Мы продолжаем, как и обещали, взглядом на самого значительного человека и автора, представленного в Новом Завете. Вы можете сказать, что самым важным человеком, безусловно, был Христос/Иисус, но я позволю себе не согласиться. Я думаю, что самым важным человеком был Савл из Тарса (Saul of Tarsus), также известный как Павел. Я часто замечал, что, обсуждая христианское богословие с убежденными христианами, они основывают свои аргументы на «предполагаемых» писаниях Павла, а не на тех, что появляются в четырех Евангелиях. Так какой персонаж в итоге определил тон христианства?
Как и Иешу, Павел был посвящен в орден ессеев в возрасте 12 лет. Это был минимальный возраст для ордена. Позднее, по пути в Дамаск, Павел случайно встретил гностика. В результате их дискуссии Павел попросил присоединиться к ордену. Это вдохновило Павла на работу по смешиванию гностических и каббалистических взглядов, которыми он поделился со своими единоверцами через серию писем. После того как император Константин поручил Евсевию составить доктрину, основанную на известных тогда писаниях, касающихся жизни персонажа «Иисуса», он приступил к сбору как можно большего количества писем Павла. Затем он их переписал в соответствии со своими целями. Единственными письменами, которые остались нетронутыми, были символические, поскольку Евсевий не мог понять их смысла, поэтому оставил их без изменений.
К сожалению, сатанинское изобретение Черной Ложей понятия «греха» как преступления против бесконечного существа, требующего бесконечного наказания, настолько укоренилось в психике людей, что Павел решил продолжить эту тему. Он считал, что может освободить общество от этого заблуждения, создав еще одну фикцию. В этой новой фантазии Христос был принесён в жертву, чтобы искупить все грехи человечества.
Что Павел, который, как вы помните, был каббалистом, а также гностиком, сделал невольно, так это смешал Бога, о котором говорил Христос, который был главой Планетарного правительства (Санат Кумара), с племенным, кровожадным элементалом Иеговой, которого породили древние евреи. Помните, что такое элементал? Это кластер из элементальных сущностей, вторичной материи, которые объединены вместе нашей индивидуальной и коллективной силой воли. Когда это коллективно созданный элементал, его также называют эгрегором. Вот кем был Иегова. Он был придуман коллективным племенным представлением древних евреев о том, кем был их бог. Это оживленное элементальное существо зажило своей собственной жизнью, и результаты были не очень хорошими. Я имею в виду, как мог Бог приказать кому-либо убить каждого мужчину, женщину и ребенка в земле Ханаанской. Ну, серьезно. Павлу следовало бы придерживаться послания, которое, как он знал, будет распространять Христос/Майтрейя. Это послание было простым: Бог есть любовь, и все человечество равно в этой любви. Павел же посчитал, что его послание лучше, и оно лишь подтверждает аксиому, что «всякая человеческая мудрость – суета».
В любом случае полезно рассмотреть то, что было представлено в Библии, и как это можно интерпретировать с точки зрения гностиков, учитывая, конечно, что весомая часть христианского учения понимается через призму фальсифицированных писаний Павла. Первое, что нужно помнить, это то, что все, что относится к Сущностному/Единому Миру (46), называется «Христос». Как только вы это осознаете, вы поймете множество контекстов, в которых Павел использует это слово. Термин «Христос в вас» относится к 46-атомам в оболочке монады. Фактически это бог имманентный.
Богословы никогда не могли понять концепцию «бога имманентного». Итак, понятие «Христос» имело три значения. Первый – это аспект сознания 46-атома. Сознание Христа – это сознание Единства (46). Это сознание латентно у непосвященного человека (до 3-го посвящения i3), то есть для той монады, которая осознает пока только 1-ю триаду. Второе значение слова «Христос» было ссылкой на три триады, особенно на 2-ю триаду. Так мы переходим от одного мира внутри триады (46) ко всем 3-м триадам. «Христос» мог также означать причастность монады к Тотальному Космическому Сознанию.
Теперь вы можете понять такое высказывание: «Живу, но не я, а Христос во мне». Здесь “Христос” относится к Единому/Сущностному сознанию. Подразумевалось, что монада больше не пребывает в своей каузальной оболочке, а переместилась в свою Единую/Сущностную оболочку и стала 46-Я. Лоренси сомневается, что Павел когда-либо говорил это, или он просто использовал эту фразу косвенно, не понимая ее полного значения. Причина в том, что Павел даже не был посвященным (i3). Его монада была сфокусирована в ментальном теле, в постоянной молекуле 47:4. Это может быть шагом вперед по сравнению с нами, но далеко не сознанием Единства.
