Прежде, чем рассказать о посещении святой земли, напомним об идее нашего путешествия. Мотопробег Тотьма – Магадан – Тотьма «По следам чёрной лисы» посвящён героическим дорогам тотемских мореходов и 300-летию Первой камчатской экспедиции Витуса Беринга. Подробно об этом мы писали ЗДЕСЬ.
По пути в Киров, не доезжая до него километров 70, заметили указатель и поворот в село Великорецкое. И, когда прибыли вечером того же дня в город, услышали от родственников настоятельные рекомендации посетить Великорецкое, что и сделали на следующий день.
Кто-то скажет, возвращаться – плохая примета. Но не в нашем случае. Как будто божья помощь сопутствовала нам. И ведь не как будто, а на самом деле – в этом убеждались в дальнейшем не раз, до самого Магадана, что Он с ними.
Итак, село Великорецкое. Указателями, что вы на верном пути, могут послужить заправка «Движение» и стела въезда в Юрьевский район Кировской области. Впрочем, по интернет-сервисам для путешественников найти дорогу будет не трудно.
Чем же славится этот населённый пункт не только на всю Кировскую область, но и Россию? Великорецкое – место православного паломничества, туда приезжают люди со всех уголков страны. Ведь здесь по преданию была обретена чудотворная икона Святителя Николая. Не посетить святую землю мы не могли. Ведь главный герой нашего путешествия – Николай. Он – «пилот», как говорят мотоциклисты, и ему стоило получить благословение. Да и родился он накануне «Николы летнего». Родители нашего Коли, вероятно, хоть и были «коммунистами», всё же не забыли о вере православной. Наконец, для русской православной церкви, хотя святитель Николай никогда не был в России, он один из самых почитаемых христианских святых. Наш народ его очень любит по своей вере, вдохновляясь житием чудотворца. При этом, явлено много чудесных событий по заступничеству Николая Чудотворца для путешественников, особенно морских. Этому святому посвящали храмы и тотемские мореходы. Так, Николаю Угоднику посвящён второй этаж церкви Входа Господня в Иерусалим, построенной на средства купцов-мореходов Пановых. Так что нам такой знак судьбы игнорировать было нельзя в принципе.
Но есть ещё одна связь села Великорецкого с Вологодской землёй, не только наша, «землепроходная», а весьма значимая исторически.
Давайте для начала вновь вернёмся в село. Уже на пути к нему покажутся маковки церквей. Нас они сразу вдохновили, обрадовали, приветствуя сияющим на солнце золотом.
Храмы Великорецкого более величественные, масштабные, чем наши, северные. Купола светятся оглушительно ярко, особенно они хороши в летнюю ясную пору, оставляя неизгладимые впечатления.
Побывав внутри Свято-Преображенской церкви и Никольского собора, наполнитесь божьей благодатью.
Паломников сюда тянет вовсе не под каменные своды церквей, а к целебному источнику и крутой горе, где по легенде и была обретена икона Николая Чудотворца.
Мы тоже побывали в этом месте. Поднялись по лестнице к святому месту – там сейчас находится репродукция образа.
Затем поднялись выше.
Там, у корней большого дерева, усеянного ленточками желаний, тоже оставили свою, попросив благополучного осуществления нашей задумки: добраться до Магадана и благополучно вернуться домой.
На поляне есть часовня, купель и помещение, где можно набрать воды из святого источника.
Попили её и мы, мысленно попросив заступничества. Затем, вдоволь надышавшись тишиной, вернулись в Киров.
А теперь немного расскажем про обретение легендарной иконы и о том, какая же связь между ней и Вологодчиной.
История села Великорецкое ведёт начало с 1383 года. В год Куликовской битвы местному крестьянину из деревни Крутицы Семёну Агалакову явился в лесу святой образ – икона Николы Чудотворца.
«Некоторый благоговейный муж, проходя по домашней потребности близ Великой реки, увидел в лесу, в стороне от своего пути свет как бы от множества горящих свечей, остановился в испуге, но от страха не решился подойти к таинственному месту и пошел дальше по своему делу. Когда же возвращался домой, снова на том же месте увидел сияние светозарных лучей, почувствовал непреодолимое желание подойти к тому месту и, осенив себя крестным знамением, пробрался через лесную чащу и увидел там у небольшого источника образ святителя Николая, свет же скрылся».
Икона оказалась чудотворной: по молитвам приходившие и прикасавшиеся к ней больные исцелялись, а здоровые получали духовное утешение. Молва быстро разнеслась по округе. Общими усилиями крестьяне на месте явления иконы построили часовню, затем начали возводить храм.
В 1392 году образ Николая Чудотворца с берега реки Великой перенесли для защиты от враждебных племён в Хлынов – под защиту Кремлёвских стен, причём, не куда-нибудь, а в главный храм города, построенного во имя святого Прокопия Устюжского. Вот это очень интересно!
