Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Персональные Альпы, храбрость и причем тут Суриков

В Государственном Русском музее в Петербурге висит одна картина. При первом приближение ее назначение умещается в понятное желание запечатлеть исторический факт и подвиг великого полководца. В школе репродукция картины Василия Сурикова "Переход Суворова через Альпы" также пролистывалась довольно быстро. Ну, может быть, мальчики задерживали на ней чуть больше внимания в силу ее военного характера. А между тем, картина рассказывает всё о человеческой храбрости, персональных подвигах и о чувствах, концентрация которых увлекая человека порой прямиком в бездну, возвращает его же назад победившим героем. (В. Суриков. Переход через Альпы Суворовым. 1899 г. Государственный Русский музей) Персональные Альпы. Известно, что прежде чем писать картину, Василий Суриков поехал в Швейцарию. Он хотел не только сделать эскизы местности, а и лично, на собственных чувствах и переживаниях вникнуть в суть человеческой природы, которая когда-то решается на преодоление "персональных Альп". Всё проверяя на нат

В Государственном Русском музее в Петербурге висит одна картина. При первом приближение ее назначение умещается в понятное желание запечатлеть исторический факт и подвиг великого полководца. В школе репродукция картины Василия Сурикова "Переход Суворова через Альпы" также пролистывалась довольно быстро. Ну, может быть, мальчики задерживали на ней чуть больше внимания в силу ее военного характера.

А между тем, картина рассказывает всё о человеческой храбрости, персональных подвигах и о чувствах, концентрация которых увлекая человека порой прямиком в бездну, возвращает его же назад победившим героем.

(В. Суриков. Переход через Альпы Суворовым. 1899 г. Государственный Русский музей)

Персональные Альпы.

Известно, что прежде чем писать картину, Василий Суриков поехал в Швейцарию. Он хотел не только сделать эскизы местности, а и лично, на собственных чувствах и переживаниях вникнуть в суть человеческой природы, которая когда-то решается на преодоление "персональных Альп". Всё проверяя на натуре, Суриков буквально спустился с ледяных круч Альпийских вершин. Неизвестно, сколько раз он проделал подобное, чтобы говорить по итогу: "Если бы я ад писал, то в огне бы позировать заставлял и сам бы в огне сидел". Ледяная бездна, знакомство с которой испытал Суриков, спускаясь с вершин, легла в основу спектра человеческих чувств, которые он отразил после на лице каждого из солдат, решившихся на подвиг. Описывают, что эскизы каждого он писал отдельно и в принципе, соединив их вместе, можно на секунду ощутить полный спектр переживаний и художника, и людей, которые в реалиях Суворовских времен совершили переход через семь горных перевалов и неприступный Чертов мост, повисший над пропастью.

От неверия к упованию.

Для того, чтобы храбрость состоялась, нужна не только воля (что на картине можно приписать образу Суворова), а еще и масса чувств, которые при беглом взгляде не имеют к ней отношения, а при внимательном - всеми собою ее подпирают. Если посмотреть на правый край картины сверху вниз, то можно увидеть полный спектр человеческих чувств и эмоций на пути храбрости.

В лицах солдат, которые только еще собираются сделать шаг вперед отчетливо читается неверие, недоверие ни себе, ни бездне.

-2

Как часто мы говорим себе, решаясь на что-либо или встретив препятствие: "Ну, почему я...", "Я не смогу", "У меня не получится", "Нет, это невозможно", "Я не хочу с этим встречаться", "Пусть кто-нибудь другой", "Да мало ли что он говорит, я же знаю, что у меня не получится", "Не буду я этим заниматься".

Между тем, жизнь неумолима и хотим мы или нет, она движет нами, двигает нас, события, людей и судьбы. В сущности предлагая нам лишь один выбор - быть в этом всем или нет. Но даже если ты не выбрал быть, ты продолжаешься вместе с жизнью, только на праве наблюдателя, лишенного быть автором своей собственной жизни.

Словно бы продолжая чувственное исследование, Суриков ставит "человека" на позицию выбора и решения. Чуть ниже он пишет образ барабанщика, который крепко сжав палочки, готов шагнуть вперед. В его лице читается решимость, а сама фигура вытянута почти в струну от бездны, как противопоставленная ей силой человеческого духа и характера.

-3

Начатая еще на этапе отрицания, храбрость здесь впервые проявляет своё лицо. Подобно тому, как барабанщик смотрит на Суворова, храбрость в минуты важных решений берет поддержку у нашей же воли и внутренней силы. Воля и дух создают основание для преодоления в момент решения своего страха, который еще возьмет свое, но сейчас - перед прыжком - он отступает, говоря нам: "ты сможешь!", "у тебя получится!".

Где-то здесь, в глубинах человеческой психики и души возникает вера и что-то подобие беззаветной решимости, когда даже ужасу исчезновения мы можем ответить так, как показывает Суриков солдатом дальше:

-4

Кажется немыслимой улыбка в момент, когда человек решается на прыжок, который субъективно, а иногда и в реалиях, может стать последним. За секунду до того, как бездна - переживаний, того или иного события, бездна нашего же разума, притянет нас к себе, мы всегда можем выбрать то, как ей ответить. В этот момент человек может встать над условиями своей жизни, а значит берет себе или возвращает или возрождает авторство своей жизни. На картине Сурикова этот солдат выделен светом, который падает на его лицо. Может быть это озарение... А может что-то иное, превосходящее человеческое, что станет опорой в шаге дальше, который происходит непосредственно в бездне.

В лицах, которые уже летят навстречу ледяной бесконечности, художник, кажется, отразил все возможные образы страха. От стойкого его переживания, до отчаянного ужаса, в силу которого, смотреть вперед невозможно.

-5

Иногда мы смотрим прямо в лицо своему страху.

-6

Иногда страх заставляет нас в мгновение осознать, что для нас по настоящему важно.

-7

Иногда мы не можем вынести того, что страх показывает нам.

Почти во всех случаях, страх сопряжен с потерей. Мы боимся терять и это нормально. Страх потери неизвестен только детям и глубоким старикам. Первым в силу того, что они еще не теряли, вторым - в силу того, что уже потеряли всё, что можно, включая здоровье и разум. Так что бояться преодолевая "свои" Альпы - более, чем норма. Страх оказывается неотъемлемой частью храбрости. Ведь именно ему она и противостоит, заставляя в сложных жизненных условиях обрести веру.

Так Василий Суриков изображает человека, который находится уже внутри бездны и чья храбрость уже следствие. Здесь, пока он скользит вниз, больше нет только лишь его одного, с его решениями и чувствами, на которые он опирается. Он одинок, но он не один, так как сам альпийский круч подхватывает его и проносит дальше. Фигура этого солдата фактически отсечена от общей картины. Так Суриков вероятно доносит до нас, что человек, свершивший прыжок веры становится недосягаем даже для собственных страхов. Он словно бы уходит на другой уровень бытия, где по всей видимости встречается с чем-то, о чем мы ничего не знаем покуда не окажемся там и не переживем персональный "переход через Альпы".

-8

А какими в этом году были ваши "Альпы"? Поблагодарили ли вы себя за храбрость, которую возможно не замечали в составе прочих чувств?

Автор: Кистанова Яна Валерьевна
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru