Сама тема - острие ножа. Догадались, друзья? Тема почти перекликается с "Гамлетом" - пить или не пить, вот в чем вопрос, достойный размышленья. Тема не нова, я бы даже сказал, что стара, как самая жизнь. И все же пройтись по ней особенно накануне больших и долгих праздников, сам Бог велел. Пройтись так, чтобы не пораниться, скользнуть по стрию ножа. Потому как пройтись по ней - риск на нож напороться в кровь. Но...
Конечно, сразу приходит на ум выражение, приписываемое святому князю Владимиру-Красно Солнышко: "На Руси жити невозможно не пити". Вполне себе логическая формула. Нашу страну в этом "онтологическом" вопросе качает из стороны в сторону как крепко выпившего человека - то влево, так что - как это возможно? И к земле уж клонится, но идет. Идет, стелется туманом, передвигается карачками, но - идет! Высший символ "движухи" или "подвижничества" (предпочитаю второе, ибо подвижничество - это работа в душе, в уме, часто глазу неприметная, но борьба суровая, "бой с самим собой есть самый трудный бой, победа из побед победа над собой"). А "движуха" - это по сути внешнее проявление подвижничества. И если кренится и стелется человек влево, вот-вот падет - значит, подвижничество было ...мягко скажем, провальное. А то и вправо качнет - нет и все. И ни капли. Нельзя. Дума надумала, что питие должно быть вымарано из отечественной жизни. Кренится человек вправо, но идет, стелется над землей, а идет. И горько ему, и тошно, а идти надо. А еще бывает - и это уже не метафора, потому что своими глазами видел - идет человек, завалившись спиной назад, пьяненький вусмерть, кажется, идет наперекор всем законам природы, рухнуть должен, а он идет, чуть передвигаясь вперед, так как шаги часто холостые, и прохожие кидаются на помощь, думая, что сейчас падет человек, как прогнившая пизанская башня, а он не падает. Вот это подвижничество наперекосяк. Сам видел, потому и говорю - бывает и такое.
Вспомнил горбачевский сухой закон. Студентом тогда был, комнату снимал, а сосед (юрист в прошлом), алкоголик со стажем, забегает ко мне в комнату, спрашивает: "Одеколон есть?". Без задней мысли даю ему флакон подаренных мне на 23 февраля какого-то импортного дорогого одеколона, думаю, пусть подушится сосед, не жалко. А он у меня на глазах хвать из горлышка и всю эту ароматную прелесть в себя. Отрыгнул Францией, занюхал отечественным сухариком, потеплел изнутри, стал на работу собираться. Даже спасибо сказал. И тогда же как-то в воскресение проснулся от "движухи" под окнами, местные алкаши похмелялись бог знает чем, пели при этом на рассвете песню - как сейчас помню, врезалась в память: "Это кто там за кремлевской стеной крепко стонет плачет, ааааааа...это Мишку Горбача пьяницы х...чат". Вот такой народный фольклор. Честно скажу - крениться глубоко вправо не хочется. Все должно быть благоообразно и чинно - как в церкви. Крайности терпеть не могу. Разве нельзя быть в этом вопросе умеренным? Наверное, можно.
Читал как-то интервью Петра Мамонова, уж вот человек - чрез всякие горнила искушений прошел, в том числе и через искушение "узким путем" - игла и горлышко бутылки. Вышел из этого достойно, изрек формулу, с которой я, кстати, вполне согласен: " Пить достойно — это редко у кого получается, и если кто и может, то заслуживает великого уважения, потому что пить — это очень серьёзный труд."
Собственно, почему я вдруг ринулся к этой теме? Не только потому, что скоро долгие праздники, и нужно так их провести, чтобы не было мучительно больно....ну и так далее, сами знаете...каждый дорисует как желает. А потому что вчера встретил старого знакомого, творческого человека, фигуру известную в нашем городке, который (ему сейчас примерно как мне - около 60) раз в год непременно прибегал "на движухе" в ПНД с просьбой выписать ему "ф-м", чтобы отлучиться от горлышка, он же был как младенчик, присосется к флакону, как родильный к соске - и не оторвать. Пил по месяцу, по два, пил запойно. Потом рассказывал, что он вроде как все понимает о себе, немощен на подвижничество, падает после первой рюмки (иносказательно). А уж натурально падал...так, наверное, литра два должно в нем гулять. Игорем его зовут. Встретил в магазине, думал, что Игорек опять запил, а он покупает продукты, выходит довольный, лучится радостью. Заметил меня, бросился здороваться. Я его спрашиваю: "Как с этим-то? Мол, завязал? Как удалось?". А я помню, что он, как человек творческий, все время жаловался мне, что начинает пить с трезвой уверенностью в своих силах, в том, что может выпить немного и остановиться. И проваливается в бездну.
Теперь с улыбкой говорит, что понял, в чем была его ошибка. Может, пригодится кому накануне праздников? Когда он брал в руки первую рюмку, он жил фантомными переживаниями былой радости от алкоголя, которая была в молодости и жить не мешала. Эта фантомная радость из года в год подталкивала его взять и выпить. Но теперь он прозрел, понял, в чем сущность обмана. Как только он принимает первую рюмку, он перестает быть собой, тем самым трезвым волевым человеком, что был до первой рюмки. И поиск золотой середины обречен на провал. Потому что ищет эту середину уже другой человек. И не находит, так как мозги его уже включились на другую волну. Это осознание себя (тут я бы употребил слово "подвижничество") и подействовало на него круче любого заговора или отчитки. Сам Игорь понял суть самообмана. Решил не играть в кошки-мышки с самим собой. Хватит. Тем более, что времена, когда можно было ринуться к нам в ПНД и получить рецепт "ф-ма" безвозвратно канули в лету.
В общем, я за Игоря порадовался. Уверен, что это прозрение будет держать его крепко. ....Хм...Для меня, скептика, оптимизм небывалый. Давайте закончим на трезвой ноте - будет держать его....................................................... до первой рюмки.