📖От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит! Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее. Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
(Матф.11:12-24)
📃Далее мир соблазняется о Христе потому, что Он так беден и умален, и потому, что, как Он сам нес Свой крест и позволил пригвоздить Себя к нему, так Он призывает и Своих христиан взять на себя свой крест и следовать за Ним во всевозможных искушениях и скорбях. Такого мир совершенно не может вынести. Мир питает отвращение ко кресту, поэтому можно видеть, что многие отпадают, подобно червивому плоду, который сам по себе падает летом, когда нужно исповедовать Евангелие, проявить мужество и выстрадать что-то ради него.
В-третьих, камень преткновения также заключается в том, что мы обращаем больше внимания на наши сердца и совесть и на то, каково наше настроение, чем на Евангелие о Христе, то есть когда мы больше беспокоимся и тревожимся из-за наших дел и поступков, чем утешаемся милостью нашего дорогого Господа Иисуса Христа, которая проповедана нам в Евангелии. Этот вид соблазна не столь обычен, как первые два, ибо об этом беспокоятся лишь истинные христиане. Но этот соблазн причиняет неописуемое зло, и если бы не помощь и поддержка Святого Духа, никто из нас не смог бы преодолеть этот камень преткновения.
Итак, повсюду в мире дорогой Господь Христос является проповедником, о котором люди соблазняются. Сразу после этого евангельского чтения Он еще яснее говорит, что люди соблазнятся из-за этой проповеди и будут презирать и преследовать ее. Но какой суд тем самым навлечет на себя сей мир, показывает ужасающая проповедь Христа против трех городов: Капернаума, Хоразина и Вифсаиды. А также Его горькая жалоба против иудеев, когда Он говорит: «Иоанн был строгим проповедником. Он питался лишь диким медом и акридами, пил одну лишь воду и вел суровую жизнь. Но что проку? Вы всё же обвинили его в том, что он одержим дьяволом. Я ем и пью и самым обычным образом общаюсь с каждым. Поэтому Меня называют обжорой и любителем вина, другом мытарей и грешников». Итак, никто не может совладать с ядовитыми ехиднами, хвастунами и святыми собственных дел. Если кто-то живет более свободно и дружелюбно общается с людьми, это не годится. Если кто-то придерживается строгого и сурового образа жизни, это также не подходит. Как же вести себя перед этим суетным миром? Ему понравилось бы, если бы человек хвалил всё, что он делает, хотя он ничего не делает правильно.
Такой соблазн нужно выдержать. Ибо если не помогло даже, когда Сам Господь Христос проповедовал и как снегом и дождем осыпал мир знамениями и чудесами, так что слепые прозревали, глухие могли слышать, хромые – ходить, прокаженные очищались, а мертвые воскресали, но Слово все равно презирали, и Самого Господа Христа пригвоздили ко кресту, а апостолов изгнали из Иудеи, так что из-за этой проповеди они не могли чувствовать себя в безопасности нигде в мире, почему же тогда мы так много жалуемся? Разве стоит удивляться тому, что мир в наши дни так презирает и попирает ногами Святое Евангелие и всех истинных проповедников? Ведь иного не происходило даже с Самим Господом Христом и с апостолами, которые не только проповедовали Слово, но и творили великие и славные чудеса. Мы не можем сотворить таких чудес. Мы лишь можем проповедовать Слово, которое есть камень преткновения.
Посему мы должны привыкнуть к этому и позволить этому идти своим чередом, ибо с Евангелием никогда не будет иначе. Оно является и останется проповедью, из-за которой люди соблазняются, причем не только простые люди, но и как показывает опыт, самые святые, благочестивые, мудрые и могущественные люди на земле. Но блаженны те, которые знают и веруют, что оно – Слово Божие. Они исцеляются, утешаются и укрепляются против всякого подобного озлобления. Те же, которые этого не знают, наоборот, раздуваются из-за своих добрых дел, отпадают от этого Слова, переходя к своей собственной праведности и считают его соблазнительным и подстрекательским учением. Это и называется ожесточиться или соблазниться. И, как мы говорили прежде, так поступают те люди, которых мир считает величайшими святыми и мудрецами.
Поэтому мы вместе с Господом Христом должны скорбеть об этом слепом мире и говорить: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали». Если мы проповедуем Евангелие, это не годится. Если мы проповедуем закон, это также совершенно не помогает. Нельзя по-настоящему обрадовать или опечалить этот злой мир. Он не хочет признавать себя грешником, и не хочет принимать утешение от греха. Он не хочет быть ни слепым, ни зрячим.
🙏🏻Господи Иисусе, Ты Величайший Пророк и Проповедник для нас! Помоги нам, чтобы Твоё святое Евангелие не стал для нас соблазном, отвращающим нас от Твоей благодати. Только в Твоей милости утешаются наши сердца, только в Твоей искупительной Жертве за наши грехи мы находим покой. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей». Пусть Твоё святое Слово обличает нас, не ожесточая. Пусть Твоё святое Евангелие утешает нас, не делая безвольными. Укрепи нас по Слову Твоему, и будем жить; не посрами нас в надежде нашей на Тебя. Во имя Твоё святое умоляем Тебя. Аминь.