Одна из мыслей, к которой подводит книга “СССР. История великой державы” профессора Вдовина, заключается в том, что в Советском Союзе нещадно и порой варварски эксплуатировали крестьян и собственно все сельское хозяйство, которое не выдержало той гонки, вооружения, технологий и прочих покорений, и в итоге надорвалось и развалилось.
А поскольку сельское хозяйство есть фундамент всей экономики, то рухнуло и все то, что было сверху, то есть производство, и все, что с ним связано: город, общество, социальные блага и культура.
Вдовин доказывает это, как говорится, с цифрами в руках, опираясь на данные статистики.
Конечно, мы все знаем, что есть “ложь, большая ложь и данные статистики”, но читая его волей-неволей соглашаешься с автором. Выглядываешь в окно, за окном мелькают те самые деревни, вдоль дороги, из которых народ сбегал в города, и… снова соглашаешься. Но где-то в душе, все равно противишься написанному.
Отчасти потому, что вроде бы и сам всю жизнь жил в селе, правда с сельским хозяйством никогда никто в семье не был связан, но и в школе и в университете, в армии на “картошку” ездил, в пионерском лагере ездили даже “на черешню” В Крыму. И все эти поездки были связаны с молодостью, с ожидание встречи, с приключениями.
Вдовин же говорит о закупочных ценах на продукты, которые не окупали их производство. Вроде бы как? И тут же указывает, что были директора и председатели колхозов и совхозов, которые делали свои хозяйства сверхприбыльными.
У нас в селе был и до сих пор есть целый “Всесоюзный институт овощеводства”, а я до сих пор помню и животноводческий колхоз “Борец” и фермы в селе Михайловская слобода, где были стада коров. (Сейчас в основном используются как частные конюшни).
Вспоминаю, недавний свой пост про фильм “Русский крест”, который вроде бы как оправдывает культурой слова историка, но собственный взгляд, то что я видел на протяжении всей своей жизни, говорит мне, что поскольку деревня это основа база жизни, то процессы в ней происходят постоянные. Есть хозяин на земле, все хорошо, нет - все плохо.
Рядом с разрушенным домом обязательно строится новый. И так постоянно. Получается такой круговорот человека из деревни в город и обратно. И в деревенской жизни есть свои плюсы и свои минусы, также как и в городской.
Насколько я понимаю, современные агрохолдинга это те же самые колхозы-совхозы гиганты, которые, правда, имеют больше возможностей, для реализации своей продукции по той цене, которая окупает затраты и даёт хорошую прибыль.
Достигается это построение собственной единой цепочки производства от земли до прилавка.
В современной системе находится место, (ниша) и для фермеров или для индивидуалов, и даже для приусадебных хозяйств. Надо признать, что в СССР, единоличников выводили как класс (хотя и такие были на всем протяжении Советского Союза, чтобы об этом ни говорили). Хотя личные хозяйства всегда в деревне были. Тем и жили.
При этом Вдовин пишет об СССР с теплом и любовью, и собственно книга направлена на то, чтобы в будущем не было допущено такой же ошибки. Кушать хотят все и всегда и колхозников обижать нельзя.
Мне приятно, что еще до прочтения я уловил эту тенденцию и написал сценарий комедии “Золото Панков”, которая как раз и показывает деревню как основу.
