Мир снова подходит к самой мистической точке Колеса года.
Сейчас мы празднуем Рождество и Новый год, эти даты чуть сдвинуты от зимнего солнцестояния, но исторически, культурно, архетипически, оба праздника все равно уходят корнями к зимнему солнцевороту – обновлению и/ или возрождению мироздания в понимании тысяч и тысяч поколений наших предков.
Все солярные боги, боги плодородия, все последующие главы поздних языческих пантеонов, как и бог монотеистической религии, рождаются в период зимнего солнцестояния с 21 по 25 декабря.
Новое солнце – символ новорожденного бога, спасающего или обновляющего мир.
А вот сам «новый год» часто смещался на более поздние даты – начало весны, начало лета, начало или конец посевных работ.
И это легко объяснить. Богинь и богов – сначала природы/ охоты, потом плодородия/ земледелия чествовали уже в периоды их активного содействия людям: весеннее равноденствие – начало подготовки к посевным работам, середина лета, сбор урожая.
(О каждом празднике Колеса года, ключевые точки которого знаменуют движение Солнца по небосклону и смену жизненных циклов древних богов, я пишу здесь).
Предтечей того «Нового года», который празднуем мы, было все же 21 декабря.
По меньшей мере в течении 2500 лет люди считали этот день переходной точкой, сменой времени – его концом и началом.
Выразить смысл этого сакрального периода можно традиционной фразой старшего пэра Франции по смерти текущего монарха: «Король умер, да здравствует король!»
Год умер, да здравствует год!
Эта фраза регламентирует передачу верховной власти преемнику непосредственно в момент кончины предыдущего монарха, который де-юре в тот же момент наследует монарший трон.
Престолонаследника нужно объявить сразу, чтобы избежать неразберихи, интриг, которые неизбежно возникают в период безвластия. «Трон никогда не должен пустовать, страна никогда не может быть без монарха», – так объясняли эту традицию в средние века. А уж мир и человечество тем паче не могут обходиться без богов и самого солнца.
Но до того, как преемник воцаряется де-факто, до его коронации, нужно еще провести все траурные церемонии по властителю ушедшему, что занимает от нескольких дней до нескольких месяцев. Да и сама коронация – церемония с предшествующими долгими и порой нудными приготовлениями – процесс долгий.
Разрыв между празднованием зимнего солнцеворота и «нового года» объясняется тем же.
NB: Да, ничто не ново под луной. Все то, что для нас происходит как бы само собой, часто имеет глубинный сакральный смысл. И наша усталость, спешка, суета, накрывающая всех до одного в конце года – тоже архетипическое явление.
Итак, славянский Карачун и последующая Коляда, скандинавский Йоль, римский Sol Invictus (непобедимое Солнце), персидский Шаб-э Ялда (победа света над тьмой), китайский Дунчжи, перечислять можно бесконечно, в общем, все до одного древние праздники, приуроченные к зимнему солнцевороту. Все они – в большей степени тризна, совокупность погребальных обрядов по уходящему году.
К слову, костры, разожженные в это время, как и самый важный артефакт праздника – Йольское полено, символизировали собой именно погребение в огне.
Исстари ушедших вождей, владык, всех тех, кто был важен, ценен и уважаем потомками, придавали по смерти огню, так души их быстрее возносились к богам и праотцам рода.
Плакать на погребальном пиру не полагалось, разве что специальным плакальщицам, остальные же – родственники, родичи, дружина и гриди слушали и пели хвалебные драпы, выпевающие доблести провожаемого в последний путь, вспоминали его подвиги и славную земную жизнь, его добрые деяния. А старейшины рассказывали о том, как славно он сейчас пирует со своими ранее ушедшими близкими в палатах Всеотца.
Словом, сейчас самое время устроить тризну уходящему году. И сделать это нужно точно так же, как провожали наши пращуры своих владык.
И, да, в древности в последующие 12 дней после солнцеворота именно хоронили старый год – со всеми почестями и благодарностью. Ведь год уходящий давал жизнь и напутствия лету последующему.
Эти поминальные пиры символизируют не точку, не предел, не результат, а процесс. Ведь в те времена понимание времени еще только переходило от древнего циклического к новому линейному (а наше бессознательное, надо сказать, так в циклическом времени и осталось).
Читатель, мне – архетипическому психологу, закон синхронии известен, как священнику «Отче наш», и, тем ни менее, каждый раз это воспринимается, как чудо. И пускай так оно и остается!