Гностические высказывания
Теперь давайте посмотрим на несколько гностических высказываний и интерпретируем их.
"Живу, но не я, а Христос во мне». Это говорит о том, что монада переместила свой фокус с 1-й на 2-ю триаду.
«В твоем свете мы увидим свет». Это относится к тому, что нижние миры кажутся темнее монаде, сфокусированной на высшем мире. Это также сообщает нам, что когда вы поднимаетесь на план выше, реальность меняется. Вы приобретаете другое измерение, и правила, которые применялись на плане ниже, больше не применяются на высшем плане. Вот почему высший план вы видите как «свет». Есть еще одно значение, и оно состоит в том, что «свет», дарованный эзотерическим знанием, ведет нас к источнику этого света, Планетарной Иерархии.
Вот еще одно высказывание; «Праведный верою жив будет». Это говорит нам о том, что «праведные», знающие Законы Жизни, знают, что в жизни нет несправедливости, есть только безошибочное применение закона.
«Вера без деяний мертва». Под термином «деяния» гностик имел в виду жизнь в соответствии с Законами Жизни. Просто сказать, что у вас есть вера, недостаточно. Вы должны понять Законы Жизни и безупречно применять их в своей жизни.
Еще одна известная фраза: «Силою возьми Царство Небесное». Это относится к стремящимся к ученичеству, которые решили подняться на холм кратчайшим путем, а не бродить вокруг него. Их единственная цель – достичь сознания Единства (46) и добраться туда как можно быстрее.
В послании Павла есть фраза, что «мы дети гнева». Богословы истолковали это как то, что мы – «дети гнева Божия». Это толкование имеет мало общего с Богом, но зато говорит нам об уровне эмоционального развития самих теологов. Иначе зачем приписывать одну из низших эмоций Человечества, относящуюся к подплану 48:7, характеристике Бога?
Итак, есть ли какая-то первоначальная основа христианской церкви? На самом деле, нет. Христианские учения воспевают 12 апостолов, однако «12-ти апостолов» в том виде, в котором их представляют, и в указанном количестве, никогда не существовало, и в Иерусалиме никогда не было церкви. Помните, Иешу собрал пеструю команду учеников из самых разных орденов эзотерических знаний, и эта группа никому не проповедовала. Они были рыбаками только в символическом смысле, будучи ловцами людей.
Первые христианские церкви, возникшие по мере распространения христианства, сильно отличались от того, как Евсевий описал их в Деяниях Апостолов. «Апостолы» Евсевия не были глубоко мыслящими людьми. Это было сборище неграмотных, имевших больше общего с агитаторами-коммунистами, мечтавшими о диктатуре пролетариата. Христианство привлекло своих последователей, проповедуя ряд бессмысленных «заповедей блаженства», вроде того, что бедным и преследуемым обещан рай, и что они «унаследуют» Землю. Им было сказано «богом», что «последние будут первыми, и первые будут последними». Хороший рекламный ход; мы все еще ждем. И эта неграмотная толпа каким-то образом должна была стать флагманом в грядущем царстве? Лоренси говорит нам, что у этих ранних христианских революционеров было не больше «религии», чем у агитаторов французской и русской революций. Следует помнить, что образованных в то время было очень мало, и именно они, возможно, имели возможность вступить в контакт с членами эзотерического ордена.
Лоренси непреклонен в том, что «Деяния апостолов» – полная подделка, состряпанная, как вы уже догадались, Евсевием. Истинные факты из эзотерической истории были известны всем посвященным высших степеней. Почему они не сообщали нам эти факты в прошлом? Вы бы поступили так, если бы это означало, что вас либо поджарят, либо заставят отречься после пыток? Даже когда в конце XIX века стали формироваться теософские кружки, и эти факты стали обнародоваться, они происходили только тайно и в устной традиции.
Итак, учитывая все вышесказанное, в следующей презентации мы разберем, как были искажены учения Христа/Майтрейи.
К первой презентации о Символизме >>
Вся серия "Продолжение Приключений Монады"
Оригинал на английском языке (текст)
Оригинал на английском языке (видео)
