарматами в частности. Тем самым создавая новую народность гуннов.

Язык гуннов сохранился не сильно, но из имеющихся данных, мы можем сделать выводы о прямых лингвистических параллелях гуннского, венгерского, булгарского, чувашского языков. Сам же булгарский язык является старочувашским, гуннский можно считать за проточувашский.

Булгарский период

Булгары, племя хунну, смешавшееся с индоиранскими народами, одолевшее Рим, основало Великую Булгарию, расположенную на Северном Кавказе, п-ов Крым, а также на прилегающих степях. Делёжка наследия сыновьями Кубрата, привела к упадку государственности, на которую наложилась и хазарская угроза, ставшая причиной миграций булгар. Котраг, повёвший свою часть народа в Поволжье, основал там Волжскую Булгарию, ставшую центром своего региона. Та Булгария просуществовала до 1236 года, когда после 13 лет сражений с монголами, государство всё таки пало. Этот период стал Чувашской Национальной Траурой.

За булгарскую преемственность я беру:

1. Лингвистическое единство.

2. Единство верований.

3. Единство быта.

4. Генетическое единство.

5. Культурное единство с балканскими болгарами.

Чувашский период

Первое сохранившиеся упоминание о чувашах датируется 1549 годом и находится в работе Сигизмунда Герберштейна "Rerum Moscoviticarum Commentarii" («Записки о московитских делах»). Сам Сигизмунд писал свою работу, основываясь на поездках 1517 и в 1526 годов. Из чего делаем вывод, что уже в 1526 году чуваши были известны под своим сегодняшним этнонимом. В тоже время в «Казанской истории», составленной в 1564—1566гг., чуваши всё также называются болгарами, но уже «худыми», то есть безгосударственными. сразу стоит уточнить, что к татарам это не относится, ибо те названы там, как басурмане.