Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Забытая осетино-ингушская война. Как христиане дали отпор исламистам в начале 1990-х?

Издревле православный народ осетин (аланов) был оплотом христианства в окружении мусульманских народов. Они сохранили своë исповедание Христа на Кавказе вместе с армянами и грузинами, несмотря на тяжелые испытания их веры в постоянных войнах с исламскими государствами. Россия пришла на Кавказ, оказывая поддержку христианским народам в их борьбе с мусульманами, совершавшими постоянные набеги на христианские поселения ради грабежа и рабов. В ответ на это терские казаки и осетины стали надëжным оплотом Империи на Кавказе. Но когда к власти пришли большевики, то начался обратный процесс. Новые власти поддержали мусульман в их войне против казаков, русских и осетин. Началось изгнание христианских народов с их исторических земель на Кавказе руками чеченцев и ингушей. Одним из таких районов стала восточная часть Пригородного района современной Северной Осетии, который стал заселяться мусульманами ингушами. Но этот момент покровительства исламу от большевиков длился недолго, советской влас

Издревле православный народ осетин (аланов) был оплотом христианства в окружении мусульманских народов. Они сохранили своë исповедание Христа на Кавказе вместе с армянами и грузинами, несмотря на тяжелые испытания их веры в постоянных войнах с исламскими государствами. Россия пришла на Кавказ, оказывая поддержку христианским народам в их борьбе с мусульманами, совершавшими постоянные набеги на христианские поселения ради грабежа и рабов. В ответ на это терские казаки и осетины стали надëжным оплотом Империи на Кавказе. Но когда к власти пришли большевики, то начался обратный процесс. Новые власти поддержали мусульман в их войне против казаков, русских и осетин. Началось изгнание христианских народов с их исторических земель на Кавказе руками чеченцев и ингушей. Одним из таких районов стала восточная часть Пригородного района современной Северной Осетии, который стал заселяться мусульманами ингушами.

Но этот момент покровительства исламу от большевиков длился недолго, советской власти требовались ресурсы, которые им неохотно предоставляли мусульмане, что привело к началу «изъятия излишков продукции», приведшие к ряду восстаний против коммунистов со стороны чеченцев и ингушей. Затем наступила коллективизация, вызвавшая ещë несколько восстаний мусульман в регионе, а затем началась война с Германией. Вермахт наступал до Кавказа, получая поддержку со стороны некоторой части мусульманских народов, которые в идеале мечтали избавиться и от русского, и от немецкого влияния. В 1944 году советская власть начала высылку чеченцев и ингушей в Среднюю Азию, была ликвидирована Чечено-Ингушская АССР. В результате изгнания на свои бывшие земли, захваченные мусульманами в период гражданской войны в России, стали возвращаться христианские народы, город Грозный стали заселять русские колонисты.

Но с 1957 года мусульмане начали постепенно возвращаться из ссылки и обратно селиться в своих регионах, стали происходить этнические стычки в спорных районах. Пригородный район Северной Осетии стал одним из этих спорных регионов, на который претендовали вновь прибывшие туда ингуши. Ещë при СССР начались нападения ингушей на осетин, происходили народные волнения. Всë это заставило осетин держаться более настороженно и ввести запрет на заселение восточной части Пригородного района ингушами. В 1992 году стычки переросли в полноценные боевые действия, когда вооружённые ингуши стали в открытую нападать на полицейских осетин. В начавшейся войне значимый перевес имели осетины, к ним также подтянулись подкрепления из местных казаков, с которыми аланы мирно уживались, в отличие от ингушей. Война вскоре привела к быстрому разгрому исламских боевиков и окончательному изгнанию их переселенцев с Пригородного района. Если бы осетины отступили, то ингуши полностью забрали бы себе весьма обширный район.