Добрый день! В этой публикации я продолжаю историю про разнообразных зимних волшебников нашей страны. Про часть из них уже рассказала в предыдущих публикациях.
В Якутии целых два зимних волшебника: Эхээ Дыыл и Чысхаан, но они совсем разные.
Чысхаан – владыка зимы и мороза. Его имя состоит из двух частей: «чыс» означает «ужасный холод», а «хаан» — «кровь, должность или чин».
Резиденция персонажа находится в самом холодном месте на планете, где живут люди: в Оймяконском районе Республики Якутия. Там на улице температура минус 50 С, а в ледовой пещере Эбе-Хая - тепло - всего-то минус 10 С.
Символ Чысхаана – Бык, поэтому и отличить его от других зимних волшебников можно по головному убору с большими рогами.
По легенде, каждый год огромный бык выходит из Северного Ледовитого океана. И чем дальше он бредет по земле, тем холоднее и больше снега, и тем крупнее становятся его рога. Однако в январе у животного отваливается один рог, в феврале - второй, а в марте бык разваливается на части, падает в реку Лену, и по ней его останки возвращаются в океан.
Есть и другая, более романтичная история. В ней рассказывается, что Чысхаан влюбился в красавицу Чолбон Куо, но с весенним солнцем растаял. Только ледяной порыв ветра долетел до девушки, обещая встречу через год. Чолбон Куо превратилась в холодную звезду (Чолбон так и переводится «холодная звезда»), но каждую осень она ждет возлюбленного, и он приходит с первым снегом.
В отличии от Чысхаана, Эхээ Дыыл - добрый волшебник Якутии, который дарит детям подарки. Имя «Эхээ Дыыл» состоит из двух: «Эхээ» переводится как «дед», а «Дыыл» – «время». Его костюм похож на традиционную национальную одежду якутских оленеводов.
А семья у него большая: жена Кыхын Хотун - «Госпожа Зима», 3 дочери, отвечающие за весну, лето и осень. Внук Тыалчаан - «Ветерок» - секретарь дедушки, работающий с письмами, и внучка Хаарчаана - «снежинка» или «снежная девочка», которая помогает с подарками деткам.
Мордовских зимних волшебников тоже два, как и якутских, причем обоих зовут Якшамо Атя, что означает «холодный дед» или «зимний отец». Но живут они в разных местах. Один из них - в Мордовии, а резиденция второго - в селе Кивать Кузоватовского района Ульяновской области, потому что там много представителей мордвы.
Корни персонажа уходят в мордовский фольклор. Рассказывают, что когда-то часть жителей не приняли христианство и ушли в леса отшельничать. Со временем молва их наделила сверхъестественными способностями. Называть отшельников стали Гирь Атя - «лесной дедушка», а зимой пользовались именем Якшамо Атя. Согласно легенде, однажды такой лесной житель указал дорогу заблудившемуся путнику и, тем самым, спас его жизнь.
По другой версии, мужчины, которые ушли в леса, занимались там промыслом, а зимой возвращались к женам и детям, что уже само по себе было радостью, а к ней еще и праздник устраивали.
Якшамо Атя одевается в белый национальный костюм с красным узором, а в руках у него посох с бубенчиками. Причем у ульяновского мордовского волшебника на посохе еще и рогатина.
В Мордовии Якшамо Атя помогают Снежная девочка Ловонь-стирнесь, лиса Келазсь – символ Саранска, Повелительница ветра Варм-ава и Повелитель снов.
В Ульяновской области у зимнего волшебника особая спутница - Мастор-ава – символ Матери-Земли в мордовской мифологии. Она выглядит как женщина среднего возраста в национальном костюме.
И это снова не полный список новогодних волшебников России. Продолжение в следующей публикации.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Квест: Тайна имени Сергиева Посада: https://ubego.quest/quests/2036