Расследование исторических корней скифов и их связи с современными народами, включая татар и скандинавов, раскрывает сложную мозаику этнической идентичности. Авторитетные источники и исследования отображают преемственность нынешних народов от общих предков. Скифы, кимвры и татары: древние истоки родства в данной статье.
Иван Елагин "Опыт повествования о России"
Первым из источников разберем "Опыт повествования о России" Ивана, с очень русской фамилией - Елагин.
Род сей дворянский, с богатой родословной. По легенде вышедший аж из Рима. Хотя достоверные сведения относятся только к XVII веку, где Елагины служили на разных должностях в Литовском княжестве. Фамилию Елагин я бы произвел от тюркско-татарского слово "елга" (река). Однако сейчас не об этом. А о том, что этот выдающийся историк времен Екатерины II, а по совместительству Великий мастер масонской Провинциальной великой ложи в Санкт-Петербурге пишет в своем труде:
Само летоисчисление времен нам сомнительно. Разность хронографов Греческих и Римских и есть камень преткновения, о который доверие наше к ним расшибается...
Английское ученое Собрание соорудило на сём единственном основании огромность своего всеобщего повествования о целом мире и началах, и народах: Скифах, Славянах и Славяно-Русах.
Пол Малее "История Дании"
Об общих предках Скифах он пишет ссылаясь на автора "Введение в историю Дании" Пола Анри Малле. Прежде чем перейти к его цитате о Скифах, посмотрим на самого автора, а точнее на то, где и кем он трудился.
После получения юридической степени в Женеве (1751 год) о становится личным семейным репетитором в графстве Калинберг (Нижняя Саксония). Примечательно это графство тем. что оно является родовым гнездом Гонноверской династии. Представители этого знатного рода правили в разное время Ганновером, Великобританией, Ирландией и Британской империей.
Так вот, Малее (личный репетитор Гонноверских графов) пишет о Скифах следующее:
Скифами населен весь Север, особенно Кимврами - единым племенем Скифов. Тит Ливий приводит их в Италию под именем Венетов,. После видим сих Венетов в хладный наш Север (Скандинавию) перешедших.
Скифы, кимвры и татары: древние истоки
Кимвры и киммеры
Существуют племена, которые в разное время и различными авторами именуются по-разному: кимаки, каймаки, кимерийцы и кимвры (кимбры). Члены этих племен обитают в самых неожиданных регионах — Германии, Дании, Крыму и на Урале.
В труде персидского историка XI века Гардези говорится о том, что кимаки имеют татарское происхождение. Он подтверждает это ссылкой на Ибн-Хордадбеха, автора IX века. Их земли простирались на тысячи километров — от Иртыша до Каспийского моря и Яика, от тайги до полупустынь Казахстана.
В это же время на Волгу переселились булгары, которые говорили на схожем языке с татарами.
Кимакский каганат — это древнетюркское государство, существовавшее на территории современного Казахстана и Южной Сибири с конца IX века до 1035 года. Этот каганат был основан древними тюрками, которые направились на запад после падения Восточно-Тюркского каганата.
Государство охватывало территории от истока реки Иртыш на востоке до бассейна реки Урал на западе. Основное население составляли кимаки, преимущественно обитавшие в восточных землях каганата, а столицей был город Имакия на Иртыше.
Кимбры в Дании
Многие эксперты считают, что кимвры, другое племя, были германского происхождения, хотя некоторые из них высказывают сомнения и предполагают, что кимвры могли быть кельто-скифами или кельтами.
Кимвры (лат. Cimbri) представляют собой древнегерманское племя с заметным кельтским компонентом в своей культуре.
Истории германцев и кимвров переплетены, и есть аргументы в пользу того, что кимвры были северными соседями германцев. Это предположение находит подтверждение в существовании на севере Ютландии (современная Дания) региона Гиммерланд (Himmerland), название которого содержит элементы, читающиеся как КИММЕР+ЛАНд.
Старейшим городом на территории Ютландского Киммерланда является Ольборг, также известный как АлБург. Первые упоминания о нем, под названиями Alebu и Alabur, встречаются на монетах, датируемых 1040 годом. К 1231 году он уже упоминается как Aleborg.
Тот же Адам Олеарий, автор "Описания путешествия по Московии", о загадках семейных уз которого я писал в этой статье, был официальным математиком и библиотекарем КИМБРСКИМ при дворе другой знаменитой королевской династии - Гольштейн-Готторпских (которые, якобы, Романовы).
Другие источники о древности татар
В исторических источниках можно встретить множество ссылок на скифов как на предков татар. Одним из первоисточников является книга Михалона Литвина «О нравах татар, литовцев и москвитян», в которой автор сравнивает скифскую культуру с татарской, подчеркивая сходства в военном искусстве, социальных структурах и обычаях. Сюда же можно отнести и следующие источники:
- Франсуа Пети в своем труде «История Чингисхана Великого» (1816) также устанавливает прямую связь между скифами и татарами, рассматривая СКИФИЮ и ТАРТАРИЮ как единое историческое пространство, которое татары унаследовали от древних скифов.
- Эта точка зрения поддерживается и в «Родословной истории татар» Абулгази хана, который утверждает, что скифы являются предками современных татар.
- Не только историки, но и географические карты XVI-XVIII веков, такие как карта Себастьяна Монстра, обозначают единую территорию Тартарии, унаследованную от древней Скифии.
- Адам Гуровский начала XIX века также выдвинул теорию о скифских корнях татар, предполагая, что скифы, происходившие из Уральских гор, сохраняли свои традиции через татарские племена.
- Геродот в своей «Истории» упоминал первых скифских царей, таких как Таргитай и его сыновья. Генетические исследования подтверждают связь скифской культуры от Сибири до Черного моря, указывая на близкое соседство кочевых народов и их взаимосвязь.
Вывод
Древние племена, как скифы и кимвры, оставили свой отпечаток на формирование европейской и азиатской истории. Их наследие продолжает влиять на современные культуры, напоминая о той сложности и многообразии, которые существуют в нашем прошлом.
Исследования, от первых описаний южнорусских степей до современных генетических данных, подчеркивают, что знание истории — это ключ к пониманию себя и окружающего мира. Путешествуя по страницам времени, мы не просто изучаем факты, но учимся уважать и ценить наследие многонациональной и многокультурной истории, которое объединяет народы через века.