История этой церкви относится к самому началу истории вятской земли. По преданию, ещё деревянную часовню построили первые православные поселенцы на Вятке. Тогда «хлыновец Мишка Леденцов со товарищи» обратились к Владыке Вятскому и Великопермскому Ионе с просьбой построить «у речки у Хлыновки часовню, что в ней стоит нерукотворённый Спасов образ», а также Спасскую церковь. Владыка Иона благословил строительство, указав поставить у царских врат образ Спаса Нерукотворного, а также «образ Одигитрии Пресвятыя Богородицы». В итоге в 1770-ом там возведён каменный храм, где главный придел освятили в честь образа Спаса Нерукотворного, а правый – в честь святого блаженного Прокопия Устюжского. Храм до сегодняшних дней, к сожалению, не сохранился.
Через год образ Николая Святителя совершил первое путешествие. В 1555 году по приказу Ивана Грозного икона была доставлена крестным ходом в Москву, в Успенский собор через новоприсоединённую Казань, Нижний Новгород и Коломну. Ею освятили начало строительства Покровского собора на Рву. Возвращение образа на Вятку состоялось через Вологду, где икону прятали при нашествии татар, а также Великий Устюг. После изгнания орды в Вологде на месте, где укрывали чудотворный образ Святителя Николая, по указу царя построили Александро-Невскую церковь, в которой разместили список с иконы, а святыню в 1556-ом возвратили на Вятку.
Ни один из чудотворных образов, известных по русским источникам, не совершал такого путешествия по стране, включая земные и водные пути, огромные пространства. Это событие действительно явилось славой имени святителя Николая на земле Российской и способствовало широкому почитанию чудотворного Великорецкого образа Святителя Николая во всей России. В начале XVII века были построены Николо-Великорецкие церкви в г. Путивле Сумской области и в Тотьме – известно, что он был разрушен литовцами при захвате Тотьмы в 1613 году. В честь Великорецкой иконы основывались на Руси монашеские обители – например, Николо-Великорецкий Макушевский монастырь в Вологодской области.
В давние времена, забирая икону из Великорецкого, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать образ святителя Николая к месту его славного явления. Так возник на Вятской земле главный православный праздник – Великорецкий крестный ход. Он проходит ежегодно. Лишь однажды, в 1551 году, вятчане «отложили хождение» с чудотворным образом на реку Великую, и тут же были наказаны суровыми морозами, внезапно ударившими в летнее время – с 1 по 12 июня – и погубившими все их посевы. Когда же, осознав ошибку, люди поспешили исполнить обет, то «бысть во всю страну Вятскую теплота велия и изобилие плодов земных». Тогда в память об этом Божьем вразумлении жители Хлынова воздвигли в Кремле деревянный Никольский собор, ставший на долгие годы главным городскими собором. Он был разрушен в 1939 году.
К сожалению, священный образ Николая Чудотворца в годы советской власти оказался утрачен. Но сохранились списки с этой иконы. Один их них с 2011 года находится в Никольской надвратной церкви Успенского Трифонова монастыря Кирова.
Из Кирова в Великорецкое и сейчас несут священный образ Николая Чудотворца к месту его обретения, а за ним пешком следуют верующие. Местные жители рассказывают, что даже в советские годы православные не боялись ездить на место явления образа, их не пугали даже расставленные по пути милицейские кордоны.
Крестный ход, уже не тайный, возобновился с 1992 года, и он по-прежнему проходит ежегодно с 3 по 8 июня, собирая в свои ряды десятки тысяч паломников.
Святитель Николай – покровитель в том числе и путешественников. С древних времен и до сих пор по молитвам к Николаю Чудотворцу происходят многочисленные чудеса исцеления. Кроме того, описано множество случаев других чудес. Николая Чудотворец помогает создать и сохранить семьи, родить долгожданных детей, избежать автомобильных аварий, благополучно вернуться из опасных путешествий, оправдать невинно осужденных, вернуть пропавшие вещи, получить новое место работы, спастись во время стихийных бедствий, избавиться от пагубных привычек… Из этих историй, засвидетельствованных священнослужителями, можно сложить целое многотомное издание. Например, в летописях, сохранившихся в Вятском кафедральном Соборе, указано, что только с 1557 по 1614 годы произошло более 140 исцелений.
Таких святых мест на нашем пути было множество. В городах и городках, особенно основанных первопроходцами, всегда на помощь приходили святые духовные отцы, своими духовными подвигами заслужившие особое почтение у прихожан. И сегодня в Сибири есть такие места, куда едут и идут паломники, чтобы получить благословение и духовную поддержку.
Ольга ЛАВРОВА, член Союза журналистов России.
В материале использована информация с сайтов: Свято-Успенского кафедрального собора Трифонова мужского монастыря (г. Киров), «Соборы.RU», «Седмица.RU».
Оставайтесь с нами. Подписывайтесь на наш канал и следите за нашими публикациями.
#Дорога_мечты #По_следам_чëрной_лисы #Дорогой_тотемских_землепроходцев #В_Тотьме_каждый_путешественник #Туризм #Путешествия #Мототуризм #Дальняк #Мото #мотожизнь #мотодвижение #Мотоспорт #мотодальнобой #дальняк #biker #russia #moto