Добрый день! Продолжаю свою историю про зимних волшебников нашей страны. В прошлый раз рассказала о про Дедов Морозов: от великоустюжского до марийского Йушто Кугыза.
На территории Республики Тува с давних времен верили, что в мире живут драконы – Улу. Они могут принимать любой облик. Один из них - Соок Ирей, что означает «Холодный или морозный Дед». Он каждый год спускается на землю и принимает человеческий облик. Вот только тело его изо льда, а борода и волосы припорошены инеем. Одежда Соок Ирея сделана в народном стиле белого и синего цвета с добавлением желтого, а драконья природа показана шапкой с рогами.
Зимняя резиденция персонажа в столице Тувы - городе Кызыле. Его спутница и помощница - Тугэни Энекэн – «Матушка-Зима». Соок Ирей любит веселиться, и тогда каждому человеку тоже становится хорошо и радостно. Когда людям надоедает холод, они просят волшебника о тепле, и он тает и уходит в небеса.
На Ямале обитает Ямал Ири - дедушка Ямала. Считается, что он родился вместе с тундрой. Его резиденция в поселке Горнокнязевск городского округа Салехард. Рассказывают, что раньше ямальская земля называлась Лукоморье. Вот и получается, что волшебник – хозяин Лукоморья, возможно, того самого, о котором писал Александр Сергеевич Пушкин.
Ямал Ири одевается в традиционную одежду северных народов – мальцу и кисы – это шуба и сапоги из оленьих шкур. Волосы персонажа седые и длинные, а сзади часто заплетены в косичку. Борода и усы тоже седые и очень пышные.
У Ямал Ири есть волшебный посох, украшенный национальным орнаментом. Если загадать желание и прикоснуться к нему, то оно обязательно сбудется. Кроме того, у персонажа есть бубен, который дает хозяину возможность переходить в волшебный мир, а еще его звуки изгоняют злые помыслы людей.
В республике Коми в селе Ыб живет зимний волшебник, которого зовут Кöдзыд Пöль, что означает «холодный дедушка». Он одевается тоже в укороченную верхнюю одежду - мальцу голубого цвета с белой и золотистой отделкой. А на ногах - пимы - сапоги из оленьих шкур мехом наружу.
У саамов есть волшебник-даритель Мунь Каллса. «Каллса» означает «старик», а вот со словом «Мунь» сложности. Есть версии перевода: «мороз», «мое» или название реки – Мун.
Живет волшебник в Заполярье в исторической Лапландии в саамском селе Ловозеро, которое называют столицей Русской Лапландии. Это одно из древнейших поселений на Кольском полуострове, существующее со времен неолита. Считается, что первое письменное упоминание о Ловозерском сиййте относится к 1574 г. Саамское название села Луяввьр-сыййт или Лойъяврсийт состоит из двух: сыййт — «село», а Луяввьр – наименование озера, рядом с которым оно расположено, причем «я̄ввьр» - означает «озеро».
Мунь Каллса носит бороду, одевается в серый тулуп, варежки, шапку, сапоги и гетры. Все украшенное ярким народным орнаментом. Он ездит на северных оленях, а помогают ему: внучка Вэдз Нийта, шаман – нойда и гномы – чахкли, которые, конечно, живут под землей, хранят золото в мешках и, как говорят, передвигаются на крошечных оленях.
И это тоже далеко не полный список новогодних волшебников России. Продолжение в следующей публикации.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Квест: Тайна имени Сергиева Посада: https://ubego.quest/quests/2036