В общем, начав писать эту статью, я так же наконец по настоятельным советам друзей, местами переходящим в шантаж и угрозы, начала читать Макса Фрая. И… Далее цитата:
«На моей исторической родине встречают Новый год. Здесь, в Ехо, в конце зимы провожают старый. У нас говорят: «С Новым годом», здесь: «Еще один год миновал» […]
За дюжину-другую дней до окончания года граждане начинают понимать, что жизнь коротка, и пытаются успеть сделать все, до чего у них не доходили руки в течение предыдущих двухсот восьмидесяти восьми дней. Выполнить обещания, данные кому-то или самому себе, оплатить счета, получить что причитается и даже добровольно ринуться навстречу всем возможным неприятностям, дабы они не омрачили ту светлую жизнь, которая якобы начнется после окончания «этого ужасного года». Практичность, доходящая до абсурда!»
Да! Писатель, творящий иные миры, подобно демиургу, все равно следует архетипическим незыблемым законам единого мироздания. Кстати, только тогда миры становятся «всамделишными», а книги завоевывают сердца читателей.
NB: Ох, у меня есть личная история на эту тему. Пару-тройку лет назад один известный продюсер связался со мной, как с «крупным специалистом по мифологии, архетипам и всякому такому» с просьбой посмотреть сценарий к очередному сказочному фильму «на новый лад». Увы, архетипические каноны были попраны в сценарии самым грубым образом, о чем я продюсеру сообщила, разъяснив все подробнейшим образом. Увы, меня не услышали, да и фильм не вышел, так как родиться такое творение и не могло.
Пишите в комментах, если вам интересно – расскажу отдельно.
Однако возвращаемся к проводам Старого года.
Итак, прежде чем перейти в новое, нужно попрощаться со старым. Не поспоришь, не правда ли? И сделать это нужно по извечным архетипическим законам:
1. «Спеть хвалебную песнь»
Даже если, как пел некий современный бард «Это был тяжелый год, был он тяжелей, чем тот», в нем точно была радость, победы, поводы гордиться собой и другими, новые открытия, знакомства и т.д. и т.п. И даже в горестях и печалях, которые он, безусловно, принес (жизнь есть жизнь) было нечто благотворное (жизнь есть жизнь).
Поэтому – не скупимся, благодарим уходящий год, благодарим богов, за все хорошее, что он нам принес, чем они нас одарили.
Благодарность богам, природе, жизни, окружающим – один из самых древних сакральных ритуалов.
Сами посудите: каждый раз, услышав слово «спасибо», мы инстинктивно отвечаем «пожалуйста» и «жалуем» еще больше, если благодарность была искренней. С богами, скажу по секрету, так же.
(Подробная статья на эту тему здесь).
2. Попрощаться честь по чести
Определить, что точно оставляете в уходящем году, что отправляете вместе с дымом йольской тризны к праотцам – в прошлое: болезненные, изматывающие отношения, устаревшие идеи, привычки, установки и т.д.
(Об этом статья здесь).
3. Доделать дело, чтоб гулять смело, ну или есть, мечтать, спать, смотреть «С легким паром» с чистой совестью
По возможности (и даже чуть ее превосходя) доделать все же то, что никак не целесообразно тащить в следующий год. Ибо очень глупо выглядит тот, кто поет йольские песни, не замечая, что на дворе уже новое лето.
Наша особая декабрьская суета, в которую попадают все до единого, не только главбухи, готовящие годовые отчеты, но даже домохозяйки, – тоже архетипическая. Люди всегда стремились избавиться от долгов, недоделанных дел к новому году.
Само-собой, если вы обещали себе на прошлый Новый год написать книгу, выучить испанский, сваять скульптуру, а написали название первой главы, выучили слово «алоха» (ой, а оно вообще гавайское), наковыряли пригоршню глины в огороде, нужно простить себе «кармические долги» и со словами «ок, я понял» составить на будущий год более рационалистические планы.
А вот со всякими неприятными мелочами, которые, однако, могут, поднакопившись, существенно портить безбрежное наслаждение жизнью, можно и дóлжно разделаться.
Лично я за эти сакральные дни намереваюсь:
- Сходить-таки к ухо-горло-носу по поводу гланд;
- Почтить своим визитом МФЦ, дабы восстановить один затерявшийся документ;
- Позвонить одному человеку, чтобы прояснить непонятную ситуацию и закрыть гештальт.
А каковы ваши планы, Читатель?
Чем точно не стоит отягощать грядущий год?
Пожалуй, на сегодня все, умолкаю, ибо магия Йоля – по ту сторону слов, да и подумать об уходящем годе дальше хочется в тишине.
С верой в нас и наше наилучшее настоящее, А.С.